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Multan a matrimonio por consentir ausencias a clase de su hija

La noticia, producida en el contexto español, llama la atención, por lo sorpresiva, aunque no le falten razones valederas.

Lo cierto es que existe demasiada permisividad social con los ausentismos de este tipo ¿No se trata acaso el aprender, un derecho de los menores? ¿No es una obligación de los mayores?

40añosdeeducación

Un matrimonio de Burgos deberá abonar 1.440 euros por abandono de menores cometido en la persona de su hija, al consentir voluntariamente sus ausencias injustificadas a clase entre los años 2004 y 2009. La niña llegó a faltar 111 de 175 días de clase.

España: multan a matrimonio por consentir las ausencias a clase de su hija. La condena fue dictada por el Juzgado de lo Penal número 1 de Burgos, cuya titular no llegó a celebrar el juicio debido a que el Ministerio Fiscal y el abogado defensor del matrimonio llegaron a un acuerdo previo para que la pena finalmente impuesta a cada uno quedara reducida a una multa de 720 euros por un delito de abandono de menores, previsto y penado en el Código penal.

En el fallo, dictado ‘in voce’ en la propia vista por la magistrada y que por tanto es ya firme, se considera probado que los padres de la menor, “de común acuerdo y teniendo ambos conocimiento de la obligatoriedad de la educación y del derecho que tiene su hija a disfrutar de este derecho fundamental, y del deber que ellos tienen de proporcionar la educación, consciente y voluntariamente” han permitido que la menor faltara sin causa justificada tanto al colegio donde inicialmente estaba matriculada como posteriormente en el instituto.

Así, las ausencias no justificadas de la niña se elevaron a 110 en el curso 2004-2005 y a 111, de un total de 175 días lectivos, en el curso 2005-2006, mientras que en el ejercicio de 2007-2008 llegó a estar todo el mes de octubre sin clase por acudir con su familia a realizar actividades laborales como temporeros, sin que estuviera escolarizada temporalmente en el lugar de destino.

A partir de entonces, las ausencias de la niña, tampoco justificadas, han sido una constante lo largo de ese curso 2007-2008 y el correspondiente a 2008-2009.

Fuente: Europapress, España

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Enseñe a sus estudiantes a evaluar su manera de leer

En esta publicación se relacionan dos aspectos fundamentales para los aprendizajes, la evaluación (más precisamente autoevaluación, y la lectura ¿No deberían ser estas preocupaciones “transversales”, independientemente del contenido de que se trate?

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En una clase bien diseñada, a los estudiantes se les asigna una cantidad considerable de lecturas. Por eso, es importante que aprendan a buscar la lógica de lo que leen (los significados lógicos interconectados). El buen leer es un diálogo entre el lector y el texto. El autor escogió esas palabras para comunicar sus pensamientos y experiencias. El lector debe traducir esas palabras a sus propios pensamientos y experiencias, y así capturar el significado del autor. Esto es un proceso complejo que requiere un buen razonamiento (según uno interpreta el texto). Una manera efectiva para enseñar este proceso a los estudiantes es como sigue:

Divida los estudiantes en grupos de tres, asignándole letras (A, B, y C). Entonces lea uno o dos párrafos del texto lentamente en voz alta, haciendo comentarios según lee, explicando lo que entiende de inmediato y lo que necesita clarificar leyendo más. Luego de presentar este modelo de lectura en unos cuantos párrafos, le pide al estudiante A que lea en voz alta para B y C, explicándoles oración por oración, lo que entiende y no entiende. Cuando A termine de leer dos párrafos, B y C hacen comentarios sobre lo que entienden y no entienden (de los párrafos que leyó A). Entonces usted lee en voz alta a la clase los dos párrafos que leyó A, haciendo comentarios sobre ellos. Luego B lee los próximos dos párrafos para A y C. Entonces A y C agregan sus comentarios. Después usted lee lo que leyó B. Y entonces le toca el turno a C para leer los próximos dos párrafos para A y B. Y sigue así. Mientras los estudiantes leen en sus grupos de tres, usted camina por el salón escuchando para tener una idea del nivel de aprovechamiento de su pensamiento crítico. Mientras más usa este proceso, los estudiantes tendrán mejores destrezas de lectura crítica. Cuando sean diestros en la lectura crítica, comenzarán a hacerse preguntas en sus propias mentes mientras leen, clarificando lo que leen, cuestionando lo que no entienden.

Extraído de

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Exija que sus estudiantes se autoevalúen globalmente.

