TU CAMINO

Bailando en Auschwitz – El caso, sus interrogantes y su enseñanza-

19 Jul 2010 | Por gerardo-salvador | # Enlace permanente

Que un sobreviviente de Auschwitz, retorne al campo de exterminio para danzar una canción llamada “Sobreviviré” junto a sus hijos y nietos[1], lo filme y suba a You Tube[2];  configura una situación de esas que nos obligan a repensar la forma en que habitualmente lo hacemos.

Surgen muchos interrogantes sobre el caso[3]. Entre ellos:

1. ¿Qué nos dice sobre la educación y los significados a transmitir a las futuras generaciones?¿

2. Qué pone en juego en tanto comunicación? ¿Qué nos indica sobre los nuevos canales de comunicación: You Tube, etc.?

3. ¿Qué expresa sobre los conflictos humanos y las formas de abordarlos?

4. ¿Deberían prohibirse ese tipo de expresiones en el lugar? ¿Qué se puede decir desde la perspectiva del valor Justicia (considerando los valores relacionados con ella)? ¿Se dan conflictos de valores y en su caso cómo resolverlos?

5. ¿Está menguando el poder de Auschwitz en tanto escenario simbólico?¿Necesita de una nueva teatralidad? ¿Ese acto, puede definirse como empresa o como arte? ¿Lo realizado en el caso qué nos dice sobre el  arte?[4]

6. ¿En el caso, se trata de  biofilia o de  necrofilia o de un paradojal  juego entre ambas? ¿Puede un acto de danza y festejo favorecer las pulsiones de muerte?

7. Ese acto y el de los soldados israelíes bailando mientras patrullaban la ciudad Cisjordania de Hebrón[5]; ¿son equiparables o tienen diferencias importantes?

8. ¿Hay ofensa a la memoria de los que padecieron?

9. ¿Implica deconstruir las manipulaciones ideológicas a que fue sometido Auschwitz desde todos los diferentes e incluso opuestos sectores de poder?

10. ¿Se trata de una subversiva puesta en escena del significante?

11. ¿Es un rescate del Deseo del sobreviviente más allá de la coagulación de las significaciones que impone el Gran Otro  desde su lugar de la verdad?[6]

12. ¿Implica sacar a Auschwitz de las fáciles lecturas del melodrama para poner la del drama con final abierto?

13. ¿Asiste para que Auschwitz no se transforme en un estereotipo, cosificado y manipulado por intereses de poder?

14. ¿Es una especie de respuesta posible a esa imposibilidad de la poesía luego de Auschwitz (que suele invocarse como inspirada en dichos de Adorno)?

15. ¿Qué dice a los políticos, a los padres, a los docentes, a los operadores de las ciencias sociales, a la humanidad, cada  uno de nosotros…?

El hecho desplaza y condensa múltiples significaciones, por eso puede verse tan creativo o tan siniestro como un sueño o una pesadilla. Se abre a muchas más preguntas de las que esbozo y admite múltiples interpretaciones.

De mi parte, mi reflexión  más sencilla me lleva a pensar que mientras existan sobrevivientes de los sistemas  inhumanos que puedan danzar transmitiéndonos su alegría, debemos festejar pues muestra que lo humano puede sobreponerse a lo inhumano sin quedar contaminado por sus sombras.

www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1285064.

[2] El video puede verse en la página de la BBC http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/07/100716_auschwitz_video_youtube_rg.shtml, donde también se entrevista a una autoridad religiosa que critica la acción

[3] Sugerencias de lecturas generales Perelman, Chain. La lógica jurídica y la Nueva Retórica, Ediciones Civitas, 1998

Frankl. En el principio era el sentido: reflexiones en torno al ser humano, Paidós Ibérica, El hombre doliente: fundamentos antropológicos de la psicoterapia, Herder, El hombre en busca del sentido último: el análisis existencial y la conciencia espiritual del ser humano, Paidós Ibérica,

Boris Cyrulnik Edic. de edit Gedisa: Los patitos feos,  El encantamiento del mundo,l murmullo de los fantasmas, Del gesto a la palabra, El amor que nos cura,  Bajo el signo del vínculo, De cuerpo y alma  2007 Autobiografía de un espantapájaros  2009, Me acuerdo  2010.

Bethelheim; Psiconálisis de los Cuentos de Hadas

Fromm, Erich El miedo a la libertad El amor a la vida. Conferencias radiofónicas compiladas por Hans Jürgen Schultz.  La atracción de la vida. Aforismos y opiniones. Selección a cargo de Rainer Funk, Colección Contextos. Barcelona: Ediciones Paidós. Sobre Erich Fromm El corazón del hombre: su potencia para el bien y para el mal, Fondo de Cultura Económica.

Lacan, Seminario 3 Las Psicosis

Freud. Más allá del Principio del Placer, Tótem y Tabú, Malestar en la Cultura.

