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TRIBUS ADOLESCENTES–POKEMONES–

POKEMONES

Los Pokemones son una tribu urbana que se caracteriza por su remarcado concepto de “sanos” que se niegan a crecer y a tomar responsabilidades, viviendo siempre en el mundo de la fantasía, que fue marcada en su niñez con la popular serie del mismo nombre: Pokemon. Se caracteriza porque no hay discriminación de personas al momento de pertenecer al estilo.

Son adolescentes jóvenes –de 13 a 18 y quizás más años–. Lo más distintivo en ellos es su presentación personal, piercings, colores incombinables –rosado, verde, naranjo, lila, azul – y a la mayoría le gusta el reggaetón, son generalmente pacíficos.

Son jóvenes que “carretean” entre las 3 y las 8 pm (normalmente), en discoteques especialmente abiertas para bailar de día. Dentro de estos sitios, se dedican a “poncear”, lo que significa que se dan besos con personas del otro sexo o del mismo, y todo mientras sostiene un vaso de bebida

Intercambian fotologs, su principal medio de comunicación y sociabilización. Esta generación se caracteriza por competir por quién “se ponsea” más personas en la noche, cifra que después hacen pública y sirve para saber quién es el “más ponseador”, convirtiéndose en el más crack en el grupo de amigos.

Pero lo cierto es que los pokemones son un nombre genérico pues corresponde a los adolescentes de una clase social media baja, con cabello negro e hirsuto, se trata de un grupo poco moderno. Se trata de chiquillos avalados por sus padres, cuyas madres les ayudan a preparar el ropaje lo que muestra una “rebeldía funcional” a los medios y a la sociedad de consumo y sus modas. En ese sentido no son modernos pues su interés no es la emancipación personal ni social.

Los pokemones son conducidos a los sets de televisión por sus madres y padres aspiracionales que, como no han vivido las condiciones de rebeldía propias de las generaciones anteriores, y al provenir de estratos bajos o de zonas rurales, proyectan en sus hijos lo que consideran es una manera glamorosa de ser jóvenes. Algunos grupos derivados o en la periferia de los pokemones son absolutamente poseurs: emos, góticos, otakus, harcoritos, etc.; pero los une el ser una moda, una absorción de lo ajeno. Y con permiso, pues se portan bien, beben bebidas a media tarde, usan el fotolog y poncean.

El pandillerismo corresponde a una protesta contra la hegemonía cultural de la clase dominante con rasgos que cruzan la envidia, el resentimiento y la distinción. El abuso, las raterías se justifican como actos de envidia y delitos más grandes como una especie de “robinhoodismo” restitutivo desde los ricos a los pobres; pero, también hay una distinción que permite mantener la identidad, vestirse, hablar y moverse como “pato malo”. Esto es lo más llamativo de las tribus y bandas, el cultivo del feísmo, el gesto como orgulloso de ser discriminado, una ostentación de algo de tontería e inmadurez como si fuera una opción, sumada a la falta de respeto, desprecio de los modales y algo de “frescura de nalgas” o desfachatez.

¿ Es una moda, una tribu, una tendencia? Todos opinan y distinto.
Los hay que dicen que imitan a los Emos, otros que a los Hardcore y ellos dicen que no imitan a nadie.
¿Cómo ponerse de acuerdo? Difícil, sobre todo porque dentro de los mismos Pokemones existe diferencias. Unos se sienten pertenecientes a esta tribu urbana y otros sencillamente les gusta el look pero se niegan a que los llamen Pokemones.
Para que tú puedas hacerte una idea, definiremos algunos rasgos que son comunes en los Pokemones, o a los menos rasgos que varios foros especializados comparten como tal, ya que como sabes… en esta vida, nunca está todo dicho…
La moda Pokemon es una imitación a los dibujos del mismo nombre. El fanatismo que provocó esta serie animada japonesa, hizo que millones de jóvenes en el mundo tratasen de parecerse a los protagonistas e imitar su vida sana.

Edad Promedio: La tribu está formada por jóvenes de entre 10 a 17 ó 18 años.
Música que les gusta: Reggaetón y hardcore.