De todas los tipos de evaluación, la autoevaluación debería ser la opción máxima. Si logramos que los alumnos se autoevaluen eficazmente, mucho se habrá avanzado. En los siguientes párrafos se destaca una propuesta de acción en este sentido.

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Exija que sus estudiantes se autoevalúen globalmente.

Una de las estructuras complejas más eficaces para enseñar la importancia de la autoevaluación del pensamiento es exigir que los estudiantes (hacia el final del semestre) hagan un análisis global de las fortalezas y debilidades de su trabajo total en la clase. En este auto evaluación los estudiantes presentarán argumentos para la nota que ellos piensan que se merecen en la clase, apoyando sus argumentos con evidencia de sus trabajos. Para que esta estructura funcione, deben existir las siguientes condiciones:

1. Los estudiantes deben recibir, al comienzo del curso, perfiles de ejecución (criterios para las notas).

2. Los estudiantes deben tener múltiples oportunidades para evaluar su propio trabajo y el de sus pares usando los criterios implícitos en los perfiles de ejecución.

3. Los estudiantes deben recibir una orientación amplia sobre lo que se espera y no se espera de su auto evaluación global.

4. Los estudiantes deben estar obligados a apoyar todos sus argumentos con evidencia y razonamiento relevante y representativo. Los dos factores claves deben ser precisión y detalles específicos.

5. Los estudiantes deben comprender que si reclaman una nota más alta que la que se merecen, su nota se verá afectada negativamente. Sin embargo, documentación correcta de una nota más baja logrará subir esa nota. Por ejemplo, si un estudiante hace una labor excelente documentando que lleva, hasta el momento, trabajo de “D”, recibirían una “A” en su auto evaluación, subiendo así su nota final (quizás hasta “C”, dependiendo del por ciento de la nota final que tenga la auto evaluación).

Extraído de

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Iniciamos un viaje JUNTOS. Nuestra responsabilidad es GUIARLOS A BUEN DESTINO.

En otro vagón están nuestros compañeros, docentes que eligieron este mismo tren, con los que compartimos momentos inolvidables y que no debemos dejar de ver, para alimentar nuestra amistad. Porque si no los vemos, es posible que el día que lo intentemos,…. Ya no estén, y pensaremos que no hemos sido buenos compañeros de viaje.

¿Saben cuál es el mayor interrogante? ….

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Dimensión personal de la formación inicial docente

El docente es ante todo una persona ¿Tiene en cuenta esto, la formación inicial tradicional? ¿Qué aspectos se deben considerar? Los siguientes párrafos se dedican a la dimensión personal de la formación de docentes.

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Si el centro de la educación es la persona, si el acto educativo es en esencia un encuentro entre personas, ésta es sin duda la dimensión más relevante a tener en cuenta.

La formación docente ha negado o ignorado sistemáticamente la dimensión personal del docente. El docente es, ante todo, una persona y con todo su bagaje (intelectual, cultural, afectivo, emocional,

corporal) es que va al encuentro de esas otras personas que son sus alumnos y sus colegas. Día a día en el aula, en el centro, ocurren infinidad de interacciones entre personas.

Y el reto más grande de la formación docente es que pudiese posibilitar a los futuros educadores, que salieran de la carrera pudiendo tener una idea de respuesta a la pregunta: ¿quién soy yo? Esta es una cuestión que probablemente lleva toda la vida tratar de comprender. Y no decimos que la formación del profesorado tiene que dar las respuestas. Pero sí que la formación se orientara en ese sentido, que posibilitara espacios de reflexión sobre esta pregunta; que pusiera énfasis en el autoconocimiento, o, maduración personal, o desempeoramiento personal o evolución de la conciencia personal.

Textualmente: “Reparar en las más importantes manifestaciones del ego docente, para analizarlas y reconocerlas en la práctica, puede ser un paso importante para el establecimiento de balizas del camino que transcurre, como diría K.G. Dürckheim, del discípulo interior al maestro interior”.

El ego docente se caracteriza a través de tres tipos de manifestaciones, que seguramente podemos reconocer en nosotros y en nuestros colegas y llaman maestro al profesional que ha conseguido trascender esos rasgos:

 Apegos, dependencias o inclinaciones particulares, que ladean de un modo objetivamente inconveniente los cursos del conocimiento. Por ejemplo preferencias hacia un autor, o un tema, gustos, apetencias, etc..

 Condicionamientos afectocognitivos de los más variados tipos, como temores, traumas, creencias, actitudes, etc., que, como dicen los autores, matizan causalmente toda clase de contenidos mentales y, por ende, la comunicación con los alumnos y los compañeros del equipo docente o educativo.

