A escalas muy grandes del espacio y del tiempo la gravitación domina la escena.

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Bassman, te hemos traído aquí para coser botones no para hacer arte

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Foto de Eduardo Grossman

Siempre he pensado que la religión, cualquier religión, es la peor desgracia para los pueblos. En particular, para la rama femenina de los pueblos.  Por eso cuando me encuentro con esas mujeres muy “devotas”, casi coincido con el pensamiento machista de que la mujer es idiota y no puede pensar. De no ser así…¿qué la inclina a adoptar un método de vida que la considera como una “cosa” y la sindica en general como la causa de todos los males?.
Tal vez sea la necesidad de pertenecer, de integrarse a un grupo social, lo que las obliga a considerar estas sandeces como parte natural de su comportamiento.  Habría que avivarlas y contarles que la vida es una sola y que después no hay nada.
O no. Tal vez, entonces, fueran reaccionarias y no tuvieran límites. Misterios de la especie humana que yo no dilucidaré. En fin, que considerando la necesidad imperiosa de religión que tienen algunas personas, sugiero como opción esta
Religión no convencional propuesta hace unos años por el querible Federico.

No está del todo mal…

De la construcción de una casa Juan parece conocerlo todo… Te pone los caños, te arregla el techo, te hace la estructura de la escalera… Todo… Pero si tiene algo en lo que es prolijo mal, como dicen los chicos, es en poner las cerámicas. Derechitas, niveladas, con el pedacito de dibujo correspondiente en esos huecos malditos que te dan a elegir si liso, si no liso…

Esas virtudes me decidieron. Vamos a cambiar el piso del patio y lo vamos a bajar de nivel… sí… no quiero que el agua entre más por los pasillos cuando estas lluvias de Buenos Aires te inundan hasta el alma porque la maldita rejilla se tapó.

Juan ha pasado muchos días trabajando en casa… Yo no lo molesto…

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así:

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Federico y sus amigos iban a la vieja escuela Katherinen Volkschule donde el poco didáctico profesor J.G Büttner pensaba tener un rato libre para leer su diario. Para conseguirlo les pidió que

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No se pierdan el nuevo blog

En tren de creer en algo, uno cree en lo que quiere o en lo que se permite creer, sin pruebas. Total…nadie ha visto ángeles y sin embargo tienen multitud de seguidores.

El hecho es que yo soy atea y si debiera creer en algo, no sería precisamente en un Dragón. Pero…
En octubre surgió la oportunidad de ir a un congreso en Foz de Iguazú. Cerca de Cataratas pensé, ¡nueva maravilla del mundo!, y ahí nomás decidí que el congreso era importantísimo.

Lo era, fue muy interesante y agotador, de modo que pareció buena idea descansar media mañana y hacerme una escapadita al lado brasilero de las Cataratas.

…

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Primero fueron los chinos…luego Leonardo,  y luego otro italiano de nombre Fausto, que lo mostró rectangular.

Sin embargo, parece que ellos no lo probaron nunca.  Dicen que  don Sebastián sí, con animales claro…era físico, no doble de riesgo.

Parece que las experiencias de este Sebastián Le Normand   fueron lo suficientemente buenas como para que su connacional Jean Pierre Blanchard, un volador de globos, lo probara personalmente (en realidad apurado por la circunstancia de que su globo se venía en banda…) y salvara su vida (aunque se hizo pelota las dos piernas). Sí, adivinó, se trata del paracaídas.

Entre tantas dudas sobre quien lo inventó y quién fue el primero que se tiró con él, surge el dato indiscutido: el primer salto de exhibición fue el 27 de Octubre de 1797, cuando André Jacques Garnerin saltó desde su globo sobre París. Su señora esposa de él, Geneviève Labrosse, fue la primera mujer que saltó en paracaídas, en 1798 y su sobrina Elisa saltó 40 veces entre 1815 y 1836. Como para que no dijeran que se había caído sin querer…

Pinche aquí para ver el vídeo

Entre entonces y ahora mucha agua ha corrido bajo los puentes…Con inventos varios para mejorarlo, con algunos fracasos trágicos, el paracaidismo hoy está al alcance de cualquiera…De cualquiera con las suficientes agallas como para subirse al avión y no arrugar cuando llega el momento de tirarse.

