T22.II/1

Lo opuesto a las ilusiones no es la desilusión sino la verdad. Sólo para el ego, para el que la verdad no tiene significado, parecen ser las ilusiones y la desilusión las únicas alternativas, las cuales son diferentes entre sí. Pero en verdad son lo mismo. Ambas aportan el mismo cúmulo de sufrimiento, aunque cada una parece ser la única manera de escaparse de la aflicción que la otra ocasiona. Toda ilusión alberga dolor y sufrimiento entre los tenebrosos pliegues de las pesadas vestiduras tras las que oculta su inexistencia. Sin embargo, esas sombrías y pesadas vestiduras son las que cubren a aquellos que van en pos de ilusiones, y las que los mantienen ocultos del júbilo de la verdad

T2.III/3

El que todos acepten la Expiación es sólo cuestión de tiempo. Tal vez parezca que esto contradice su libre albedrío, dada la inevitabilidad de la decisión final, pero en realidad no es así. Puedes aplazar lo que tienes que hacer y eres capaz de enormes dilaciones, pero no puedes desvincularte completamente de tu Creador, Quien fija los límites de tu capacidad para crear falsamente. Una voluntad aprisionada engendra una situación tal, que, llevada al extremo, se hace completamente intolerable. La resistencia al dolor puede ser grande, pero no es ilimitada. A la larga, todo el mundo empieza a reconocer, por muy vagamente que sea, que debe haber un camino mejor. A medida que este reconocimiento se arraiga más, acaba por convertirse en un punto decisivo en la vida de cada persona. Esto finalmente vuelve a despertar la visión espiritual y, al mismo tiempo, mitiga el apego a la visión física. Este alternar entre los dos niveles de percepción se experimenta normalmente como un conflicto que puede llegar a ser muy agudo. Aun así, el desenlace final es tan inevitable como Dios.

T1.V/5

“Todo lo que es verdadero es eterno y no puede cambiar ni ser cambiado. El espíritu es, por lo tanto, inalterable porque ya es perfecto, pero la mente puede elegir a quién desea servir. El único limite en su elección es que no puede servir a dos amos. La mente, si así lo elige, puede convertirse en el medio a través del cual el espíritu crea en conformidad con su propia creación. De no elegir eso libremente, retiene su potencial creativo, pero se somete a un control tiránico en lugar de a uno Autoritativo. Como resultado de ello aprisiona, pues tales son los dictados de los tiranos. Cambiar de mentalidad significa poner tu mente a disposición de la verdadera Autoridad.”

T1.VII/4

“Éste es un curso de entrenamiento mental. Todo aprendizaje requiere atención y estudio en algún nivel. Algunas de las secciones posteriores de este curso se basan en tan gran medida en estas primeras secciones, que es necesario un estudio muy detallado de las mismas. También las vas a necesitar a modo de preparación. Sin esta preparación, lo que sigue podría infundirte demasiado temor, imposibilitando así el que pudieses usarlo de manera constructiva. A medida que estudies estas primeras secciones, no obstante, comenzarás a percatarte de algunas de las conexiones que más adelante se ampliarán.”

Pedir Milagros (fragmento)M.Williamson

“Decir que no hay nada que Dios no pueda hacer es decir que no hay nada que el amor no pueda hacer. De poco sirve pedir ayuda a Dios si no estamos dispuestos a abrir nuestros corazones a aquellos aspectos a los que están cerrados. No es sólo el amor de Dios hacia nosotros lo que prepara el camino para los milagros, sino nuestro amor por los demás.

Si no sabemos expresar el amor de Dios mediante la fe, la compasión o el perdón, entonces el problema no será la ausencia del poder de Dios sino nuestro fracaso en poner nuestra voluntad en sintonia con la suya.
El no puede hacer por nosotros lo que no puede hacer mediante nosotros. Una casa puede tener una instalación eléctrica, pero necesita lámparas para estar iluminada.
Un milagro es simplemente un cambio en la percepción. Cuanto más en línea estamos con los principios del amor, más poder adquirimos.

Todo pensamiento amoroso
es verdadero. Todo
lo demás es una petición
de ayuda y de curación,
sea cual sea la forma
que adopte.
T-12.I.3.3.4

Apuntes

Eres libre de creer lo que quieras tus actos dan testimonio de lo que crees.

Respondes a lo que percibes y tal como lo percibas a si te comportarás.

Los milagros son selectivos únicamente en el sentido que se canalizan hacia aquellos que los puedan usar en beneficio propio

Escapar de la oscuridad tiene dos etapas

1) El reconocimiento de que la oscuridad no puede ocultar nada.

Este paso da miedo.

2) El reconocimiento de que no hay nada que desees ocultar aunque pudieses hacerlo.

Este es el paso que te libera del miedo.

