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” UNASUR no asistira a cumbre con la UE si Honduras es invitada “

Unasur no asistirá a cumbre con la UE si Honduras es invitada
Los países que integran la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur)
pueden no asistir a la cumbre entre la Unión Europea (UE), América
Latina y el Caribe debido al “malestar mayoritario” que existe por la
invitación que le hiciera España al cuestionado presidente de Honduras,
Porfirio Lobo, a dicha reunión.

“No tenemos nada que ocultar hay

un malestar mayoritario” que “impedirá que muchos países de la Unasur

asistan a la cumbre de la Unión Europea”, así lo aseguró el presidente

pro témpore del bloque, Rafael Correa.

Durante una rueda de

prensa conjunta con su homóloga argentina, Cristina Fernández, el

mandatario ecuatoriano reprochó que se haya desestimado la decisión de

los países de la región y se haya invitado al nuevo gobernante de

Honduras “como si no hubiese pasado nada”.

Correa recordó que

después del golpe de Estado contra el presidente constitucional

hondureño, Manuel Zelaya, el país centroamericano fue expulsado de la

Organización de Estados Americanos (OEA) y el Sistema de la Integración

Centroamericana (SICA).

Indicó además con “respeto al gobierno

español” que en la región suramericana “muchas veces se le hace una

cacería de brujas a países que no siguen dictámenes de países del norte

(…) somos perseguidos, estigmatizados, etc.”.

Relató que el ex
presidente Zelaya fue expulsado de su país el pasado 28 de junio de 2009
“a punto de bayoneta (…) y es como si no pasara nada”.

En

cuanto al no reconocimiento de Porfirio Lobo, como nuevo presidente de

la República, el jefe de Estado ecuatoriano sostuvo que no se puede

“legitimar elecciones bajo una dictadura”.

El pasado mes de

noviembre el entonces presidente de facto de Honduras, Roberto

Micheletti convocó a elecciones presidenciales tras liderar el

derrocamiento de Zelaya. En dicho proceso resultó electo Lobo y recibió

la banda presidencial el 27 de enero de este año, el mismo día en que

firmó el salvoconducto para que Zelaya viajara a República Dominicana

como huésped de honor.

Esos comicios no fueron reconocidos por
gran parte de la comunidad internacional y su proceso no fue avalado por
la Organización de Naciones Unidas (ONU) ni la Organización de Estados
Americanos (OEA).
“No se puede legitimar elecciones bajo
dictadura” aseguró Correa al tiempo que dijo que “no se puede presentar
precedentes” de este tipo.

“Es un precedente funesto para el

continente” enfatizó, por lo que “no es gratuita la oposición al

gobierno hondureño”, explicó el mandatario.

En nombre de la

Unasur, Correa reafirmó que se ha cometido una “ligereza” en invitar al

nuevo gobierno de Honduras a la Cumbre de la UE que se realizará el 17 y

18 de mayo en Madrid.

“Que se invite a ese gobierno que no es

reconocido y está fuera del sistema interamericano (…) creemos que se ha

cometido una ligereza sin consultar a los gobiernos de la región y

puede provocar la no asistencia a esa importante reunión” resaltó

Correa.

Por su parte, el presidente de Venezuela, Hugo Chávez,

manifestó este martes en rueda de prensa que no asistirá a la Cumbre de

Madrid si Porfirio Lobo confirma su participación.

Cincos puntos de la Unasur

Los

presidentes de Ecuador, Rafael Correa y de Argentina, Cristina

Fernández, realizaron un recuento de los temas debatidos en la reunión

de la Unasur, que se realizó en las afueras de la ciudad de Buenos

Aires.

El jefe de Estado ecuatoriano manifestó que la cumbre fue

ejecutiva debido a que ha habido “un cambio en la forma de trabajar” y a

diferencia de épocas anteriores que se caracterizaba por “hablar mucho y

no decir nada”, esta vez se trataron cinco temas de urgencia para el

bloque.

El primer caso que se debatió fue la designación del ex

presidente argentino, Néstor Kirchner, como el secretario general del

bloque. Seguidamente se habló sobre Haití y Chile, dos naciones

afectadas por terremotos.

En cuanto a las donaciones que harían

los países para ayudar a Haití, estimado en 300 millones de dólares,

“sólo se han depositado 7 millones”, por lo que Correa reconoció que

“hemos fallado”.