Ale ha tenido su bautismo “paracaidil” hoy. Salió bien, por suerte todo bien, aunque yo me tensione pensando cosas feas.

Admirable el chico.

paracaidismo Blanchard Le Normand Geneviève Labrosse

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Chaturanga, el juego de las cuatro partes.

En la India del siglo VI existía cierto juego, el chaturanga, del que se  cree que se usaba para representar una batalla y de esa manera idear estrategias en el campo. Por eso su  nombre, que en sánscrito  significa  juego de cuatro partes, señalando las cuatro partes en las que se dividía el ejército en el juego.

Tal vez Tutankamón (1300 aC) ya lo conociera porque en su tumba se halló un tablero cuadriculado y piezas con significativa semejanza al ajedrez que conocemos.

Lo que sí parece seguro es que del chaturanga derivó el shatranj,

shatranj

variante del chaturanga jugada principalmente en Persia alrededor del 600.  La Alferza, predecesora de la Reina;  el Elefante, predecesor del Alfil moderno, («al pil» en persa, «el elefante»); la Torre o Carro de Guerra;  el Caballo; el Rey, que define el final del juego y los peones, soldados o infantería, son las identificaciones más claras con nuestro actual ajedrez. La expresión  shâh mâta proviene de la situación de acoso al Rey, el Sha de Persia, y significa EL REY NO TIENE ESCAPATORIA (nuestro actual jaque mate).

La historia de cada pieza se cuenta en un  estudio interesante, casi psicológico, de sus movimientos.

Resulta que  aún siendo el Rey lo más importante del juego, su pequeña movilidad se explicaba porque el Rey era un gobernante sabio y no un guerrero. En una guerra librada por generales, el juego terminaba cuando el Rey era capturado por el enemigo. Para contrarrestar tamaña debilidad de movimiento, de sólo un escaque por vez, en el siglo XVI se inventó el enroque.

La Reina tiene la historia más interesante de todas las piezas de ajedrez. En primer lugar, esta figura representaba a un hombre, el consejero del rey llamado “Firzan”.  Se podía mover un campo en diagonal y servía para la seguridad del rey. Para cuando el ajedrez ingresó a Europa, los españoles,  que no conocían el significado de ”Firzan”,  la asimilaron a una Reina, por estar de pie junto al rey y la dotaron de todos sus movimientos  actuales haciéndola la pieza más poderosa del tablero.

La Torre era conocida ya en el chaturanga, pero no como tal, sino como un carro de guerra llamado “Rukh”. En el año 1527 Vida, obispo de Albay, publicó un poema que relataba una partida de ajedrez entre Apolo y Mercurio donde las torres eran fortificaciones en la espalda de un elefante. A partir de allí, el carro se  identificó con una torre.

El Obispo era representado como un asistente armado sentado en el lomo de un elefante y por lo tanto los árabes llamaron a esta figura “al-fil”, que significa “elefante”. Sin embargo, en el centro de Europa no se conocían los elefantes y entonces los obispos fueron interpretados de manera diferente por las distintas naciones. Es por eso que el obispo es un “Läufer” (corredor) en Alemania, un “fou” (loco) en Francia y un “Alfiere” (estandarte) en Italia. El movimento de esta pieza cambió en el siglo XV, de poder saltar sólo un  campo en diagonal terminó pudiendo moverse en diagonal todo lo que se quisiera.

El Caballero cambió muy poco a través de la historia. En el chaturanga ya tenía su salto especial y los indios lo representaban como un guerrero a caballo con un escudo y una espada.

El Peón tuvo el papel de un soldado desde el comienzo, pero en la Edad Media los monjes trataron de representar a los peones como ciudadanos. Así, el primer peón (por encima de la torre izquierda) era un trabajador agrícola, el segundo un herrero, el tercero, un tejedor, el cuarto un hombre de negocios, el quinto un médico, el sexto un posadero, el séptimo un policía y el octavo un jugador. También en el siglo XV, esta  pieza cambió su movimento permitiéndosele un primer avance doble.

