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El yoga, un calmante natural



La pinza, el saltamontes, el triángulo invertido o el columpio son posturas que se pueden adoptar cuando lo practicamos. Es una técnica relajante, buena para el organismo, y que se practica desde hace más de diez mil años. Estamos hablando del yoga. Ramiro Calle, ‘padre’ de esta técnica en España, nos lo ofrece ‘contado con Sencillez’ en su nuevo libro. Lo ha presentado entre posturas, relajaciones y respiración. Toda una experiencia.

‘El yoga contado con sencillez’ es el título de este compendio para principiantes y curiosos del arte de vivir mejor.

La primera parte prepara el terreno explicando la procedencia, las utilidades y las técnicas de esta “ciencia integral de la salud”.

Ante un grupo de periodistas, que extendidos en la moqueta intentaban seguir las posturas del flexible Calle, éste ha explicado que


“no es doctrina, no es religión. El yoga no se mueve por creencias sino por experiencias” .

Por eso la segunda parte del libro trata la práctica, que es el núcleo central del yoga. Según un proverbio yogui

“Vale más un grano de práctica que toneladas de teoría“.

Aunque parezca difícil, el experto y profesor de yoga asegura que no lo es: una alfombra o manta doblada, concentración y constancia son suficientes para superar el estrés, agilizar el cuerpo e incluso amortiguar los efectos de enfermedades psico-somáticas.

Hay hasta 12 clases de yoga aunque principalmente podemos distinguir el somático o físico y el mental. El primero influye en nuestra salud mejorando la circulación o los transtornos de espalda. El mental, en el que no se ejercita el cuerpo en absoluto, influye sobre nuestra conducta evitando el estrés, la ansiedad o la depresión. En definitiva, el yoga en cualquiera de sus modalidades da lugar a “un mejoramiento y evolución del ser humano” proporcionándole “equilibrio y armonía”.

Muchos pueden pensar que es una nueva moda dentro del marco de la admiración por lo oriental que parecen experimentar los occidentales, (sobre todo en los ambientes más ‘chic’). Pero el escritor opina que simplemente “en esta era de ansiedad, competitiva y cruel necesitamos mirar a Oriente para encontrar allí un punto de calma y armonía”.

El autor del libro, que saldrá a la venta el día 29 de este mes, asegura además que “el yoga no es un ‘boom’. Ya en 1980 los medios de comunicación hablaban con frecuencia de él”. Calle asegura además que el número de alumnos en la actualidad es el mismo que hace casi tres décadas. La diferencia está en que esta técnica se ha extendido a muchos campos a los que antes no llegaba.

Drogadictos, enfermos terminales, presos, minusválidos y embarazadas se estiran en el suelo buscando objetivos diferentes en un camino común. Calle, que ha viajado más de 60 veces a la India, país de origen del yoga, asegura que los médicos no sólo lo recomiendan, sino que también lo practican.

En el yoga tampoco hay edad. Los jóvenes estudiantes acuden al salir de las duras clases acompañando a sus abuelos de hasta 80 y 90 años. Y es que esta ciencia “no es competición, cada uno respeta sus límites obteniendo en todos los casos los mismos resultados y beneficios”.

Una vez en el suelo, las clases consisten en unos 10 minutos de calentamiento, la adopción de las diversas posturas o asanas, como las denominan los maestros yoguis, unos minutos de respiración (Calle asegura que muchos no sabemos respirar) y un tiempo de relajación que nos hace liberar tensiones y olvidar que, al salir, nos espera el móvil, el tráfico y las presiones que, los indios padres de esta técnica, no podían ni imaginar.

VIA ELMUNDO.ES

Yoga y esferodinamia. Contener y Ser Contenidos.

Nuestros Seminarios de Ashtanga Yoga Terapéutico llegan a su fin por este año. Ahora nos quedan los exámenes escritos y los trabajos audiovisuales. Fue un placer trabajar con este grupo de terapeutas corporales que se han ido abriendo al contacto de su ser con infinita sensibilidad.

Todo profesor de Yoga o terapeuta corporal tendrá en cuenta siempre no perder su centro. El centro es el corazón de su enseñanza tanto en la teoría como en la práctica, pulsamos desde ese corazón que comenzó a latir por si mismo desde la vida intrauterina . Así como fuimos gestados, contenidos por el útero de nuestra madre, así seremos el continente corporal y espiritual de nuestros alumnos que llegan a nosotros con dolencias físicas y emocionales para integrar esa unidad perdida, de la mano de nuestra percepción. El toque del profesor de Yoga, es la transmisión y la aceptación de la energía en nosotros y ENTRE nosotros . Cuando tocamos a alguien, éste nos toca a nosotros y es en esta resonancia que se abre paso la transferencia terapéutica y el camino hacia la sanación.

