Periodismo desde adentro

Aún no hay estudios serios y contundentes sobre la que pasa con la subjetividad y la identidad de los niños nacidos de fertilizaciones asistidas, alquiler de vientres, manipulaciones genéticas, etc. Pero creo que se está avanzando en la desintegración de la identidad, con todo lo que ello implica.
De alguna manera, las nuevas formas de concecpión se están transformando en una nueva forma de condicionamiento social mediada por el poder médico.
Hace un tiempo conocí a una pareja que luego de varios intentos de fertilización asistida fracasados habían logrado por fin tener trillizos. Hay muchas formas de fertilización, con óvulos propios o donados, o con esperma de la pareja o anónimo, y algunas otras combinaciones también. En el caso de esta pareja, eran con esperma donado. O sea, ¿esos hijos son relamente hijos de ese padre? Me van a decir: padre es es el que los ama y los cría. Sí, estoy de acuerdo, pero esos chicos tienen una carga genética desconocida, que les puede impedir en un futuro, rastrear una enfermedad genética por ejemplo para encontrarle la cura o lo que es peor, esos chicos pueden enamorarse sin saberlo de alguna hermana. Desconocer la identidad es un atentado a los derechos humanos.
Es más, estos padres, tenían además un dilema ético desde hacía varios meses: tenían congelados en un instituto de fertilización varios embriones congelados más. Su gran dilema de todos los días era: ¿qué hacemos? Sabemos que ya no queremos tener más hijos, entonces: ¿seguimos pagando para que los conserven, pedimos que los destruyan o los donamos anónimamente para otras parejas?
Ignoro la decisión que tomó esta pareja, pero discutían casi a diario sobre este tema.
Pero ésto me lleva a deducir que lo que se tiene es un hijo biológico pero no genealógico.
Otro caso: Alquiler de vientres. Según la ley argentina, madre es la que pare. ¿de quién es el hijo por más que un contrato lo diga claramente?Y aquí entra en juego otra cuestión social importante: la mujer pobre mercantiliza su cuerpo y su vida. Hay mujeres que sólo prestan su cuerpo para la gestación del bebé. Otras, además, donan sus propios óvulos. Y está claro que las mujeres lo hacen por necesidad económica, y que encima si son sanas y blanquitas les pagan más por donar sus óvulos.
Y aparte, claro está, la fertilización asisitida es un gran negocio al que sólo pueden acceder las mujeres que pueden. No es un derecho.
No quiero decir con ésto que todas las fertilizaciones asistidas impliquen problemas bioéticos, muchas veces solo traen felicidad, pero en los casos que intervienen terceros el problema bioético está siempre. O sea, cuando se hace una fertilización con esperma y óvulos de la pareja, me parece un gran logro de la ciencia. El tema está, inssito,cuando intervienen dotaciones genéticas de terceros.
Y mientras tanto, se agudiza el problema de la adopción, mientras debatimos esto, miles de chicos crecen sin familia, abandonados en algun orfanato. Y sin embargo, la adopción está llena de trabas legales que hacen que una pareja pueda estar esperando 5 años que les den un chico en adopción.
Entonces, de un lado o del otro, la identidad y la subjetividad de los chicos está siendo constantemente vapuleada.
Y últimamente, los últimos avances tecnológicos ya indican que sería posible elegir, el sexo y color de piel del nuevo bebé. Y mientras tanto, hay muy poca legislación sobre esto.
Pasa que en este mundo en que todo es comercializable, la vida y los hijos, pasan a ser una mercancía más.