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” Una ley contra el femicidio “

SOCIEDAD

El gobierno chileno promulgó ayer la ley contra la violencia a la mujer, que tipifica el femicidio y endurece las penas para quienes lo cometan, elevando la condena máxima de 5 a 40 años. “Lo que el gobierno quiere para nuestras mujeres se parece mucho a lo que un buen marido quiere para su mujer, o un buen hijo para su madre o una buena madre para su hija: que se le respete siempre y que reciban el cariño, el apoyo y las oportunidades que necesitan y merecen”, afirmó el presidente Sebastián Piñera.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-158622-2010-12-14.html

“ESTOY HABLANDO DE FASO” De BaNdIdA UrBaNa

BaNdIdA UrBaNa

BaNdIdA UrBaNa

Hace dos años una médica clínica me encajo un ansiolítico, como quería dejarla, y cada vez que lo hacia me agarraban picos de ansiedad, recurrí a una psiquiatra, la cual me dijo algo así como: “no pibe, esto no se toma más, en EE.UU la suspendieron por ser muy adictiva, tomate esta otra”, pero resulta que la primera tenia que seguir tomándola por un tiempo hasta que se acostumbrara el cuerpo.

Conclusión, un día me encontré con que me estaba tomando dos pastillas por día , y todo a partir de una consulta médica por tener la insulina alta.

Dicho sea de paso, los problemas con la insulina están relacionados, más allá de la predisposición genética, al consumo de alimentos procesados, lo que se acrecienta diariamente en tanto el tiempo escasea para cocinar y hasta para sentarse a comer. En definitiva, cotidianamente comemos basura.

Además tengo un transformador de PCB en la esquina de mi casa, producto químico de Monsanto, la misma multinacional del glifosato, la que tiene en su haber la creación de algunas de las sustancias más peligrosas que se conozcan, como el agente naranja con el que rociaba EE.UU a los vietnamitas.

Las drogas duras, legales o no, proliferan en todos los ámbitos, laborales y de esparcimiento, generando verdaderos colapsos en nuestros entornos. Sin que el Estado intervenga para reducir daños, producto del lobby económico y político de algunos partidos e instituciones.

¿A que viene todo esto? A que deberían dejarse de una vez por todas a molestar con el tema de la marihuana, vamos camino a eso, creo no solo que la marihuana no es la puerta de entrada a otras drogas, principal acusación, ya que se han derribado otros mitos como la dependencia física y la toxicidad (que la tiene, pero mucho menor a otros problemas de nuestro entorno como los que cite), sino que podría ser parte de la terapia para salir de problemas de adicción a las drogas duras y otros problemas de salud, principalmente psicológicos.

Nunca pude dejar de fumar tabaco, sigo dependiendo del ansiolítico, cuando tomo alcohol es casi imposible decir basta, pero la marihuana nunca a sido un problema ni para mi ni para nadie que conozca, nadie es adicto, nadie tiene depresiones por no fumar, la gente se pone feliz, se relaja y piensa de forma creativa. Puede haber riesgos de alguna dependencia psíquica, donde alguien use la marihuana para suplir otras falencias emocionales, pero el problema es la cabeza de la persona, no la planta.

La policía, que ya hace mucho que no me para, pero en otras épocas, el apriete era “te encuentro un faso y estas hasta las manos”, por suerte nunca encontraron nada, pero se imaginan a un policía diciéndome “si tomas el bondi abajo del transformador con PBC vas preso”, o “si comes harina te sube la insulina” y que me secuestre las facturas o los ansiolíticos.

Solo lo hacen con la marihuana, lo que demuestra que es no es un problema de salud pública, y ni siquiera vale analizar el tema de que la marihuana genera violencia, sino deberían prohibir el alcohol.

Sustancias altamente contaminantes permitidas, como el glifosato, y la marihuana prohibida, una estupidez de novela.

Hoy hay concentraciones en todo el país, acá en La Plata en el bosque. Si termino de escribir lo que debo, me doy una vuelta, hay temas más importantes, pero la prohibición de la marihuana abre muchos debates, como los que enumere, el lobby de las multinacionales, las empresas de medicamentos, la hipocresía de las clases dominantes, los peces gordos del narcotráfico, la cantidad de sustancias verdaderamente dañinas para la salud que no están prohibidas, en fin, es un buen disparador para debatir verdaderos problemas de fondo.

http://jmfonrouge.blogspot.com/2010/05/estoy-hablando-de-faso.html

El PRO de Avellaneda se niega a aprobar el nombre de una plaza como “Estela de Carlotto” por “cuestiones ideológicas”

En la primera sesión ordinaria del año del Concejo Deliberante, el oficialismo buscará aprobar el proyecto para bautizar con el nombre de “Estela de Carlotto” a la plaza que se erige en los terrenos del ex Mercado de Abasto. Sin embargo, el PRO ya adelantó su abstención por “cuestiones ideológicas”.