Sólo explorando desde el respeto, el espacio intimo del otro, los síntomas revelarán su secreta voz para poder SER CONTENIDOS y CONTENER. Este espacio de supervisión para terapeutas que ofrezco, es el camino para aprender a escuchar quiénes somos y desde dónde enseñaremos, revisando nuestros límites corporales para armar nuestro centro, siendo contenidos desde la integración de todo lo que somos.

Escuchando nuestras señales (dolores, tensiones, cansancio excesivo, tristeza, ansiedad) sabremos delimitar el espacio sagrado que se establece en una relación terapéutica.

Adriana Paoletta
Publicado por Adriana Paoletta Bs.As, 10:26


Yoga y esferodinamia_0001
por AdriPaoletta

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Crece la popularidad del yoga terapéutico para personas con discapacidad




El Ashtanga Yoga Terapéutico es una línea de Yoga que he creado para mejorar el sistema osteomuscular, la movilidad que ha sido deteriorada por diversas patologías como la artrosis, los traumatismos, las enfermedades cardiovasculares, las patologías de columna, como hernias discales, devolviéndole al alumno la seguridad y el equilibrio perdidos por la aparición del dolor crónico, que ha debilitado su fuerza muscular y su estado de ánimo. Son excelentes los resultados terapéuticos que observo y es por ellos que sigo investigando en nuevos ejercicios,incluyeno técnicas como la masoterapia, al sanación pránica y la acupuntura, que ayuden a cada uno a recuperarse de todo dolor y acercarse a la vida con una nueva sonrisa. Adriana Paoletta Cada vez son más las personas con discapacidad que acuden a clases de yoga adaptado en Estados Unidos, según informa la página web de la cadena de televisión CNN.En este tipo de yoga, los ejercicios clásicos están adaptados para que puedan beneficiarse personas conpatologías como el parkinson, la esclerosis múltiple, traumatismos provocados por accidentes, como la paraplejia, o secuelas producidas por intervenciones quirúrgicas o infartos. Según los instructores de yoga adaptado, el motivo del éxito de esta disciplina se debe a que los pacientes están cada vez más interesados en técnicas que les permitan fortalecerse físicamente y recuperarse mejor de sus dolencias, y a que en las clases reciben una atención personalizada, dependiendo de sus necesidades. Asimismo, estos expertos añaden que estos ejercicios ayudan a mejorar los problemas de equilibrio y posturales que provocan ciertas dolencias y discapacidades, y que las técnicas de relajación y respiración del yoga permiten un mejor control del dolor. VIA ELMUNDO.ES El Ashtanga Yoga Terapéutico es una línea de Yoga que he creado para mejorar el sistema osteomuscular, la movilidad que ha sido deteriorada por diversas patologías como la artrosis, los traumatismos, las enfermedades cardiovasculares, las patologías de columna, como hernias discales, devolviéndole al alumno la seguridad y el equilibrio perdidos por la aparición del dolor crónico, que ha debilitado su fuerza muscular y su estado de ánimo. Son excelentes los resultados terapéuticos que observo y es por ellos que sigo investigando en nuevos ejercicios,incluyeno técnicas como la masoterapia, al sanación pránica y la acupuntura, que ayuden a cada uno a recuperarse de todo dolor y acercarse a la vida con una nueva sonrisa. Adriana Paoletta Cada vez son más las personas con discapacidad que acuden a clases de yoga adaptado en Estados Unidos, según informa la página web de la cadena de televisión CNN.En este tipo de yoga, los ejercicios clásicos están adaptados para que puedan beneficiarse personas conpatologías como el parkinson, la esclerosis múltiple, traumatismos provocados por accidentes, como la paraplejia, o secuelas producidas por intervenciones quirúrgicas o infartos. Según los instructores de yoga adaptado, el motivo del éxito de esta disciplina se debe a que los pacientes están cada vez más interesados en técnicas que les permitan fortalecerse físicamente y recuperarse mejor de sus dolencias, y a que en las clases reciben una atención personalizada, dependiendo de sus necesidades. Asimismo, estos expertos añaden que estos ejercicios ayudan a mejorar los problemas de equilibrio y posturales que provocan ciertas dolencias y discapacidades, y que las técnicas de relajación y respiración del yoga permiten un mejor control del dolor. VIA ELMUNDO.ES

Estudian en Inglaterra las cualidades del Yoga





Un número creciente de personas han elegido la salud oriental y la antigua práctica de Yoga.