[4] Sugerencias de lecturas específicas sobre el tema: María Gabriela Rebok (Investigadora del CONICET y de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Profesora de la UNGSM y de la Universidad del Salvador),  ¿Muerte del arte o estetización de la cultura? Tópicos  n.15 Santa Fe ene./dic. 2007,  http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1666-485X2007000100003

Eduardo Grüner; El dilema de Job, o lo sublime en Auschwitz  Extraído de: El sitio de la mirada Eduardo Grüner
Grupo Editorial Norma. Bs.As. 2001, http://www.vivilibros.com/excesos/07-a-4.htm

Rosario Herrera Guido;  Psicoanálisis,educación y cultura http://www.imced.edu.mx/Ethos/Archivo/43/43-9.pdf

http://virtualia.eol.org.ar/020/template.asp?especial/motta.html

Carlos Gustavo Motta; Psicoanálisis y Arte: respuesta al vacío  Virtualia, Revista Digital de Orientación Lacaniana, http://virtualia.eol.org.ar/020/template.asp?especial/motta.html

Juan David Nasio; El dolor y el grito
http://www.con-versiones.com/nota0219.htm

Bitácora de Artes Visuales, http://bitacoradeartesvisuales.blogspot.com/2010/07/arte-lacan-y-el-psicoa.html

[5] www.clarin.com/…/soldados-bailando-desata-escandalo-Israel_0_293970660.htm

Militares norteamericanos danzando en escenarios bélicos…

http://www.youtube.com/watch?v=Of_rSbW-5rw&feature=related

You Tube abunda en material de militares de diversas nacionalidades danzando en zonas de guerra:…. www.baquia.com/…/soldados-bailando-la-ultima-moda-de-la-red

EL SENDERO DE LA PALOMA BLANCA

18 Ago 2009 | Por gerardo-salvador | Claves: 2009, amor, amor a la vida, argentina, biofilia, democracia, fromm | # Enlace permanente

El sendero de Aquiles:

17 de agosto…feriado en homenaje al Libertador General San Martin.

Estaciono mi auto Peugeot rojo lucifer en el Boulevard más tradicional y céntrico de mi ciudad. Al mirar por la ventanilla, observo que sobre la zona peatonal central rodeada por palmeras, el viento mueve el plumaje joven de una paloma blanca. Está muerta. Conserva tanta belleza que recuerdo a Aquiles quien al levantar el yelmo de Pentesilea, la reina enemiga de las amazonas muerta en combate, quedó sobrecogido por su belleza y se puso de luto por su muerte.

El sendero del tragicomicomiedo:

Pasa un grupo de adolescentes de ambos sexos. Comienzan a lanzar el cuerpo muerto por el aire. Luego se lo arrojan entre ellos en medio de risotadas. Los varones comienzan a usar como blanco a las mujeres y éstas entre risotadas arman una especie de show de tragicomicomiedo. Siguen su camino. El blanco plumaje sigue celebrando la vida en lo que fue, aún en su preciosidad desplomada: Pero pasa otro grupo mixto de adolescentes y la escena anterior se repite. No habían pasado 5 minutos desde que había estacionado y esa escena se había repetido…

El sendero de los números que cantan:

Me quedé pensando: El grupo poblacional observado era reducido y la Psicología Cognitiva tanto como las estadísticas, aconsejan no generalizar.

La adolescencia de los protagonistas, tampoco dice. La adolescencia suele ser considerada en Occidente como turbulenta , lo cual es una generalización, pues hay muchas formas en que la adolescencia puede darse.

El sendero de la banalización de la vida y la muerte

Entonces pensé en si en hay algo en nuestras sociedades modernas que pueda referirse como la banalización de la muerte. Los antiguos decían que la muerte es maestra de la vida. Y si banalizamos a la maestra, banalizamos a lo que debe aprenderse y a lo que aquella enseña a valorar: La vida.

El sendero del amor a la vida

Me dije que tema merece atención, pues el amor a la vida o el amor a la muerte forman la alternativa fundamental que confronta todo ser humano, tal como sostiene Erich Fromm. Para este autor la necrofilia es lo opuesto a la biofilia –amor a la vida- y es uno de mayores males de la humanidad producido por una carencia de amor que conduce a llevar una vida sin estar realmente vivo. El necrófilo vive mecánicamente, cosifica los sentimientos, los procesos, los pensamientos y a las personas en cosas. Eso se observa actualmente en la adoración al hormigón y acero, en el armamento moderno, en la idolatría hacia la tecnología, en el consumismo el trato hacia las personas como cosas…

El sendero de las preguntas:

Entonces, quedé preguntándome no sobre la adolescencia, sino sobre si nuestras sociedades modernas podrían estar alentando cierta necrofilia, desde lo que la Psicología Social llama “El Efecto Lucifer”, el cual refiere a la capacidad infinita de la mente humana para convertirnos a cualquiera de nosotros en amable o cruel, compasivo o egoísta, creativo o destructivo, y de hacer que algunos lleguemos a ser villanos y otros a ser héroes; bajo el llamado Poder de las Situaciones Sociales. Esto sería un signo peligroso de que la democracia republicana está en peligro pues la necrofilia según Fromm es alentada por los sistemas totalitarios.

El camino de las respuestas:
Algunas respuestas vinieron a mi mente la recordar la palabra de los indígenas de nuestra tierra: “Mapu”…que dio origen al nombre de la tribu Mapuche. Mapu designa, la tierra, lugar y sustento de todo lo que vive. Representa el lugar de pertenencia en el universo. Recordé a los indígenas del norte de América, quienes cuando se retiraban de un sitio donde habían acampado, volvían a dejar todo como estaba antes, como señal de respeto a la madre naturaleza. También me acordé también que según la teología franciscana, los animales tienen alma y perviven en el más allá. Entonces percibí que el blanco plumaje sobre el suelo, me hablaba de vida y no de muerte.

El sendero que nos espera:

Hoy al recordar ese ayer, me pregunto si todas esas cosas ¿Serán sólo ensueños en el día del Libertador desde un auto de hermoso color que alguien desde el marketing decidió llamar rojo Lucifer…? ¿O serán manifestaciones de realidades muy duras que estamos todos a toda edad?