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Bailando en Auschwitz – El caso, sus interrogantes y su enseñanza-

19 Jul 2010 | Por gerardo-salvador | # Enlace permanente

Que un sobreviviente de Auschwitz, retorne al campo de exterminio para danzar una canción llamada “Sobreviviré” junto a sus hijos y nietos[1], lo filme y suba a You Tube[2];  configura una situación de esas que nos obligan a repensar la forma en que habitualmente lo hacemos.

Surgen muchos interrogantes sobre el caso[3]. Entre ellos:

1. ¿Qué nos dice sobre la educación y los significados a transmitir a las futuras generaciones?¿

2. Qué pone en juego en tanto comunicación? ¿Qué nos indica sobre los nuevos canales de comunicación: You Tube, etc.?

3. ¿Qué expresa sobre los conflictos humanos y las formas de abordarlos?

4. ¿Deberían prohibirse ese tipo de expresiones en el lugar? ¿Qué se puede decir desde la perspectiva del valor Justicia (considerando los valores relacionados con ella)? ¿Se dan conflictos de valores y en su caso cómo resolverlos?

5. ¿Está menguando el poder de Auschwitz en tanto escenario simbólico?¿Necesita de una nueva teatralidad? ¿Ese acto, puede definirse como empresa o como arte? ¿Lo realizado en el caso qué nos dice sobre el  arte?[4]

6. ¿En el caso, se trata de  biofilia o de  necrofilia o de un paradojal  juego entre ambas? ¿Puede un acto de danza y festejo favorecer las pulsiones de muerte?

7. Ese acto y el de los soldados israelíes bailando mientras patrullaban la ciudad Cisjordania de Hebrón[5]; ¿son equiparables o tienen diferencias importantes?

8. ¿Hay ofensa a la memoria de los que padecieron?

9. ¿Implica deconstruir las manipulaciones ideológicas a que fue sometido Auschwitz desde todos los diferentes e incluso opuestos sectores de poder?

10. ¿Se trata de una subversiva puesta en escena del significante?

11. ¿Es un rescate del Deseo del sobreviviente más allá de la coagulación de las significaciones que impone el Gran Otro  desde su lugar de la verdad?[6]

12. ¿Implica sacar a Auschwitz de las fáciles lecturas del melodrama para poner la del drama con final abierto?

13. ¿Asiste para que Auschwitz no se transforme en un estereotipo, cosificado y manipulado por intereses de poder?

14. ¿Es una especie de respuesta posible a esa imposibilidad de la poesía luego de Auschwitz (que suele invocarse como inspirada en dichos de Adorno)?

15. ¿Qué dice a los políticos, a los padres, a los docentes, a los operadores de las ciencias sociales, a la humanidad, cada  uno de nosotros…?

El hecho desplaza y condensa múltiples significaciones, por eso puede verse tan creativo o tan siniestro como un sueño o una pesadilla. Se abre a muchas más preguntas de las que esbozo y admite múltiples interpretaciones.

De mi parte, mi reflexión  más sencilla me lleva a pensar que mientras existan sobrevivientes de los sistemas  inhumanos que puedan danzar transmitiéndonos su alegría, debemos festejar pues muestra que lo humano puede sobreponerse a lo inhumano sin quedar contaminado por sus sombras.

www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1285064.

[2] El video puede verse en la página de la BBC http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/07/100716_auschwitz_video_youtube_rg.shtml, donde también se entrevista a una autoridad religiosa que critica la acción

[3] Sugerencias de lecturas generales Perelman, Chain. La lógica jurídica y la Nueva Retórica, Ediciones Civitas, 1998

Frankl. En el principio era el sentido: reflexiones en torno al ser humano, Paidós Ibérica, El hombre doliente: fundamentos antropológicos de la psicoterapia, Herder, El hombre en busca del sentido último: el análisis existencial y la conciencia espiritual del ser humano, Paidós Ibérica,

Boris Cyrulnik Edic. de edit Gedisa: Los patitos feos,  El encantamiento del mundo,l murmullo de los fantasmas, Del gesto a la palabra, El amor que nos cura,  Bajo el signo del vínculo, De cuerpo y alma  2007 Autobiografía de un espantapájaros  2009, Me acuerdo  2010.

Bethelheim; Psiconálisis de los Cuentos de Hadas

Fromm, Erich El miedo a la libertad El amor a la vida. Conferencias radiofónicas compiladas por Hans Jürgen Schultz.  La atracción de la vida. Aforismos y opiniones. Selección a cargo de Rainer Funk, Colección Contextos. Barcelona: Ediciones Paidós. Sobre Erich Fromm El corazón del hombre: su potencia para el bien y para el mal, Fondo de Cultura Económica.

Lacan, Seminario 3 Las Psicosis

Freud. Más allá del Principio del Placer, Tótem y Tabú, Malestar en la Cultura.

[4] Sugerencias de lecturas específicas sobre el tema: María Gabriela Rebok (Investigadora del CONICET y de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Profesora de la UNGSM y de la Universidad del Salvador),  ¿Muerte del arte o estetización de la cultura? Tópicos  n.15 Santa Fe ene./dic. 2007,  http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1666-485X2007000100003

Eduardo Grüner; El dilema de Job, o lo sublime en Auschwitz  Extraído de: El sitio de la mirada Eduardo Grüner
Grupo Editorial Norma. Bs.As. 2001, http://www.vivilibros.com/excesos/07-a-4.htm

Rosario Herrera Guido;  Psicoanálisis,educación y cultura http://www.imced.edu.mx/Ethos/Archivo/43/43-9.pdf

http://virtualia.eol.org.ar/020/template.asp?especial/motta.html

Carlos Gustavo Motta; Psicoanálisis y Arte: respuesta al vacío  Virtualia, Revista Digital de Orientación Lacaniana, http://virtualia.eol.org.ar/020/template.asp?especial/motta.html

Juan David Nasio; El dolor y el grito
http://www.con-versiones.com/nota0219.htm

Bitácora de Artes Visuales, http://bitacoradeartesvisuales.blogspot.com/2010/07/arte-lacan-y-el-psicoa.html

[5] www.clarin.com/…/soldados-bailando-desata-escandalo-Israel_0_293970660.htm

Militares norteamericanos danzando en escenarios bélicos…

http://www.youtube.com/watch?v=Of_rSbW-5rw&feature=related

You Tube abunda en material de militares de diversas nacionalidades danzando en zonas de guerra:…. www.baquia.com/…/soldados-bailando-la-ultima-moda-de-la-red