Shri K Pattabhi Jois, el exponente más importante de yoga Ashtanga en su visita a Londres logra la presencia de cientos de personas en sus clases.

El yoga, está siendo cada vez más popular en todo el mundo occidental.

Pattabhi Jois enseño durante todos los días de su vida en su instituto de investigación en Mysore, India Había dicho que el yoga es la medicina mente.

“El yoga Ashtanga ayuda a muchas personas en todo el mundo para equilibrar la presión mental, física y espiritual, y subraya que se adapta al mundo moderno en que vivimos hoy”, dijo.

La premisa básica de yoga Ashtanga es que se produce un intenso calor interno a través de la sincronización de movimiento con la respiración mediante la práctica de un conjunto de secuencias de posturas.

Pattabhi Jois dijo que este calor purifica los músculos y órganos, produciendo la expulsión de toxinas no deseadas, así como la liberación de hormonas beneficiosas y minerales que pueden alimentar el cuerpo .

Flexibilidad

Los practicantes de yoga afirman que la práctica ayuda a la salud en general con sus beneficios físicos como reducir la presión arterial , la mejora de la flexibilidad, y la prevención de contracturas

Las clases de yoga que enseñan a tener una respiración rítmica han revelado a los médicos dicen que puede ayudar a aliviar problemas respiratorios como el asma, y que producen un muy controlado trabajo aeróbico.

Estas clases ayudan también a la relajación del cuello, hombros y espalda, aliviando la tensión y fortaleciendo la columna vertebral

Los practicantes de yoga también afirman que las posturas específicas, masajeaan suavemente los órganos internos como los riñones para mejorar su eficiencia, mientras otras posturas de inclinación hacia adelante estimulan los procesos digestivos para ayudar a aliviar los problemas digestivos

Las posturas invertidas
, , impulsan la circulación de la sangre y mejoran el tono de la piel.

Los ejercicios de relajación profunda
alivian el estrés y la ansiedad,
Tim Naylor, un terapeuta en el Centro de Yoga Terapia Homeopática en el Royal Hospital, Londres, utiliza el yoga para tratar enfermedades que afectan el cerebro.

Él explica: “Mucha gente niega que el cerebro está implicado en su condición médica, pero el dolor de espalda a menudo, puede ser causada por la tensión mental que conduce a una rigidez en el cuello o la espalda.

El yoga trabaja en el subconsciente que tiene un efecto poderoso sobre el cuerpo.¨
“Se puede entrar en el subconsciente, lo que nos libera de tensiones causadas por el estrés¨

“El yoga es una terapia complementaria y por lo tanto debe utilizarse en muchos casos en combinación con la medicina convencional.”

El ejercicio aeróbico

Dice el doctor Mayur Lakhani,

“Hay una gran cantidad de evidencias sólidas a base de investigaciónes que prueban quela práctica r regular puede ayudar a prevenir enfermedades del corazón¨.

“Veinte a 30 minutos de ejercicio aumenta el ritmo cardíaco, teniendo efectos como el caminar rápido, nadar y montar en bicicleta¨

Mandy Belch, un fisioterapeuta con el Instituto del Deporte de Escocia en Glasgow, dijo: “La gente que se sienta en un escritorio todo el día y el único ejercicio que hacen es caminar a su coche, deberían hacer yoga y largas caminatas”.

Pero Ken Simmons, presidente de la Rueda británica de Yoga,y el Consejo de Administración de yoga en el Reino Unido dijo: “Todo el mundo puede beneficiarse de la práctica de yoga es una disciplina holística que ayuda al cuerpo, la mente ,y el espíritu”.
Adriana Paoletta




VIA BBC

Te invito a participar de las clases de Yoga on-line gratuitas



En la última semana hemos comenzado a emitir nuestras clases on-line en vivo. Su objetivo es brindar un espacio diferente de yoga virtual , a aquellas personas que están interesadas en el yoga y que por diversas razones no pueden acceder a tomar clases con un profesor. Las clases nos dan algunos tips a tener en cuenta cuando practiquemos cualquier peldaño del yoga y tanto en las asanas, la respiración, la relajación o la meditación ,brindarles herramientas muy sencillas para conquistar desde su casa o su trabajo, un espacio de silencio y conexión con ustedes mismos, a través de la comprensión del cuerpo y la mente en su sabiduría natural.

El formato de estas clases no es la de un curso de formación en Yoga, ni de especialización, sino que la intención es acercarles breves instantes de yoga, que con sencillez nos ayuden a incorporar estas técnicas en nuestra vida cotidiana.