El mandatario explicó que el retardo en la

ayuda humanitaria se debe a que antes lo más importante “era pagar las

deudas, pagábamos anticipadamente” con tal de estar al día con el Banco

Mundial y el Fondo Monetario Internacional, pero ahora “Haití no

importa, se han tomado medidas del caso, no nos dejaremos dominar por

los mandos medios” advirtió.

En cuanto a Chile, destacó que

tiene todo el respaldo de la Unasur “y obviamente le expresamos la

disponibilidad” del bloque.

Un tercer punto se trató sobre el

reclamo de la soberanía de las Malvinas, quien señaló que por parte de

la organización suramericana, Argentina “tiene todo el respaldo por la

reivindicación” de las islas. Asimismo se trató la ley de Arizona, “en

donde se criminaliza el no tener papeles”.

Correa señaló que en

pleno siglo XXI, no se puede explicar la tenencia de colonias y leyes

como la recién aprobada en el sureste de Estados Unidos.

Fernández

manifestó que hubo un pronunciamiento por “el cese de la políticas

migratorias, que afectan a la región, no sólo porque nos interesa sino

porque constituye una violación a los derechos humanos”.

El caso

de Honduras y Paraguay fueron los últimos temas, no por eso menos

importantes.

En el caso de Paraguay se trató por la “situación

que está atravesando y sobre libertades democráticas”, señaló la

mandataria argentina, y aseguró que por su parte, su par paraguayo,

Fernando Lugo, tiene “apoyo total”.

Ambos mandatarios

agradecieron la participación de las delegaciones, cancilleres y jefes

de Estado al encuentro que fue calificado como “histórico”.

Fuente:

http://telesurtv.net/noticias/secciones/nota/71356-NN/unasur-no-asistira-a-cumbre-con-la-ue-si-honduras-es-invitada/

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=105324

BaNdIdA UrBaNa

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“De eso ya se habla” PoR OsVaLdO BaYeR

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Poco a poco, la ética se está adentrando en la interpretación de nuestra historia. Hace unos días, en el propio salón de actos de la Legislatura de Buenos Aires, se realizó un encuentro en el cual se puso el acento en lo que nos pasó a los argentinos en el tratamiento de los pueblos originarios que viven desde hace siglos en estas tierras. Sí, justo allí. En ese edificio, donde hace muy poco se echó la culpa de todos nuestros males a los “trapitos” y a los “limpiavidrios”, se hizo un análisis histórico y se debatió con total amplitud cómo fueron traicionados los principios de Mayo en nuestra historia posterior, basada en el derecho del más fuerte, en el poder de los dueños de la tierra, en los políticos personalistas, en dictaduras militares cada vez más repetidas, y en el atroz proceder racista contra los pueblos originarios.

Se discurrió acerca de la docencia sobre la base de la Libertad y la Verdad, el respeto a los intereses mutuos, y cómo llegar a eso que repetimos al cantar el himno: “ved en trono a la noble igualdad”. Cómo concretar esas sabias palabras de Esteban Echeverría, escritas en 1837: “Asociación, progreso, libertad, igualdad, fraternidad, términos correlativos de la gran síntesis social y humanitaria, símbolos divinos del venturoso porvenir de los pueblos de la humanidad. La libertad no puede realizarse sino por medio de la igualdad, y la igualdad, sin el auxilio de la asociación o del concurso de las fuerzas individuales encaminadas a un objeto: el progreso continuo. El camino para llegar a la libertad es la igualdad. La Igualdad y la Libertad son los principios engendradores de la Democracia”.

¿Dónde quedó esa democracia un siglo después, con la serie de dictaduras militares que llegaron a su más alto índice de abyección con el sistema de la desaparición de personas y el robo de los niños a sus madres? Es increíble. Del pensamiento de Mayo a la picana eléctrica de Uriburu-Lugones.

Lo que nos caracteriza a los argentinos de lo que hicimos con el Pensamiento de Mayo de un Mariano Moreno, un Belgrano o un Castelli, lo tenemos allí: en la Diagonal Sur. A esos pensamientos libertarios, tan libertarios que emocionan, los convertimos en el bronce para hacer la estatua del genocida Roca. Justo un producto de aquella Década Infame que comenzó Uriburu en el ’30 y prosiguieron los políticos de la hipocresía desmandada: el Fraude Patriótico. Y desde ese momento, Roca, el genocida, nos ha marcado el ritmo a los argentinos: no el “ved en trono a la noble igualdad en Libertad”, sino el latifundio, los niños con hambre y las villas miseria.

