Ser humano.Conocimiento y valoración de su “mundo interior”.

Reflexiones humanas y lógicas. A partir de qué circunstancia se define, se desarrolla y se emplea la realidad.

Septiembre 25, 2010 | Por humanologia | # Enlace permanente | Tweet

¿A partir de la creación del individuo humano o a partir de su nacimiento a nivel social?

Un artículo del diario Página 12, con fecha de 25/09/2010, escrito por Elio Noé Salcedo Docente investigador de la UNSJ y del Ciicap (adscrito al ISER), en la sección La Ventana /Medios y comunicación, se titula “Política a través de los medios”.

En dicho artículo “Elio Salcedo reflexiona sobre la incidencia de los medios en la construcción de la realidad y de la política”.

Y comenta “Contrariando a los mismos maestros del materialismo dialéctico, la ley de medios ha puesto en el tapete que la realidad social se construye primero en la mente de las personas, es decir a través de la visión o representación mental que las personas tienen de la realidad objetiva… “Todo es según el cristal con que se mira”, decía un viejo refrán. Pues bien, de esa batalla se trata”.
Concluyendo al decir que “No obstante, aunque los golpes de Estado en nuestro país ya no tengan vigencia como “continuación de la política por otros medios”, la manía de voltear gobiernos populares sigue vigente, y ello tiene una sencilla explicación de carácter político: siguen vigentes los mismos intereses, los mismos modelos en pugna y los mismos proyectos de nación antagónicos y excluyentes. Por eso afirmamos que la política por otros medios continúa, y la madre de las batallas no ha concluido”.
Ante ese enfoque de la realidad, La Humanologia, disciplina y método que investiga en el mundo interior del individuo humano, sobre fundamentos de medicina y con un enfoque clínico del psiquismo humano, considera imprescindible para el empleo de la realidad, recurrir a instante de la creación de todo individuo humano, más que a partir de su nacimiento.

¿Por qué motivo? Porque el verdadero inicio de la realidad del individuo humano, inicio común a todos los componentes de la evolución de la humanidad, es el instante de su creación, y no el momento de su nacimiento.

El instante preciso de la creación del individuo humano, es una circunstancia única y que se lleva a cabo en un continuo dinamismo en la evolución de la humanidad.

Que emplea como referencia todas las experiencias del ayer, sin las cuales no existe la posibilidad real del hoy, que emplea la continua realidad del presente con todo lo existente, y cuenta con la infinita posibilidad del futuro, sin la cual no se puede llevar a cabo la evolución de la humanidad.

Antes de la creación de todo individuo humano, en los núcleos de sus creadores, mujer – óvulo – y varón – espermatozoide -, los cromosomas aportan con experiencias que participarán en el instante de la creación, pero que predispondrán con sus informaciones mediante herencias genéticas al individuo creado, condicionando y limitando su desarrollo a esas “influencias”, “desperdiciando” por desconocimiento – inconsciente individual y colectivo (Jung) -, las infinitas energías de vida que potencialmente se movilizan en su mundo interior.

Además, es necesaria otra aclaración: como tanto el instante de la creación, como el desarrollo embrionario del todo individuo humano hasta su nacimiento, es la capacidad sensible y sus componentes que emplean el desarrollo del sistema nervioso autónomo – límbico o subcortical -, encargado de movilizar energías de vida esenciales infinitas y desconocidas – inconscientes -, dado que ni la capacidad sensorial ni la intelectual, actúan en esos momentos, porque recién comienzan su desarrollo a partir del nacimiento, es esta etapa prenatal la que verdaderamente emplea una realidad continua y dinámica en la evolución de la humanidad, y no la ¿realidad?, que la cultura toma como referencia luego del nacimiento.

Por ese motivo, cuando la Humanologia propone el conocimiento, desarrollo y empleo del potencial en energías de vida que se moviliza en el mundo interior del individuo humano, considera que esa es la referencia verdadera de la realidad y no la que la cultura emplea a partir del nacimiento.

La mayor evidencia de esta afirmación, se puede demostrar al comprobar los diferentes enfoques de la realidad que emplean tanto las personas como las sociedades. Que resultan ser una combinación de experiencias del pasado, mediante el empleo de costumbres, tradiciones, creencias y prejuicios del pasado, sin valorar los errores y aciertos así como lo inadecuado de esas experiencias, y sin valorar el presente como una posibilidad que debe ser desarrollada, “salta” hacia el futuro, donde la incertidumbre y los temores, generan estados de angustioso temor y generalmente terminan por emplear experiencias del pasado que se repiten – aunque aparentemente -.

Estas experiencias generalmente están condicionando y limitando el presente, por las influencias heredadas en los genes, y para mayor inconveniente de manera inconsciente. En ese error el futuro genera tantas dudas y conflictos que impulsan al individuo y a la sociedad a luchar por imponer sus experiencias del pasado que son las “únicas” que su capacidad sensorial y la intelectual, tienen como experiencia.

Por ese mismo motivo, se considera necesario “no olvidar el pasado” (aunque generalmente empleando el resentimiento de lo sucedido más que como una experiencia imprescindible en la evolución del presente y la posibilidad del futuro).

Esa misma manera de enfocar la realidad del “presente”, impulsa a emplear el resentimiento, el odio, el rencor, la venganza y el desprecio a lo que sucedió como algo negativo, en vez de considerarlo como una experiencia necesaria para crear y construir el presente que permitirá evolucionar hacia el futuro.

Quien desee aclarar los fundamentos de la Humanologia, puede consultar el sitio web www.humanología.com.ar.