Las máximas están claras: todo pokemón debe tener fotolog, llevar chasquilla y ser amante del reggaeton (una tendencia musical originada en Puerto Rico y cuyo baile es el nauseabundo “Perreo”)

La vestimenta son algo escencial que los identifica. Las mujeres en general se visten con pantalones estilo pintillo, mini pokemon, zapaton ballerina, lentes pokemon, polera pokemon, pulseras pokemon conocidas como fluor, collares de perlas blancas plásticas, hartos pinches, cintas rosadas. Los hombres por su parte usan cinturones de marca con aplicaciones, como adio, circa, dc, etc. Patillas largas escalonadas, piercing por donde mas puedan, Con los pantalones bajos (mostrando los calzones o calzoncillos según sea el caso), zapatillas skater anchas, marca Converse, poleras apretadas, pantalones con basta más debajo de la rodilla, todo en colores ultra llamativos.el pelo cortado en dispares mechones. Ambos se alisan el pelo y utilizan piercing. polerones de kanguro, poleras de cebra o tigre y combinan ropa negra con blanca, rosada o naranja.
Accesorios/otros: Suelen usar piercing en diferentes partes de su cuerpo y mediante expansiones se hacen agujeros en las orejas. Tatuajes. Suelen maquillarse con colores fuertes y usando mucho negro.
Horario de carrete: Bailan en discotheques en horario diurno, generalmente entre 15:00 y 21:00 hrs. Suelen tomar bebidas antes que copete.

En lo musical no son muy variados ya que la mayoría se influencia por la también actual moda reggaetonera, esta moda es actualmente constituida por: wisin y yandel, zion, cruzito, arcángel, hector el father, rakin y ken-d, fito el bambino.
Pelo: De corte muy irregular (llámese “tijereteao”), lo suelen tener negro, con chasquilla larga y alisado. El look debe ser con el pelo desordenado, las mujeres usan accesorios como por ejemplo: cintillos.
Diversiones: Comunicarse mediante fotologs, bailar reggaetón, hacer competencias de ponceo, (pokemonas= minas ponceadas; pelaás= minas que no participan en el juego y se les mira feo) Les encanta salir en patota, juntarse en lugares públicos como el parque de la Av. Santa María, hablar de estilo y tendencias, enviarse fotos con su look.

Generalmente en los msn escriben remarcando las iii las hh y las zzz. Por ejemplo: laaaxshylaax, lagathhiithax, etc.

Ellos y ellas son muy fanáticos del Fotolog es una forma de expresar sus estilos, sentimientos y emociones o simplemente avisando de carretes en sus fotos. Usan Fotolog gold que les permite tener mas de 20 posteos y subir mas de una foto diaria. Con gold pueden tener su propio logo personal. También pueden postear cualquier Fotolog q este lleno de en su capacidad de posteos

MSN

Hooliiiz!! Ctm!! Wmm aaaiiier luuh pazamuu puulentuu laa raaja wm x la mierrda en el urb baaciiilandoo zin parar 1313 iii a zaludiiarr a mi corazón q loo adooryy muxiizz aunk el a miii un 88!! All laaaloooh! Miii wonziiithooo x la ctm loo amuuu!!

El Ponceo, El Perreo y el Sobajeo

Estas tres expresiones son muy populares en esta tribu urbana. La primera, El Ponceo significa que se dan besos con personas del otro sexo o del mismo en sus fiestas y contabilizan cuantos ponceos han logrado realizar.
Por su parte, El Perreo es un baile derivado del estilo musical llamado reggaeton, originario de Puerto Rico, y que apunta a imitar los movimientos que realizan los perros al momento de copularse.
Finalmente, El Sobajeo, es a nueva expresión de esta tribu de Pokemones, que consiste en manosearse con sus pares, sin importar la heterosexualidad, desencadenando las pasiones más bajas entre seres humanos.

REFUGIO ADOLESCENTE

“Emos”, la tribu de Adolescentes tristes

Son de clase media; algunos se autoflagelan para mostrar su dolor; rechazan a sus padres y a la sociedad

Todos los sábados, pasadas las 16, cientos de adolescentes vestidos de negro, con sus ojos maquillados, los flequillos en el ojo y la mirada triste, pueblan las inmediaciones de la plaza Rodríguez Peña, situada en la calle Rodríguez Peña entre Paraguay y Marcelo T. de Alvear, frente al Ministerio de Cultura y Educación.