El horario de las clases aparece debajo del monitor de TV( click aquí ), anunciando el tiempo restante para una nueva clase.Debes hacer click en el monitor de TV, o en clases emitidas para ver las clases que se han grabado.

Pueden escibirnos para enviar sus inquietudes y ayudarnos a interactuar con ustedes a través del chat o los mails, para potenciar esta hermosa forma de acercarnos y compartir las experiencias del camino del Yoga. Nos vemos en las prácticas!!!!

Adriana Paoletta
si quieres escribirnos para contarnos : adripaoletta@gmail.com

Cómo vencer los obstáculos en la meditación:nombrar a nuestros demonios.

Watch live video from Yoga y Meditación on Justin.tv

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La permanencia en las asanas :la postura del árbol.


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El formato de estas clases no es la de un curso de formación en Yoga, ni de especialización, sino que la intención es acercarles breves instantes de yoga, que con sencillez nos ayuden a incorporar estas técnicas en nuestra vida cotidiana.

El horario de las clases aparece debajo del monitor de TV, anunciando el tiempo restante para una nueva clase.Debes hacer click en el monitor de TV, o en clases emitidas para ver las clases que se han grabado.

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Adrina Paoletta
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Cómo vencer los obstáculos en la meditación:nombrar a nuestros demonios.

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La permanencia en las asanas :la postura del árbol.


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Cómo actúa el prana en nuestro cuerpo-mente

Sirsasana: precauciones para practicarla




Sirsasana, el desafío de todo Yogui, es una postura para realizar con muchos recaudos.
Antes de practicarla deberíamos realizar durante una año consecutivo, equilibrios de pie de todo tipo para corregir nuestro eje partiendo del armado correcto de la postura madre de Tadasana. Deberíamos tener en eje a nuestra cabeza practicando: el reflejo de estiramiento primario de Alexander, a partir del cual la cabeza se estira hacia adelante y por detrás. Eso hará que toda la columna se estire hacia arriba.


En sirsasana deberíamos estar flotando, en un estado de relajación; ya que si no estoy relajado, en un segundo puedo dañarme un disco intervertebral. El cuello deberá ser fortalecido por posturas invertidas como sarvangasana ( vela) o halasana (el arado). Si un solo músculo está débil, no mantendrá en eje la cabeza. Sobre todo deberíamos fortalecer el esternocleidomastoideo que mantiene alineada la cabeza.

Si al desarmar la postura, tengo dolor,esto está relacionado con con el apoyo del atlas y el axis las dos primeras vértebras que tienen un encastre muy débil y convexo. La oscilación en la postura se realiza sobre este punto de gran inestabilidad con lo cual hay que tener la musculatura del cuello y las estructuras vertebrales en perfectas condiciones fisiológicas.

Para fortalecer el cuello, lo ideal es llevar peso sobre la cabeza, fortaleciendo los músculos antigravitatorios. Comienza practicando con una bolsa de arena del 20 % de tu peso corporal y gradualmente llega al 30%. El peso en tu cabeza te ayudará a recuperar el eje.

Cuando estoy en el eje, el peso se dirige hacia el centro de la cabeza. Si te cuesta elevar las piernas deberás fortalecer los espinales.

Contrapostura: en sirsasana el cuello se ha acortado por lo cual debo elongarlo en sarvangasana ( la vela).

Namasté!

Adriana

Gracias a Isa por su destreza y disciplina. A Gasti por su bellísima producción fotográfica.


MAS SOBRE EL TEMA EN http://yogaymedicinaoriental.blogspot.com


Felíz Año Nuevo para Todos!!!!!!!

Terminar el año con una sonrisa de agradecimiento es lo mejor que podemos sentir. Siento que el tiempo vuela como les pasa a todos, y por eso esta urgencia espontánea de compartir con ustedes esta alegría por todo aquello que representó este año que se va.
A mis alumnos, que están siempre atentos a su trabajo físico, mental y espiritual, que jamás claudican en su práctica, que vuelan con su imaginación hacia las zonas más bellas del Ser, a mis pacientes de masoterapia y acupuntura que se acercaron con sus dolores y que supieron reestablecer el delicado equilibrio entre lo que pensamos , hacemos y somos para mejorar nuestro SENTIR… quiero darles las gracias por permitirme ser parte de sus Vidas.
Mi trabajo es una proyección de mi Ser y por ello es que Los quiero a todos como parte de mi familia Espiritual.

Les deseo a mis alumnos más pequeños y a los que estar por nacer que nos ayuden a los adultos a ser más tiernos, sensibles y podamos protegerlos siendo padres para que crezcan sin miedos y con AMOR.