Fascinante juego es el AJEDREZ que inspira versos como el de Borges

En su grave rincón, los jugadores
rigen las lentas piezas. El tablero
los demora hasta el alba en su severo
ámbito en que se odian dos colores.

Adentro irradian mágicos rigores
las formas: torre homérica, ligero
caballo, armada reina, rey postrero,
oblicuo alfil y peones agresores.

Cuando los jugadores se hayan ido,
cuando el tiempo los haya consumido,
ciertamente no habrá cesado el rito.

En el Oriente se encendió esta guerra
cuyo anfiteatro es hoy toda la tierra.
Como el otro, este juego es infinito.

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada
reina, torre directa y peón ladino
sobre lo negro y blanco del camino
buscan y libran su batalla armada.

No saben que la mano señalada
del jugador gobierna su destino,
no saben que un rigor adamantino
sujeta su albedrío y su jornada.

También el jugador es prisionero
(la sentencia es de Omar) de otro tablero
de negras noches y blancos días.

Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.
¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza
de polvo y tiempo y sueño y agonías?

y religiosidad como la de Pérez Reverté

Soy un mal jugador; pero crecí entre libros, marinos y ajedrecistas, y mis primeros recuerdos están unidos a la imagen de mi padre y sus amigos inclinados sobre un tablero, entre humo de cigarros y pipas. Me acerqué a ese juego desde muy niño, incluso antes de comprenderlo, intuyendo en él claves útiles sobre los misterios insondables o estremecedores de la vida. Después, los cuadros blancos y negros, las piezas en sus escaques, me ayudaron a entender mejor el mundo por donde eché a andar temprano, mochila al hombro. Gracias al ajedrez, o a los perfectos símbolos que lo inspiran -repito que soy jugador mediocre, a menudo torpe-, encajé de modo razonable el miedo al aguzado alfil, el horror de la torre devastadora, la soledad del peón aislado en su casilla, los cuadros blancos, negros, fundidos en grises, de la turbia condición humana. Y mientras estuve -todos estamos alguna vez, tarde o temprano- en el vientre del caballo de madera esperando mi turno para degollar troyanos dormidos, y luego, cuando al regreso con sangre en las uñas la vida me despobló el cielo de dioses, el ajedrez me dio respuestas, consuelo, sosiego y media docena de certezas útiles con las que ahora envejezco, leo, navego y escribo novelas. Otros van a la iglesia, y yo voy al ajedrez. De puntillas, con humildad y respeto, a ver oficiar los misterios de la vida. Como quien asiste a misa.

chaturanga shatranj ajedrez Borges Pérez Reverté

HI

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Nathan Brutsky

Después de tantos años sin vernos, nos encontramos y fue como si el tiempo no hubiera transcurrido…

Podríamos usar eso de “decíamos ayer”…copiando a don Miguel de Unamuno en 1936, cuando reinició sus clases tras las “vacaciones” que le había impuesto Primo de Rivera. No hay problema en copiar…don Miguel lo copió a su vez de Don Luis de León, un fraile letrado del siglo XVI que debió soportar cinco años en un calabozo de la Inquisición por preferir la tora hebrea contra la católica Vulgata para traducir el Cantar de los Cantares al castellano.

Pero el tiempo sí transcurrió, y fue bueno que así sucediera, porque la premura de la juventud no nos había permitido ahondar en cada una.

Charlábamos igual que 25 años atrás…pero ahora escuchábamos, y las piezas de esos recuerdos mezclados comenzaron a encajar, a tener sentido.

Emperifolladas para el evento…pero desnudándonos desde adentro, ese ayer que fuimos nos ayudó a entender, a soportar, a disfrutar de ese hoy que éramos.

Fue bueno, fue hermoso.

Hoy sigue repitiéndose el ritual a más de 15 años de esa primera vez.

Mónica Forte

¿Nathan Brutsky habrá hecho esta pintura para nosotras?

NB nació en Kiev, Ucrania en 1963.