Se trata de una nueva e inquietante tribu urbana, los “emos” (abreviatura de emotional , en inglés), que cuenta con cultores en todo el mundo y que cada día gana nuevos adeptos en la Capital.

Debido a sus estrafalarios peinados y su andar afeminado, los “emos” muchas veces son comparados con los “metrosexuales” (hombres que cuidan mucho su estética, y terminan brindando un aspecto femenino).

Nahuel, un “emo” que ayer estaba en la plaza Rodríguez Peña, contó: “Todos los sábados hay peleas entre las distintas tribus. A nosotros siempre nos buscan para pegarnos por nuestro aspecto, un poco afeminado”.

En general, los “emos” son muy delgados y se dejan el pelo largo, para ocultar sus rostros. “Usamos los cabellos en el ojo para mostrar que una parte de la sociedad nos da vergüenza. No queremos que esa parte de la sociedad, que no nos gusta, nos vea”, afirmó Matías.

“No queremos cambiar el mundo; sabemos que eso no tiene sentido”, aclaró otro “emo”.

Los “emos” se definen como personas sensibles. El mundo que los rodea no los comprende y, quizá por eso, tienden a victimizarse. Frases como “la gente nos discrimina” o “¿Por qué me dejaste?” son frecuentes entre los “emos”.

El psicólogo Miguel Espeche explicó a LA NACION: “Expresar un estado del alma, y hacerlo de manera compartida es mejor que corroerse en soledad y estallar en patologías graves. A la vez, lo que se expresa, como en el caso de los grupos de jovencitos que juegan con rituales extraños a los ojos de lo normal, puede ser muy triste y dar cuenta de una imagen de una gran desolación, rabia o un gran miedo”.

La mayoría de los “emos” consultados por LA NACION admitieron que se llevan muy mal con sus padres y que casi no tienen diálogo con ellos. “Ellos no nos entienden”, dicen.

En este sentido, Espeche alertó: “Los padres tienen que ser capaces de ofrecerles a sus hijos un lugar en el mundo con algo más de luz que el que estos muchachos sienten tener para ellos”.

Los “emos” escuchan grupos musicales como My Chemical Romance, Panic! at the Disco y 30 Seconds to Mars, que centran sus canciones en sentimientos como el amor, el odio y la desilusión. Estos grupos son fuertemente impulsados por MTV.

En un principio, el emo-core fue un subgénero musical que nació en los 80 en Washington DC, como un desprendimiento del punk. Los grupos pioneros fueron Rites of Spring, Embrace y Gray Matter, entre otros. Sin embargo, los grupos que hoy se conocen como “emos” tienen poco que ver con aquellos ignotos pioneros.

Autoflagelación

Existen “emos” que, entre otras prácticas oscuras, se cortan la piel como sinónimo de descontento con el mundo que los rodea y fantasean con el suicidio.

Algunas parejas de “emos” se cortan el cuerpo para llevar las mismas marcas, como símbolo de fraternidad, lo cual constituye, en tiempos del VIH/sida, un riesgo para su salud.

Hasta suben videos a Internet donde aparecen cortándose los brazos. De hecho, en You Tube se cuentan por decenas los videoclips donde jóvenes “emo” se cortan los brazos.

“Hay muchos “emos” que se cortan los brazos para expresar el dolor que llevan adentro”, indicó Sebastián, un integrante de la tribu de 16 años.

Usan piercings, tatuajes y, a diferencia de los “góticos”, suelen romper con la monotonía de la ropa oscura a través de alguna prenda o accesorio fluo.

Diferencias

Por un lado están los “emos” que manifestan que lo suyo es genuino. Del otro lado, están los que son tildados peyorativamente de “posers” (calificativo negativo que alude a los “emos” que son “pura pose”).

Los “emos” sienten un aprecio especial por las películas de Tim Burton, sobre todo por El extraño mundo de Jack .

La disco predilecta de los “emos” es Alternativa, en el centro porteño. Allí suelen bailar en círculo, turnándose para pasar al centro. Bailan moviendo sus brazos y piernas, como en una lucha cuerpo a cuerpo.

Los “emos” suelen irradiar, mientras bailan, un grito estremecedor, conocido como “scream”. Se supone que el grito de los “emos” encarna un profundo dolor.

Por Franco Ruiz


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