A mis alumnos mayores que me enseñan el camino de la sabiduría, les deseo toda la salud para que puedan disfrutar de su libertad, de sus nietos e hijos, de su expresión para que puedan contarnos acerca de esta etapa fundamental que es el Atardecer de la Vida.

A mis alumnos más jóvenes, que con su fuerza, idealismo y creatividad me estimulan siempre más y más, les deseo perseverancia para poder sostener el esfuerzo de toda tarea, paciencia para soportar las frustraciones, Amor para condimentar los días y Luz para saber hacia dónde caminar.

A mis alumnos de mediana edad( saben que esta etapa empieza a los cuarenta?) les deseo Paz para poder disfrutar de los logros de la Vida, Claridad para poder avanzar por el camino que siempre desearon, Amor para expresar toda nuestra ternura, pasión y devoción, Espiritualidad para trascender lo visible y acercarnos a vivir lo INVISIBLE…compartir, crear, amar, integrar,perdonar,creer, salvar,consolar,descansar.

A mis alumnos del Blog les deseo Creatividad para poder seguir escribiendo, Amor para compartir nuestros conocimientos y Paz para que todos podamos crecer en ARMONIA.

Gracias por estar PRESENTES y FELIZ AÑO NUEVO PARA TODOS!!!!!!!!!!

Un abrazo de LUZ!
Adriana


El aprender no tiene fin y ésa es la belleza…, lo sagrado de la vida.J. Krishnamurti




Quiero agradecer a Daniel Herschthal (http://www.fkla.org/)que generosamente me regala estos textos para el despertar .

De manera que juntos vamos a investigarlo, no se trata de que aprendan de mí, ni que consigan algo para llevárselo, porque si hacen eso será una simple acumulación, algo que retienen para luego recordarlo. En lugar de eso, a medida que voy hablando escuchen por favor con todo su ser, con toda su atención, con intensidad, como escucharían algo que amaran de verdad…, si es que alguna vez aman. Porque aquí no están recibiendo ninguna enseñanza, no son discípulos, están aprendiendo un arte…, y quiero decir exactamente eso. Estamos aprendiendo juntos y, por lo tanto, la distinción entre maestro y discípulo ha desaparecido por completo, es una forma de pensar muy inmadura considerar a alguien el maestro que sabe y a uno mismo un ignorante; en esa relación ambas partes no tienen humildad y, por consiguiente, ambos dejan de aprender. Esto no es sólo una expresión verbal o una afirmación pasajera, como podrán verlo por sí mismos si escuchan y no se limitan a buscar orientaciones sobre lo que deben o no hacer, la vida no puede comprenderse a través de una serie de instrucciones; uno debe seguir ciertas instrucciones al utilizar una dinamo, una radio, pero la vida no es una máquina sino algo siempre vivo, que está constantemente renovándose. Así pues, no existe ningún método…, ésa es la belleza del aprender. La mente inmadura, instruida, adiestrado, sólo es capaz de fortalecer la memoria, como sucede en todas las universidades y colegios donde se limitan a cultivar la memoria para aprobar unos exámenes y conseguir un trabajo, eso no es ser inteligente, la inteligencia surge cuando uno está aprendiendo, y el aprender no tiene fin, ésa es la belleza, lo sagrado de la vida.



Cuando observan este mundo de movimiento…, el árbol que crece, el pájaro en vuelo, el río que fluye, las nubes desplazándose, los relámpagos, las máquinas, el venir de las olas que rompen en la orilla…, entonces se darán cuenta, ¿no es así?, que la vida en sí misma es acción, una acción infinita, que no tiene principio ni fin; es algo que está en movimiento constante, es el universo, es Dios, es la dicha perfecta, la verdad. Sin embargo, nosotros reducimos esa acción inmensa de la vida a una pequeña e insignificante acción en nuestra vida y, por eso, preguntamos qué debemos hacer, que libro o sistema debemos seguir. Como ven, nuestras acciones son triviales, mezquinas, limitadas, feas y crueles, ¡por favor, escuchen esto! Saben tan bien como yo que tenemos que vivir en este mundo, que debemos actuar dentro de los límites del tiempo y que de nada sirve decir, “la vida es tan inmensa, dejaré que ella actúe y ella me dirá lo que debo hacer”, porque la vida no nos dirá lo que debemos hacer. Por tanto, es necesario que investiguemos este extraño fenómeno del por qué la mente limita esa acción que es infinita, sin limites, profunda, a la vulgaridad de cómo conseguir trabajo, de cómo llegar a ser ministro, de si tener o no relaciones sexuales…, ya conocen todas las pequeñas e insignificantes luchas de la vida; constantemente limitamos este enorme movimiento de la vida a una acción que la sociedad acepte y le parezca respetable. Se dan cuenta de esto, señores, ¿no?…, ven esa acción que es aceptada, que está dentro del campo del tiempo, y esa otra acción que no aceptamos y que es el movimiento eterno de la vida.