Sí, fue en el salón de la Legislatura donde –no por supuesto por parte de los legisladores, claro está (aunque algunos de ellos estuvieron en las primeras filas del público dando su solidaridad con los estudios históricos que allí se debatieron)– se realizó esa fiesta de la libertad de ideas y de opiniones. Comenzó con un prólogo de música de la tierra, con esa música profunda, sencilla, como ecos de trinos de mil aves distintas. Y se leyeron poesías acerca de la tierra y su gente escritas por monseñor Angelelli, aquel obispo mártir, asesinado por los uniformados de turno. Ese obispo, además de luchador inclaudicable de los derechos de la gente de la tierra, los describía en idioma poético. Poesías para recitar al compás de guitarras gauchas, para enseñar en nuestras aulas. Angelelli, cuyo cuerpo quedó tirado en la ruta sólo porque quería la dignidad para toda su gente, la gente humilde, de andar pausado que sabe acariciar a la naturaleza.

Decíamos que hay como un renacer de esa temática en las nuevas generaciones. Por ejemplo, lo notamos en las creaciones cinematográficas. Acaba de editarse Octubre pilagá, un documental de Valeria Mapelman. Es el relato de la investigación sobre la masacre cometida en 1947, en el norte argentino, con los pilagás, un pueblo ancestral de aquellas regiones. Cientos de pilagás fueron asesinados en la forma más brutal por la Gendarmería Nacional. Fue en el segundo año del gobierno de Perón. Jamás se ordenó una investigación del hecho. Hay todavía testigos sobrevivientes de la matanza. Con sus rostros se ocupan las cámaras. Tienen la sabiduría del tiempo y hablan pausadamente, sin levantar la voz. Relatan cómo se los encerró en un lugar conocido como La Bomba y se los baleó impunemente. Los ojos tristes, la voz pausada. Detalle por detalle. La sabiduría que va dejando la vejez y la vida humilde. No hablan de venganza, sí de lo injusto. De la incomprensión. Rostros formados con tierra generosa. Nos llevan al lugar. Sí, allí cayeron hombres, mujeres, niños. Desarmados. A tiro limpio les quitaron la vida, sin poder defenderse. Algunos hablan mientras realizan, lentamente, sus tareas. Sí, allí fue, allí están enterrados. Jamás se nos dio una explicación… nada. Los rostros de los niños, que nos miran.

Pilagás. Agua. Tierra. Manos que trabajan en silencio. El eterno canto de los pájaros, sus llamados, sus colores. Y de pronto, la muerte.

De eso no se habla.

Me vienen a la memoria esas palabras inspiradas en el pensamiento de San Martín, de septiembre de 1822, en que el Congreso Constituyente del Perú se expresó así sobre los pueblos originarios: “Nobles hijos del Sol, amados hermanos, a vosotros virtuosos indios os dirigimos la palabra y no nos asombre que os llamamos hermanos, lo somos de verdad…”.

Otro film documental que acaba de ver la luz es Por el camino del malón de la paz, realizado por Diego Romero y Soledad Berttendorff. Es la historia –investigada por el historiador Marcelo Valko– de 176 coyas que caminaron 2000 kilómetros desde Abra Pampa, en Jujuy, a Buenos Aires, a reclamar justicia por el abuso y la explotación en los ingenios, realizado por los terratenientes, y exigir que se les devuelvan las tierras comunitarias de las que habían sido expulsados, en las que habían habitado durante generaciones. Expulsados por los mismos dueños de todo. Cuando llegan a Buenos Aires, Perón los recibe y tres de los indígenas suben al balcón de la Casa Rosada frente a una multitud. Pero luego fueron alojados en el Hotel de Inmigrantes –sarcástica ironía–, expulsados y llevados en un tren de carga nuevamente de regreso a Abra Pampa. Luego de 53 años del vergonzoso episodio, quedan todavía cuatro “maloneros” con vida. Y ahí está el relato, más todos los documentos de época.