(Diario EL VIGÍA) - El debate sobre la creación de una plaza y el bautismo con el nombre de la titular de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, es el más importante de la primera sesión ordinaria del año del Concejo Deliberante de Avellaneda que se desarrolla este Viernes 16 de Abril.

La iniciativa fue presentada por el oficialismo, que propone bautizar como “Estela de Carlotto” a la plaza que se emplaza en el sitio donde hasta el año pasado funcionaba el Mercado de Abasto, en homenaje a una vida de lucha buscando a sus nietos apropiados y por la lucha en favor de la identidad. La decisión ya había sido anunciada por el intendente, Jorge Ferraresi, en la apertura de sesiones ordinarias.


Es más. En una reunión mantenida entre Ferraresi con la misma Estela de Carlotto, el Intendente se lo anticipó a la Presidente de las Abuelas..

Sin embargo, el PRO ya adelantó que se abstendrá al votar la propuesta por “una cuestión ideológica”.

“No estamos de acuerdo con una plaza en honor a Carlotto desde lo ideológico. Si bien reconocemos su trabajo, no estamos de acuerdo. Sino deberíamos reconocer a las Madres de Plaza de Mayo o muchos más que están trabajando por los desaparecidos. No le veo sentido”, dijo a periodistas el titular del bloque macrista, Daniel García.

Nos preguntamos entonces, ¿cuáles son las diferencias ideológicas de las que habla el PRO? Teniendo en cuenta que Estela de Carlotto jamás ha tenido actividad partidaria alguna ¿debemos suponer que la “direfencia ideológica” del PRO radica en que no coinciden en que las abuelas sigan buscando a sus nietos apropiados?

http://www.agenciaelvigia.com.ar/anoticia793.htm

” 24 De MaRzO (1976 – 2010) DIVERSIDAD SEXUAL, PERSEGUIDA Y SILENCIADA “

Mar 22 2010 12:00AM

DERECHOS HUMANOS

Por primera vez, un documental muestra testimonios de personas gays, lesbianas y trans (GLT), sobrevivientes al terrorismo de Estado en la última dictadura argentina. El proyecto se gestó en un lugar emblemático de la represión, Tucumán, gracias a la iniciativa del Observatorio LGBT de esa provincia. El documento testimonial refleja la homo-lesbo-transfobia de la época, y visibiliza a un colectivo oculto, incluso en el informe de la  Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP).

“La nefasta teoría de los dos demonios no sólo despojó de su ideología a las víctimas, sino que además, les negó su sexualidad e identidad de género. El informe de la CONADEP, fue inmensamente funcional a las prácticas homo-lesbo-transfóbicas de los sectores reaccionarios. Torturas, asesinatos, desapariciones, violaciones, humillaciones contra gays, lesbianas, bisexuales y trans no son mencionadas en este informe”, señala Gustavo Díaz Fernández, licenciado en comunicación y presidente de Crisálida, organización que impulsa el proyecto.

Los relatos de 15 personas que fueron víctimas de la represión en la provincia del noroeste se agrupan bajo el título “Doble h”, ya que las personas lesbianas, gays o trans tenían, durante la dictadura, un documento nacional de identidad distinto, con una clave diferente: una doble ‘h’. “Una marca –dice Díaz Fernández a Periodismo Social- que los hacía blanco de persecución. Cuando las personas que testimoniaron para el documental comienzan a hablar de su DNI,  se quiebran”.

La situación de personas GLT era sumamente difícil, porque siendo perseguidos por los militares y por escuadrones de “moralidad”, no encontraban solidaridad “ni siquiera en los grupos de izquierda o progresistas”, confirma el comunicador.

Una persona trans aporta con su testimonio un dato revelador: existía, a metros de la Casa Histórica de Tucumán, una wiskeria llamada Rapapiú, donde iban militares y personas ligadas a ellos, y compartían ese espacio de ocio con gays y trans. Incluso, hay relatos “de la presencia de gays reprimidos y de otros que tenían relaciones con hombres, dentro de los escuadrones de ‘moralidad’”, dice Díaz Fernández.

El objetivo del documental “es testimoniar el accionar conjunto del terrorismo de Estado, y de algunos sectores de la sociedad, contra los derechos de las personas LGBT”, comenta Sabrina Konz, quien junto a Ricardo Díaz Vilela integran el equipo del Observatorio LGBT.

“La homo-lesbo-transfobia está vigente –afirma Gustavo Díaz Fernández-, porque ahora nos estamos preparando para participar de la marcha del 24 de marzo, y hay agrupaciones políticas que se siguen preguntando qué hacemos nosotros en ese lugar”.