Ahora bien, la pregunta siguiente es, ¿puedo vivir en este mundo, hacer mi trabajo, etcétera, con esa sensación profunda de una acción ilimitada o debido a mi mente mezquina, limitaré la acción a moverse sólo dentro del campo de la aceptación, dentro del campo del tiempo? ¿Lo estoy expresando con claridad?

Si me permiten lo plantearé de forma diferente. El amor no es algo que puede medirse en términos de acción, ¿verdad?, no sé si alguna vez lo han pensado. En ese momento ustedes y yo estamos hablándolo juntos, cara a cara, ambos estamos interesados y queremos descubrirlo. Todos sabemos lo que es esa sensación de belleza, de amor ─nos referimos al amor en sí mismo, no a la descripción o explicación verbal del amor, la palabra amor no es amor, y aunque la mente intelectual lo divida en amor profano, sagrado o divino, todo eso no tiene sentido alguno─, pero la belleza de esa sensación no puede expresarse con palabras ni la mente puede reconocerlo…, sabemos lo que eso es, realmente es algo de lo más extraordinario en donde no existe la noción de que sea ‘algo’ separado, sólo existe esta sensación, el observador está ausente; no es que uno sienta amor y lo manifieste tomando la mano del otro o actuando de este o de aquel modo, está ahí. Si alguna vez han tenido ese sentimiento, si lo han vivido alguna vez, si lo han comprendido, experimentado, nutrido, si lo han sentido completamente con todo su ser, sabrán que con ese sentimiento uno puede vivir en este mundo; por consiguiente educará a sus hijos de forma admirable, porque ese sentimiento será el centro de la acción, aunque funcione en el campo del ámbito del tiempo, pero si no tenemos ese sentimiento con su gran inmensidad, su pasión, su fuerza, limitamos el amor a un simple “te amo” y sólo actuamos en el ámbito del tiempo intentando atraer la mirada de la otra persona.


Como ven ese es el problema. El amor no tiene medida, es algo que la mente no puede producir, no puede cultivar, no es sentimental, no tiene nada que ver con lo emocional, ni con las buenas obras…, con la reforma del pueblo y todo eso. Cuando uno tiene ese sentimiento todo en la vida es importante, tiene sentido, de modo que uno hará el bien, pero si no conoce esa belleza, esa profundidad, esa fuerza que tiene, entonces reducirá el amor a algo que la mente capturará y lo convertirá en respetable. Lo mismo sucede con la acción, que ahora estamos tratando de comprender.


La acción es un movimiento infinito, no tiene principio ni fin, no está limitado por la causa y el efecto; la acción es todo…, la acción del mar, de la semilla de mango que se convierte en árbol, etcétera; sin embargo, la mente humana no es una semilla y, por eso, mediante su acción sólo se convierte en una reproducción modificada de lo que era. Las circunstancias ejercen una presión constante en nuestras vidas y, aunque esas circunstancias estén siempre cambiando, moldean en todo momento nuestras vidas, lo que era ya no es, lo que es puede dejar de ser, por tanto, ¿es posible percibir, sentir esta inmensa acción de la vida que abarca desde el movimiento de la pequeña lombriz en la tierra hasta la expansión de los cielos infinitos? Si realmente quieren saber qué es este algo extraordinario, esa acción, deben investigar y profundizar en ese impedimento que es la acción dentro el tiempo, entonces sabrán lo que es y con ese sentimiento podrán actuar, podrán ir al trabajo y hacer todas las cosas conocidas en el campo del tiempo; pero desde estas cosas que pertenecen al campo del tiempo no pueden encontrar lo otro, hagan uno lo que hagan, a través de lo pequeño nunca podrán encontrar lo inconmensurable.

