Humanidad ¿Hacia donde te va llevando estimular el poder que da el dinero? ¿Qué papel cumple el sentimiento que crea vida?
El dinero ¿Debe ser un medio para favorecer el desarrollo humano y social?
¿O un fin en sí para desarrollar el poder del capitalismo inhumano y destructivo del empresariado?
Lo primero y principal que debe aclararse es que el desarrollo humano y social, es imprescindible para hacer posible la evolución de la humanidad.
En vez, el desarrollo del poder capitalista y empresarial, además de desconocer la necesidad de emplear el dinero como un fin en sí, contribuye a estimular – instintiva y cruelmente en el componente social y consumista -, en un objeto anónimo, cuya ambición estimule el poseer todo el dinero posible para aumentar la dependencia de todos los seres humanos al poder económico.
Sin llegar a comprender concientemente, ni tener en cuenta que con ello, provoca como consecuencias, un aumento creciente del resentimiento y la violencia, que luego ingenua e infantilmente pretende controlar con la fuerza.
Al mismo tiempo, convierte al ser humano, en un objeto que empleando un círculo vicioso, continúa activando por doquier el papel destructivo de un medio social como constante y crecientemente se demuestra con hechos trágicos, la amenaza de destruir el planeta o incluso el universo.
No deben ser actitudes que originen conductas diferentes y competitivas, sino que genere conductas cooperativas, complementarias y participativas.
Pero para que este proceso de cooperación y de convivencia, permita capacitar al ser humano para que aprenda a lograr valorar, en vez de ponerle un precio a la vida, que es el capital sensible necesario para que evolucione la humanidad, es imprescindible que aprenda a conocer el papel que desempeñan los componentes de la capacidad sensible
Componentes con los cuales se lleva a cabo la conducción del potencial de vida, sin los cuales, ni el ser humano y como lógica consecuencia el dinero, tiene sentido ni posibilidad de existir.
Para poder aprender a conducir el potencial de vida del mundo interior del ser humano, para que logre afirmar el sentido de la vida, es imprescindible el conocimiento de los componentes de la capacidad sensible, dado que la sensibilidad en sí es un elemento esencial e inconsciente, y por lo mismo la voluntad no puede dirigirla.
En ese sentido, las variaciones emocionales, que generan todas las alternativas de dilatación y de espasmo muscular que activan tanto el corazón, como los pulmones, como el transito intestinal y el movimiento de la vejiga, incluso la eyaculación y el papel del útero par la expulsión de producto de la creación de vida que es el embrión humano, es uno de los componentes de la capacidad sensible.
El otro lo constituye el instinto de conservación de la vida que primero coopera, complementa y hace participar al óvulo y al espermatozoide para crear vida. Y luego impulsa a respirar, a alimentarse, a beber, a dormir y a emplear la sexualidad para lograr en desarrollo del ser humano y su continuidad evolutiva en la humanidad.
Y por último, es necesario conocer el papel de la capacidad afectiva, el otro componente de la capacidad sensible. Ella está encargada de vincular en el instante de la creación de vida cada componente de la célula inicial (membrana, protoplasma y núcleo) para que se integren y al mismo tiempo de relacionar cada función de los componentes de esta estructura unicelular para posibilitar el desarrollo embrionario y el posterior nacimiento del ser humano.
¡Y todavía no existen – sino como posibilidad potencial -, ni la capacidad sensorial ni la capacidad intelectual – que recién se desarrollan luego del nacimiento -, impulsan a la lucha por generar la ambición de lograr dinero, todas las consecuencias sociales que ello origina!
La Humanologia, propone un tema de reflexión: ¿Continuaremos estimulando el desarrollo de la cultura, empleando parcialmente la instrucción y la educación, que emplean la sensorialidad y la inteligencia, que actualmente contribuyen al desarrollo de la competencia que pone precio a la vida?
¿O comenzaremos a capacitar de manera integral – capacidad sensible, sensorial e intelectual, que en su complementación origina la capacidad social que generan la convivencia para afirmar el desarrollo humano y comunitario?
¿O esperaremos con resignación que el mundo se continúe destruyendo y asignando a la fatalidad el origen de todo tipo de resentimientos y de violencias que contribuyen a que ello suceda?
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