Cuando ya no estés dispuesto a ocultar nada estarás dispuesto a entrar en la comunión y entenderás también lo que es la dicha y la paz.

El vacío que el miedo engendra tiene que ser sustituido por el perdón.

La verdad siempre es abundante. Los que perciben y reconocen que lo tienen todo, no tienen necesidades, de ninguna clase.

La expiación te devuelve todo.

Dios es imparcial.

Todos sus hijos disponen de su amor.

Dios no es una amenaza sino una garantía.

Las necesidades surgen únicamente de lo que te privas a vos mismo y esto viene de la percepción de lo que crees que vos sos.

La distorsión viene de percibirte como alguien necesitado.Creer en algo produce la aceptación de su exsitencia.Crees porque vos mismo lo fabricaste.

El amor perfecto expulsa al miedo.

Si hay miedo es que no hay amor perfecto.

Apuntes

Eres libre de creer lo que quieras tus actos dan testimonio de lo que crees.

Respondes a lo que percibes y tal como lo percibas a si te comportarás.

Los milagros son selectivos únicamente en el sentido que se canalizan hacia aquellos que los puedan usar en beneficio propio

Escapar de la oscuridad tiene dos etapas

1) El reconocimiento de que la oscuridad no puede ocultar nada.

Este paso da miedo.

2) El reconocimiento de que no hay nada que desees ocultar aunque pudieses hacerlo.

Este es el paso que te libera del miedo.

Cuando ya no estés dispuesto a ocultar nada estarás dispuesto a entrar en la comunión y entenderás también lo que es la dicha y la paz.

El vacío que el miedo engendra tiene que ser sustituido por el perdón.

La verdad siempre es abundante. Los que perciben y reconocen que lo tienen todo, no tienen necesidades, de ninguna clase.

La expiación te devuelve todo.

Dios es imparcial.

Todos sus hijos disponen de su amor.

Dios no es una amenaza sino una garantía.

Las necesidades surgen únicamente de lo que te privas a vos mismo y esto viene de la percepción de lo que crees que vos sos.

La distorsión viene de percibirte como alguien necesitado.Creer en algo produce la aceptación de su exsitencia.Crees porque vos mismo lo fabricaste.

El amor perfecto expulsa al miedo.

Si hay miedo es que no hay amor perfecto.

LECCIÓN 8

Mi mente está absorbida con pensamientos del pasado.

1. Esta idea es, obviamente, la razón de que veas únicamente el pasado. 2En realidad nadie ve nada. 3Lo único que ve son sus propios pensamientos proyectados afuera. 4El hecho de que la mente esté absorbida con el pasado es la causa del concepto erróneo acerca del tiempo de que adolece tu visión. 2Tu mente no puede captar el presente, que es el único tiempo que hay. 6Por consiguiente, no puede entender el tiempo, y, de hecho, no puede entender nada.

2. El único pensamiento completamente verdadero que se puede tener acerca del pasado es que no está aquí. 2Pensar acerca del pasado, por lo tanto, es pensar en ilusiones. 3Muy pocos se han dado cuenta de lo que realmente supone visualizar el pasado o prever el futuro. 4De hecho, la mente está en blanco al hacer eso, ya que en realidad no está pensando en nada.

3. El propósito de los ejercicios de hoy es comenzar a entrenar a tu mente a reconocer cuando no está realmente pensando en absoluto. 2Mientras tu mente siga absorbida con ideas sin contenido, la verdad permanecerá bloqueada. 3Reconocer que tu mente ha estado simplemente en blanco, en vez de seguir creyendo que está llena de ideas reales, es el primer paso en el proceso de allanar el camino a la visión.

4. Los ejercicios de hoy deben hacerse con los ojos cerrados. 2Ello es así porque en realidad no puedes ver nada, y es más fácil reconocer que por muy vívidamente que puedas visualizar un pensamiento, no estás viendo nada. 3Con el mayor desapego que puedas, escudriña tu mente durante el habitual minuto más o menos, notando simplemente los pensamientos que allí encuentres. 4Nombra cada uno por la figura central que contenga, y luego pasa al siguiente. 5Da inicio a la sesión de práctica diciendo:

6Parece que estoy pensando en _____

5. Luego describe detalladamente cada uno de tus pensamientos. Por ejemplo:

3Parece que estoy pensando en [nombre de la persona], en [nombre del objeto], en [nombre de la emoción],

y así sucesivamente, concluyendo al final del período de búsqueda mental con:

4Pero mi mente está absorbida con pensamientos del pasado.

6. Esto puede hacerse cuatro o cinco veces en el transcurso del día, a menos que te resulte irritante. 2Si te resulta difícil, tres o cuatro veces es suficiente. 3Tal vez te ayude, no obstante, incluir la irritación, o cualquier emoción que la idea de hoy pueda suscitar, en la búsqueda mental en sí.

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