Si por una sola vez vieran la verdad de esto…, de que una mente que funciona dentro del campo del tiempo jamás podrá comprender lo eterno, eso que está fuera del tiempo…, si realmente lo vieran, lo sintieran, se darían cuenta de que una mente que especula acerca del amor y lo divide en carnal, profano, divino o sagrado, nunca puede descubrir lo otro; mientras que si son capaces de sentir esta acción asombrosa…, el movimiento de las estrellas, de los bosques, de los ríos, del océano, el comportamiento de los animales y de los seres humanos…, si pueden sentir la belleza de una hoja tierna en primavera, la lluvia en su descenso de los cielos, entonces, con ese sentimiento inmenso podrán actuar dentro del campo de lo conocido, dentro del campo del tiempo; pero la acción que pertenece al campo del tiempo nunca puede conducir a lo otro. Si de verdad comprenden esto, no verbal o intelectualmente, si de verdad captan su significado, si sienten y perciben su extraordinaria belleza y esplendor, verán que la voluntad no interviene en nada de todo esto. Cualquier acción que surge de la voluntad es esencialmente egoísta, egocéntrica, pero esa acción termina si uno la comprende por completo, si realmente siente que se mueve con ella y pone toda su mente. Entonces verá que la voluntad en ninguna de sus formas es necesaria, porque existe un movimiento completamente distinto, verá que la voluntad sólo es un pedazo de cuerda con nudos y que es posible deshacerlos. Esa voluntad puede eliminarse, pero lo otro ni se puede eliminarse, ni puede aumentarse o disminuirse.


Así pues, si están escuchando y aprendiendo con todo su ser, lo cual significa sintiendo profundamente, no escuchando sólo las palabras intelectualmente, entonces sentirán el extraordinario movimiento del aprender, de Dios…, no el dios hecho por la mano o la mente, ni el dios del templo, de la mezquita o de la iglesia, sino ese algo infinito e inconmensurable, lo eterno. Entonces verán que es posible vivir en este mundo con una paz asombrosa, que no existe tal cosa como la tentación, como la virtud, porque la virtud es simplemente una cuestión social. El hombre que comprende todo esto, que lo vive, tiene orden y calma interna, su acción es del todo diferente, es mucho más efectiva, más simple y más clara, porque internamente no hay confusión ni contradicción.


Una mente que depende de conclusiones nunca es humilde. Si uno aprende algo tiene que cargar con el peso de ese conocimiento, pero si hay un estar aprendiendo, eso no representa carga alguna y, por tanto, uno puede subir hasta la cima de la montaña. Como dos seres humanos, usted y yo, hemos hablado de algo que no pueden captar las palabras, sin embargo, al escucharnos mutuamente, al investigar, al comprender, hemos encontrado algo extraordinario, algo inagotable, mientras que esa vida que el ‘yo’ reduce y se aferra es perecedera; de modo que si uno es capaz de ver esa vida extraordinaria desde principio a fin, si ha profundizado, si lo ha sentido, si ha bebido de su fuente, entonces puede vivir la vida diaria perfectamente con lo nuevo, puede realmente vivir. El hombre respetable no vive, está muerto; y la muerte no puede invitar esa cosa que es la vida, la vida es para vivirla y olvidar…, porque no hay un ‘yo’ que recuerde lo que se vive durante la vida. Únicamente cuando la mente está en ese estado de completa humildad, cuando no tiene ninguna meta para su pequeña existencia, cuando no se mueve de un punto a otro, de experiencia en experiencia, de conocimiento en conocimiento…, sólo esa mente que realmente, completamente, de verdad no busca, conoce el infinito principio y final de la existencia.

Bombay, Segunda charla, 30 de noviembre de 1958

Obras completas, Tomo XI


Anantasana, el sueño infinito de Vishnu



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Ananta:“Infinito”; “sin límites”.En esta postura de yoga nos estiramos desde los aductores e isquiotibiales para alcanzar el cielo con la punta del pie. Es una postura de flexión y equilibrio lateral. Los glúteos nos mantienen en equilibrio abriéndo nuestra pelvis. En la postura sentimos que nuestra mente puede descansar y liberar las ondas alfa del yoga nidra, así como Vishnu sueña al mundo, nosotros en Anantasana podemos soñar que podemos cambiar serenamente nuestro corazón.

Como todas las deidades hindúes, Viṣṇú tiene muchos nombres, quizá más que cualquier otro, recogidos en los Vishnú Sahasra Nāma (‘Viṣṇú, mil nombres’), que aparecen en el Mahābhárata. Los nombres derivan generalmente de los supuestos an-anta kalyana gunas (‘in-finitos afortunados atributos’) del Señor. Los siguientes son algunos nombres con estatus especial:

  • Jagannatha: señor del mundo.
  • Achiuta: infalible (a: partícula negativa; chiuta: ‘que puede caer’).
  • Ananta: infinito (a: partícula negativa; anta: ‘final’). También se llama así su expansión Ananta Shesha.
  • Ananta-sayana: que se acuesta sobre la serpiente Ananta.