Las personas que protagonizan este relato fílmico tienen más de 55 años. Muchas eligieron el exilio hacia el exterior u otras provincias, otras optaron por el exilio interior: callarse, silenciarse, esconderse. Algunas cambiaron inmediatamente su DNI al retornar la democracia,  pero no hubo activismo hasta los ‘90, momento en el que nace el Área Queer del NOA. De allí, nace Crisálida, una biblioteca popular de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos que preside Gustavo.

Años vacíos

En 2009, el Observatorio LGBT de Tucumán, realizó una encuesta entre hombres gays y mujeres trans para conocer su situación en relación a sus derechos sociales, económicos y culturales. Esa experiencia permitió ver a los organizadores que había baches en los relatos, que coincidían con los años de la dictadura.

“El shock emocional les impedía hablar de esa época, por eso decidimos darles voz, borrar el silencio y visibilizar a quienes se exiliaron, fueron perseguidxs y torturados”, dice el presidente de Crisálida.

Un adelanto del documental se verá el 23 de marzo en Tucumán, en  simultáneo en El Árbol de Galeano (Rivadavia 435), y en Rayuela (Chacabuco 540), a las 21, 30, con entrada libre y gratuita. También se proyectará la película “Adopción” de David Lipszyc, con la presencia de su productor Néstor Sánchez Sotelo.

Silencio

Gustavo Díaz Fernández considera que en el informe de la CONADEP, las personas “aparecen asexuadas. Es un informe sin ideología”.

En el mismo sentido, Gabriel Oviedo firma una nota aparecida en el diario Crítica, donde agrega que el Estado argentino “no ha otorgado aún ningún resarcimiento por el daño a desaparecidos homosexuales, o a sus familiares. Según datos de varias organizaciones de derechos humanos, se estima que unos 400 homosexuales fueron detenidos durante la dictadura: muchos de ellos torturados, violados, y hasta asesinados. Sin embargo no existen archivos que confirmen esos casos”.

Y recuerda que Osvaldo Bazán en su libro “Historia de la homosexualidad en Argentina”, relata que “durante los primeros meses de la dictadura algunos lugares todavía permitían homosexuales. Los boliches se encontraban en la periferia de la ciudad de Buenos Aires, y muchos de los que buscaban ‘acción’ lo hacían en los baños públicos de las estaciones de trenes. Las redadas contra los homosexuales se intensificaron, y muchos optaron por la clandestinidad o por emigrar”.

Agrega Oviedo que varias publicaciones “recogen las palabras de un jefe de la División Moralidad de la Policía Federal -en vísperas de celebrarse en la Argentina el Mundial de Fútbol- que ordenaba ‘espantar a los homosexuales de las calles para que no perturben a la gente decente’”.

Movimientos contra la discriminación

Desde Tucumán, los militantes LGBT reconocen en el Frente de Liberación Homosexual al primer grupo orgánico, que nació en los ‘70 y se autodisolvió en 1976. Surgió como una copia de los movimientos estadounidenses de la época, traído por homosexuales que habían vivido allá. Originariamente fue un grupo muy pequeño, de intelectuales. Después vino una segunda etapa, cuando comenzó el auge del peronismo de izquierda, y ahí se sumaron muchos estudiantes, sobre todo de la Facultad de Filosofía y Letras, según se relata en “¿Los homosexuales luchan para ser iguales o diferentes?”, de Daniel Ulanovsky Sack.

La cuestión homosexual en nuestro país se había manifestado públicamente en 1968, mediante la publicación de una revista llamada “Nuestro Mundo”, y con el posterior surgimiento, en 1971, del Frente de Liberación Homosexual (FLH), que intentó plasmar las reivindicaciones homosexuales en la sociedad de los ´70.

Las/os principales referentes del FLH tuvieron que partir al exilio. Tal fue el caso de Néstor Perlongher (exiliado en Brasil) o Blas Matamoro y Héctor Anabitarte (exiliados en España).

Gabriel Oviedo recuerda que la breve historia del FLH, y la aparición de las Brigadas de Moralidad de la Policía Federal “que purgaban las calles de gays y travestis aplicando el represivo inciso 2º H –escándalo en la vía pública– de los nefastos edictos policiales, echaron por tierra la visibilidad que el colectivo había ganado. También el macabro Plan Cóndor pretendía ‘acabar’ con los homosexuales”.

“Muchos de los antiguos militantes del Frente de Liberación Homosexual (FLH), que habían irrumpido en la esfera política en un conflictivo diálogo con la izquierda revolucionaria nativa, buscan un refugio en el extranjero, donde prosperan las nuevas teorías libertarias asociadas al Mayo francés y al movimiento californiano”, dice un informe de SentidoG.com de 2008.

Más información:

Observatorio LGBT Tucumán

www.observatoriolgbt.org.ar

0381 156319066

0381 156451716

skonz@crisalida.org.ar

proyectos@crisalida.org.ar

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