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En la vida como en los vínculos y en las parejas. En los vínculos y en las parejas como en la vida.

Cuando nos vinculamos con los demás, especialmente en una relación de pareja, expresamos todo lo que la vida representa para nosotros.  Por tanto, con la vida somos tal como somos en los vínculos con las personas y especialmente en los vínculos de pareja.

Un manifestación de ello es cómo percibimos la vida y nuestros vínculos. Tanto en las situaciones de la vida como  en todos  nuestros vínculos,  podemos encontrar potencialidades y señales,  tanto de éxito como de fracaso. Es que hasta en las mejores situaciones y relaciones,  hay elementos con potencialidad negativa, los cuales si los manejamos mal  pueden llevarnos a  la calamidad.


Al respecto  hay un experimento muy ilustrativo:  A  parejas en problemas se les divide en dos grupos, de los cuales a la mitad se les solicita que conversen sobre  lo mejor de su relación mientras que a la otra  mitad, se les pide que charlen sobre lo peor. Los resultados muestran que los miembros del primer grupo disminuyen su stress (en aproximadamente un 15 %), pero éste se dispara en el segundo grupo (en alrededor del 48%)[1].

Esto no quiere decir que no debamos conversar sobre lo negativo. Significa que la perspectiva centrada en lo negativo, afecta aún  los vínculos con las mejores situaciones de la vida, las personas y la pareja.

Otro estudio realizado con 400 parejas casadas, de media durante 40 años, mostró que los que parecían más felices con la vida en general tendían a ser aquellos con una visión idealizada de sus matrimonios. El resto, los que veían la historia de su relación de manera más realista, tendía a tener resultados mucho más bajos en cuanto a satisfacción matrimonial[2].

En síntesis:

En la vida como en los vínculos y en las parejas. En los vínculos y en las parejas como en la vida.

Las perspectivas enriquecedoras y   el realismo constructivo son preferibles a las perspectivas empobrecedoras y al realismo demoledor.

Esto no significa aguantar cualquier cosa, tan sólo nos pide no hacer de cualquier cosa una cruz.



[1] Sullivan, K. ; “Understanding the Relationship Between Religiosity and Marriage: An Investigation of the Immediate and Longitudinal Effects of Religiosity on Newlywed Couples.” Journal of Family Psychology 2001. 15: 610-26.9.

[2] Rajendra Persaud “El amor obedece las leyes de la ciencia”, entrev. por  Juana Libedinsky, La Nación, Miércoles 14 de febrero de 2007, http://www.lanacion.com.ar/883440

EL SENDERO DE LA PALOMA BLANCA

El sendero de Aquiles:

17 de agosto…feriado en homenaje al Libertador General San Martin.

Estaciono mi auto Peugeot rojo lucifer en el Boulevard más tradicional y céntrico de mi ciudad. Al mirar por la ventanilla, observo que sobre la zona peatonal central rodeada por palmeras, el viento mueve el plumaje joven de una paloma blanca. Está muerta. Conserva tanta belleza que recuerdo a Aquiles quien al levantar el yelmo de Pentesilea, la reina enemiga de las amazonas muerta en combate, quedó sobrecogido por su belleza y se puso de luto por su muerte.

El sendero del tragicomicomiedo:

Pasa un grupo de adolescentes de ambos sexos. Comienzan a lanzar el cuerpo muerto por el aire. Luego se lo arrojan entre ellos en medio de risotadas. Los varones comienzan a usar como blanco a las mujeres y éstas entre risotadas arman una especie de show de tragicomicomiedo. Siguen su camino. El blanco plumaje sigue celebrando la vida en lo que fue, aún en su preciosidad desplomada: Pero pasa otro grupo mixto de adolescentes y la escena anterior se repite. No habían pasado 5 minutos desde que había estacionado y esa escena se había repetido…

El sendero de los números que cantan:

Me quedé pensando: El grupo poblacional observado era reducido y la Psicología Cognitiva tanto como las estadísticas, aconsejan no generalizar.

La adolescencia de los protagonistas, tampoco dice. La adolescencia suele ser considerada en Occidente como turbulenta , lo cual es una generalización, pues hay muchas formas en que la adolescencia puede darse.

El sendero de la banalización de la vida y la muerte

Entonces pensé en si en hay algo en nuestras sociedades modernas que pueda referirse como la banalización de la muerte. Los antiguos decían que la muerte es maestra de la vida. Y si banalizamos a la maestra, banalizamos a lo que debe aprenderse y a lo que aquella enseña a valorar: La vida.

El sendero del amor a la vida

Me dije que tema merece atención, pues el amor a la vida o el amor a la muerte forman la alternativa fundamental que confronta todo ser humano, tal como sostiene Erich Fromm. Para este autor la necrofilia es lo opuesto a la biofilia –amor a la vida- y es uno de mayores males de la humanidad producido por una carencia de amor que conduce a llevar una vida sin estar realmente vivo. El necrófilo vive mecánicamente, cosifica los sentimientos, los procesos, los pensamientos y a las personas en cosas. Eso se observa actualmente en la adoración al hormigón y acero, en el armamento moderno, en la idolatría hacia la tecnología, en el consumismo el trato hacia las personas como cosas…

El sendero de las preguntas:

Entonces, quedé preguntándome no sobre la adolescencia, sino sobre si nuestras sociedades modernas podrían estar alentando cierta necrofilia, desde lo que la Psicología Social llama “El Efecto Lucifer”, el cual refiere a la capacidad infinita de la mente humana para convertirnos a cualquiera de nosotros en amable o cruel, compasivo o egoísta, creativo o destructivo, y de hacer que algunos lleguemos a ser villanos y otros a ser héroes; bajo el llamado Poder de las Situaciones Sociales. Esto sería un signo peligroso de que la democracia republicana está en peligro pues la necrofilia según Fromm es alentada por los sistemas totalitarios.

El camino de las respuestas:
Algunas respuestas vinieron a mi mente la recordar la palabra de los indígenas de nuestra tierra: “Mapu”…que dio origen al nombre de la tribu Mapuche. Mapu designa, la tierra, lugar y sustento de todo lo que vive. Representa el lugar de pertenencia en el universo. Recordé a los indígenas del norte de América, quienes cuando se retiraban de un sitio donde habían acampado, volvían a dejar todo como estaba antes, como señal de respeto a la madre naturaleza. También me acordé también que según la teología franciscana, los animales tienen alma y perviven en el más allá. Entonces percibí que el blanco plumaje sobre el suelo, me hablaba de vida y no de muerte.

El sendero que nos espera:

Hoy al recordar ese ayer, me pregunto si todas esas cosas ¿Serán sólo ensueños en el día del Libertador desde un auto de hermoso color que alguien desde el marketing decidió llamar rojo Lucifer…? ¿O serán manifestaciones de realidades muy duras que estamos todos a toda edad?


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