Viṣṇú (o Vishnú) es un dios hindú. Su nombre podría significar ‘omnipresente’ en alguna forma de sánscrito antiguo. Viṣṇú forma parte de la Trimurti (‘tres formas’, a veces descrita de manera inexacta como “Trinidad” hindú): Brahmā (el Creador, en la modalidad de la pasión), Viṣṇú (el Preservador, en la modalidad de la bondad) y Śivá (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia).

Según el Padma Purana, Vishnú es el dios principal de la Trimurti, es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Vishnú decidió crear el Universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmā. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Vishnú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Shivá».

Es más célebremente identificado con sus avatares, más especialmente Rāma y Kṛṣṇa.

Vishnú habita en un paraíso conocido con el nombre de Vaikhunta donde todo es oro y piedras preciosas. Desde ese lugar se cree que el río Ganges surge de sus divinos pies y fluye hacia la Tierra.

Atributos teológicos

Viṣṇú es la deidad que todo lo incluye, conocido como Puruṣa (‘varón’ o ‘disfrutador’), Mahā-Puruṣa (‘gran disfrutador’), Param-Ātmā (‘suprema alma’), Antar-yāmī (‘de lo interno, el controlador’), Śeṣa (‘final’ o totalidad, en quien están todas las almas), Bhaga-vān (’de las glorias, el poseedor’).

Viṣṇú posee seis glorias divinas:

  • jñāna (‘conocimiento’)
  • aiśvarya (‘control’)
  • śakti (‘energía’, `potencia´)
  • bala (‘fuerza’)
  • vīriá (‘virilidad’)
  • tejas (‘resplandor’)

Su vehículo es Garudá, el dios de los pájaros.

Habitualmente se representa como un ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos sosteniendo una padma o flor de loto, una caracola (ambas para alentar a sus devotos), un chakra (disco similar al que usan los ninjas, que Viṣṇú usa para degollar a los demonios) y un mazo o cetro de oro (símbolo del poder real en el Universo). Frecuentemente se le ve sentado, descansando sobre una flor de loto, con su consorte Lakṣmī sentada sobre una de sus rodillas.

Otras formas de Viṣṇú

Mahā-Viṣṇú (el ‘gran Viṣṇú’) es su aspecto más grande: es tan gigantesco que cada molécula de su respiración es uno de los millones de universos materiales. Mahā-Viṣṇú duerme en un éxtasis denominado yoga nidra (‘sueño yóguico’) y sueña las actividades de todos los seres vivos.[1]

La refulgencia brahma-yioti (‘divino brillo’) del cuerpo de Viṣṇú es el aspecto impersonal (no-persona) de Dios: el Brahman.

Otro nombre de Viṣṇú es Harí (proveniente de la raíz sánscrita hrī que significa ‘quitar (el pecado o el sufrimiento)’.

Viṣṇú con Lakṣmī, en el templo de Khajuraho.

Lakṣmī, la consorte

La consorte de Viṣṇú es Lakṣmī-devi, la Diosa de la fortuna. Esta śakti (‘energía’) es la samvit (‘completo conocimiento’) del dios, mientras que los demás cinco atributos surgen de esta samvit. Śakti es la ahamata (‘personalidad y actividad’) de Viṣṇú. Es personificada en el folclore hindú y es llamada Śrī o Lakṣmī. Ella se manifiesta en: kriyā-śakti (‘actividad creativa’), y bhūti-śakti (‘creación’) de Dios.

Viṣṇú no puede ser parte de su propia energía o creatividad (ahamta). Por lo tanto él necesita que su consorte la diosa Lakṣmī esté siempre con él, sin ser tocada por nadie más. Por eso la diosa tiene que acompañar a Viṣṇú en todas sus encarnaciones.

Viṣṇú es el principal dios del vaiṣṇavismo. En la actualidad los hindúes (que son los seguidores del hinduismo y no los habitantes de la India —los indios, que pueden ser hindúes, musulmanes, budistas, etc.—) creen que Viṣṇú se encarnó en la India como varios avatares. Es frecuentemente adorado en la forma de esos avatares.

No se sabe claramente cuándo o cómo comenzó el culto a Viṣṇú. En los Vedas (recopilaciones de las creencias de los arios), Viṣṇú es clasificado como un dios menor, estrechamente asociado con Indra. Sólo más tarde en la historia hindú llegó a ser un miembro de los Trimurti y finalmente la más importante de las deidades de la religión.

Namasté!

Gracias a Isa por su espontaneidad y destreza. Gracias a Gasti por su talento en la fotografía y A Maia, mi sobri por prestarnos su casa. Los quiero mucho!!!!

Adriana

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