 Adherencias o ataduras del conocimiento, que se fijan y pueden obstaculizar procesos de cambio.

En definitiva, sostienen que el egocentrismo de los profesores, de los equipos y de los centros docentes es el pan duro de cada día de la práctica educativa, desde el nivel infantil hasta el universitario, que puede condicionar de forma grave la enseñanza y la relación con los colegas, y podría entenderse como el lastre mayor del desarrollo profesional.

Aún así, aunque el ego actúa y forma parte de las relaciones educativas del día a día, no se evidencia ni se trabaja como parte normalizada de la formación ni del desarrollo profesional. Desde una perspectiva integral creemos que esta dimensión debe ser incluida. Este puede ser un buen momento para iniciarla, dejando claro que no se tratará de generar aprendizajes significativos o relevantes, sino de transformación interior más profunda, necesariamente apuntalado por la autocrítica o, si se quiere, por la autoevaluación de lo que nos hace ser eslabones perdidos de nosotros mismos. (Herrán y González). Esto no es nuevo, por lo menos como teoría. La obra La Quinta Disciplina, de Peter Senge, ha supuesto, en su momento, un revulsivo en la perspectiva organizativa de las instituciones. Senge pone el énfasis en desarrollar la capacidad de aprendizaje en toda la organización, sabedor de la importancia que esto tiene ahora y, de modo creciente, a corto y medio plazo.

El autor afirma que las organizaciones que cobrarán relevancia en el futuro, serán las que descubran cómo aprovechar el entusiasmo y la capacidad de aprendizaje de la gente en todos los niveles de la organización.

Una de las disciplinas fundamentales es el Dominio Personal definida como la disciplina que permite aclarar y ahondar continuamente nuestra visión personal, concentrar las energías, desarrollar la paciencia y ver la <realidad> objetivamente. Como tal, es una piedra angular de la organización inteligente, su cimiento espiritual. El afán y la capacidad de aprender de una organización no pueden ser mayores que las de sus miembros.

Nosotros preferimos hablar de Conciencia Personal. Desde nuestra perspectiva, no imaginamos una educación integral sin profesionales conocedores de sí mismos como elemento fundamental del crecimiento personal. Dicho de otra manera, parece ilusorio apelar a una educación integral si no somos capaces de integrar en nosotros mismos nuestras diferentes dimensiones: corporal, emocional, intelectual, social y trascendental.

En el documento de la UNESCO titulado La educación encierra un tesoro (Delors), se establecen cuatro pilares básicos: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir con los demás y aprender a ser. Preferimos reformular la primera de ellas como Aprender a conocer-se. Esta dimensión está prácticamente ausente, no hay tiempos para la introspección o la reflexión sobre la práctica o sobre el estilo personal. En general, se sigue dando prioridad a contenidos y formas de trasposición didáctica de los mismos, soslayando el conocer-se.

Si bien entre los cuatro pilares existe una relación dialéctica, Aprender a ser, parece incluir a los otros tres. Cuanto más desarrollemos el conocimiento y el auto-conocimiento, cuanto mejor desarrollemos la capacidad de convivir y trabajar con otras personas y cuanto más conscientes seamos de nuestras maneras de hacer, más desarrollamos nuestro ser. Esto, a su vez, nos permitirá conocer y conocernos más profundamente, mejorar la convivencia y la colaboración y encontrar maneras de actuar más auténticas que nos hagan personas más plenas.

La formación tradicional del profesorado, fiel al paradigma vigente, ha concebido al ser humano como ser cognoscente, racional; y coherente con el positivismo propio de dicho paradigma, ha prestado atención, sobre todo, a sus conductas, a los comportamientos observables.

Nosotros concebimos al ser humano como un ser que no sólo es pensante, racional, sino también que siente, tiene afectos, tiene motivaciones, tiene un mundo interno y actúa en el mundo en función de ello.

En este sentido, la formación debería ser integral, no por agregar materias nuevas y más contenidos, sino por el enfoque. Integral porque concibe al ser humano como una totalidad mente cuerpo emoción, y al aprendizaje como un proceso de construcción colectiva.

Otras dimensiones de la formación inicial docente en los siguientes enlaces:

Técnica

Cultural

Social

Extraído de

Una visión integral de la formación del profesorado

MARCOS SARASOLA

CECILIA VON SANDEN

FUSIÓN. Consultoría en desarrollo integral, España

Revista Iberoamericana de Educación n.º 55/4 – 15/05/11

Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura

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