Se nota en los rostros la injusticia sufrida, que no se ha disipado durante tantos años. Ellos, los hijos de la tierra, vejados por los dueños de esa tierra. Un documental para ver en los institutos de enseñanza y en todos los lugares, para el debate. Los peronistas deben todavía a la ciudadanía una autocrítica por estos dos hechos. Lo mismo que por la masacre de Ezeiza y por las Tres A del “ministro” López Rega. También los radicales deben a nuestra sociedad la autocrítica por las masacres obreras de la Semana Trágica, de 1919, por la represión de las huelgas de peones de las estancias patagónicas, de 1921-22 y por la de los hacheros de La Forestal, del mismo año. Y también los socialistas nos deben una profunda crítica por su apoyo a dictaduras militares, como el caso de Alfredo L. Palacios, que fue embajador en el Uruguay de la dictadura del general Aramburu, y Américo Ghioldi, embajador en Portugal de la dictadura militar de la desaparición de personas.

Esas autocríticas benefician a la democracia. Por algo ha sido que nuestro país tuvo tantas dictaduras militares que interrumpieron gobiernos elegidos por el pueblo. Por los momentos débiles de nuestras democracias.

La misma autocrítica tiene que hacerse nuestra sociedad, mediante la convocatoria de congresos de historiadores, que juzguen nuestro pasado de acuerdo con las normas de la ética, del respeto a la vida y de los derechos de todos. Y así acabar con monumentos y nombre de ciudades de personajes que se basaron en el crimen y en el poder económico.

Pero no nos conformemos con el pasado-actual sino que también vayamos a los problemas del hoy argentino.

Me da mucha pena cuando se persigue a la juventud con encarnizamiento. Relato el episodio: el 19 de mayo del año pasado hubo una protesta de grupos políticos argentinos, en el acto de conmemoración de la fundación del Estado de Israel, por la política de este Estado en cuanto a los palestinos. Ante los gritos y los coros de esos grupos intervinieron la custodia propia israelí y la policía local. Fueron detenidos varios de los participantes de la protesta y se hicieron allanamientos no autorizados. De todas esas intervenciones se solicitó además la captura de Roberto Martino. Debemos decir que Roberto Martino, a quien todos llamamos el Negro, no tiene antecedentes penales y siempre vivió en el mismo lugar declarado. Es decir, se ha llegado a una criminalización de la protesta que es exagerada dentro de las libertades que se debe dar en una democracia. El Negro Martino no hizo ni ostentación de armas ni participó de agresiones. Diversos intelectuales, entre ellos el premio Nobel de la Paz Pérez Esquivel, y la misma organización Apemia, que se organizó para el esclarecimiento de la masacre impune de la AMIA, se han pronunciado a favor del cese de la persecución de Roberto Martino.

Una democracia debe dar libertades a la protesta política, es un derecho de todo ciudadano; claro está, siempre que no se llegue a la agresión ni al deterioro de objetos, como es el caso de aquella protesta en la que estuvo presente Roberto Martino.

La democracia no tiene que temer a la palabra aunque venga en coro de protesta, especialmente de jóvenes que desean ser protagonistas de la vida política de un país.

Esperamos, pues, los amigos del Negro Martino, que de una vez por todas se levante su persecución, así él puede volver a sus estudios y trabajo. Es un pedido también a los miembros de la embajada israelí: un pueblo como el de Israel, que ha sufrido en su larga vida tantas discriminaciones y persecuciones, debería aportar aquí su mano abierta a quien sólo expresó su opinión en un acto público.

La democracia también se funda con generosidad, que en este caso sería verdadera justicia.

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http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-143649-2010-04-10.html

” Radicales de Madryn homenajean a Alfonsín “

RaUl RiCaRdO AlFoNsIn

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Martes, 30 de Marzo de 2010 | 18:44

DoN RaÚl

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El Comité “Manuel Del Villar” realizará un acto mañana en homenaje al ex presidente a lcumplirse un año de su fallecimiento. Descubrirán una placa con la inscripción: “Con la Democracia se come, se cura y se educa”.

La PlAzA De AlFoNsIn

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El acto se realizará mañana, miércoles 31 de Marzo a las 20 horas en el comité ubicado sobre la Avenida Hipólito Yrigoyen.

El DiSkUrSo De RaÚl

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Durante el acto se hará una semblanza de Alfonsín y se descubrirá una placa que recuerda al dirigente radical y Presidente de la Nación entre 1983 y 1989.

MeReCiDo HoMeNaJe

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Asimismo se dará a conocer la iniciativa llevada a cabo desde este Comité con el fin de dar el nombre de Presidente Raúl Alfonsín a una de las plazoletas del Boulevard Brown. También se mostrará la placa ya realizada para la colocación en el espacio público.

LaS CaRgAs De DoN RaÚl

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