Comenzó a mostrar su interés por el arte y a pintar a la edad de 10 años. Sus últimas obras se relacionan directamente con la música y el baile, pero a través de su vida la temática ha sido muy variada.

El movimiento, expresividad y color son la característica con la que ha  creado un estilo único e inconfundible.

Luis de León Unamuno Nathan Brutsky como decíamos ayer

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Cuando una cosa lleva a la otra…

John nació de padre jardinero, y llegó con el pan bajo el brazo, porque luego de su nacimiento, papá fue nombrado capataz de los jardines reales de Windsor.

Su futuro era la horticultura…pero por esas cosas del destino, John terminó siendo  un experto en taxidermia y sus habilidades lo llevaron a ser el primer conservador del museo de la Zoological Society of London en 1827.

¡Qué mejor lugar para estar en contacto con los mejores naturalistas de Inglaterra! ¡Qué oportunidad para ser el primero en ver las nuevas colecciones de aves que llegaban a la Sociedad!.

Por eso, cuando en 1830 llegó al museo  una colección de aves del Himalaya  no  descritas con anterioridad, John publicó el libro A Century of Birds from the Himalayas cuyas  ilustraciones eran litografías de su mujer, Elizabeth.

Cuando Charles Darwin presentó los especímenes de aves y mamíferos recogidos durante su viaje en el Beagle a la Geological Society of London, las aves fueron entregadas a John quien informó que las aves de las Islas Galápagos que Darwin pensaba que eran mirlos, picogordos y pinzones, eran en realidad “una serie de pinzones tan particulares como para formar un grupo enteramente nuevo, que contendría 12 especies”. La historia llegó a los periódicos. En marzo Charles y John se encontraron de nuevo, descubriendo que el “chochín de Galápagos” de Darwin era en realidad otra especie de pinzón y que sus “mockingbirds” recogidos en cada isla eran en realidad especies separadas y no variaciones, con parientes en la Sudamérica continental.

Posteriormente, John informó que el pequeño ñandú del sur que había sido salvado de la cena de Navidad era una especie nueva, con un territorio que se superponía parcialmente con el de los ñandúes del norte.

Darwin no se había molestado en etiquetar sus pinzones indicando la isla de procedencia, pero Robert FitzRoy y otros miembros de la expedición, sí. A partir de los distintos especímenes recogidos, John fue capaz de establecer que cada especie era única de ciertas islas, lo que supuso un importante paso en el desarrollo de la teoría de la evolución.

Luego, cuando John y Elizabeth fueron a Australia para estudiar las aves de ese país y ser los primeros en publicar un libro sobre el tema, fueron acompañados por el  naturalista John Gilbert. El resultado de la aventura fue The Birds of Australia, libro en 7 tomos con 600 láminas del que se pueden ver varias imágenes… aquí .

328 de las especies eran nuevas para la ciencia y fueron bautizadas por Gould . En 1844, John descubre al DIAMANTE DE GOULD, que bautiza en honor a su esposa fallecida

En realidad los tres primeros Diamantes de Gould capturados en el año 1833 por una expedición francesa, eran de cabeza roja. Originalmente,  la nueva especie encontrada recibió el nombre de Poephila Mirabilis refiriéndose al comportamiento observado y a su belleza, Poe del griego hierba, phila amante de y Mirabilis del latín maravilloso.  John Gould capturó varios pájaros similares al Poephila Mirabilis pero de cabeza negra y creyendo que era una nueva especie le dio el nombre de Amadiva Gouldiae, en honor a su esposa. Más tarde se dieron cuenta de que se trataba de una única especie, y sin embargo hoy en día, ese pequeño diamante,  sigue siendo conocido como Lady Gould.

Una cosa trae la otra…para mí.

En una reciente visita a Viedma, capital de Río Negro, encuentro en la casa de unos amigos…al diamante de Gould, en  una pieza cercana a la calentita cocina.

Nunca había visto uno y ahí …  ¡¡¡ había varios !!!

Argentina tiene esas sorpresas …  y esos talentosos criadores.

Gould diamante Viedma Darwin FitzRoy Elizabeth Australia