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JULIO es el séptimo mes del año en el calendario gregoriano y tiene 31 días. Originalmente este mes era el quinto del primitivo calendario romano y se llamaba Quintilis. En un principio, comprendía 36 días pero fue cambiado a 31 por Rómulo y reducido a 30 por Numa, señalándose finalmente los 31 que tiene ahora por Julio César. En honor del mismo (Iulius Caesar, en latín) que había nacido el día 12 del mes fue renombrado a “Julius” de donde deriva “Julio”. Algunos opinan que esta modificación fue propuesta por el cónsul Marco Antonio en .el año 44 a C.

7 de Julio de 1503 – Cristóbal Colón, de regreso de su cuarto y último viaje, encalla en Jamaica. Ello lo obliga a escribir un detallado informe de su viaje, en el que se encuentran interesantes aspectos relacionados con la vida de los indígenas de la región atlántica.

11 de Julio: Día Mundial de la Población: Se estima que fue el 11 de julio de 1987 cuando la población mundial alcanzó la cifra de 5 mil millones de personas. A partir de esa fecha y a iniciativa de la Organización de las Naciones Unidas, se celebra el Día Mundial de la Población, y tiene por objeto primordial centrar la atención del público en la importancia de los problemas demográficos, en particular en el contexto de los planes y programas de desarrollo y en la necesidad de encontrar soluciones a los problemas mundiales de población.

18 de Julio de 1994 tiene lugar en Buenos Aires el atentado terrorista donde una carga de explosivos destruye la sede de la AMIA dejando un saldo 86 muertos y cerca de 300 heridos. Después de 16 años nada menos, los cuestionamientos procesales y la complejidad internacional que abarca la causa han conspirado y conspiran contra el total esclarecimiento del siniestro

AGOSTO Como con Quintilis este mes primeramente tenia un sentido numérico, Sextilis el sexto mes, pero en el año 23 a C el Senado romano para halagar al primero de los emperadores romanos Cayo Julio César Octavio Augusto presentó la iniciativa de cambiarlo a Agustum. El mes originalmente tenía 30 días pero fue aumentado a 31 para “no ser menos” que Julio. Este día adicional fue substraído de Febrero que paso de tener 29 días a tener 28 como en lo conocemos en la actualidad.

12 de Agosto de 1821: Se inaugura la Universidad de Buenos Aires

27 de agosto de 1920 – La Sociedad Radio Argentina, por boca de Enrique Telémaco Susini, efectúa en Buenos Aires la primera transmisión radiofónica realizada en el país, con la difusión de Parsifal de Ricardo Wagner.

29 de Agosto de 1857- En Buenos Aires, la locomotora “La Porteña” hace su viaje inaugural desde la estación Parque (cerca del actual Teatro Colón) hasta la plaza San José de Flores.

Algunos historiadores piensan que el origen del nombre de este mes proviene de la palabra latina “iuniores” (jóvenes) en oposición a maiores (mayores) para el mes de mayo, quedando así los dos meses dedicados a la juventud y a la vejez respectivamente. Otros autores proponen, en cambio, piensan que el nombre de este mes proviene del nombre de la diosa romana Juno, la cual no era una deidad menor a la que se dedicaban rezos como este:

“A ti te dedicamos el cuarto mes del año, cuando sonríe la campiña y los árboles están ya cargados de diminutos frutos; protégelos y protégenos. Moneta, Sospita, Lucina, Regina, todo eso eres para nosotras, las matronas romanas, y nunca te faltará nuestro respeto ni nuestra veneración.”

Los romanos se consideraban descendientes de los troyanos que consiguieron huir de Troya cuando era destruida por los griegos. Según la mitología, el fundador de Troya fue Dárdano, hijo de Júpiter y Electra. De ahí nació la enemistad de Juno hacia Troya, pues se sentía, una vez más, ofendida por la infidelidad de su marido Júpiter. Moneta significa “la que avisa”, Sospita “la salvadora”, Lucina es la advocación bajo la que Juno protegía los nacimientos, Regina significa “Reina”. Para cada una de esas advocaciones tenía su propio templo. Además, formaba parte de la llamada Tríada Capitolina, es decir, los tres dioses (Júpiter, Juno y Minerva) que presidían el templo de Júpiter Optimus Máximus en el Capitolio, el templo más venerado de Roma.

Varios miles de años más adelante, muchos de nosotros a que se nos denomina “latinos” no pensamos en la veneración de esta diosa, pero algunos con cierto asombro ven una similitud en el estilo de peticiones realizadas a Juno, la variación de advocaciones y las oraciones repetidas con ciertas tradiciones del culto a Maria.

Pero aún sin entrar en análisis tan particular para una gran cantidad de habitantes el mes de junio se torna místico y especial cada cuatro años. Es cuando se enciende la pasión futbolera donde se sufre, se vive y hasta se venera de forma cuasi religiosa a mortales que nos regalan la ilusión de un Campeonato Mundial. Hasta el más escéptico se muestra interesado por la marcha de los partidos. Esa novia, madre o amiga que tantas veces torció su cara al vernos embelesados frente a “Futbol de primera” se convierte en un hincha más y es capaz de vestir al bebé y a las mascotas con los colores albicelestes.

Y siendo esta una fiesta tan popular, donde tomos nos convertimos en técnicos y expertos, las pasiones hacen salir lágrimas de emoción al ver a un Maradona de traje, o al loco Palermo sempiterno hacedor de goles. Y los más supersticiosos repiten rituales y cábalas, los más pícaros crean chistes e inventan cantos que formarán parte del folklore popular desde ahora.

Y en medio de tanta alegría y optimismo futbolero muchos recuerdan el triste accidente donde hace 10 años atrás un artista carismático, popular y amante del futbol perdiera su vida en un accidente de vial. Y hoy jueves 24 de junio  Rodrigo Será Declarado “Personalidad Destacada De La Cultura Popular”, Por Raúl Perez, Presidente De La Cámara De Diputados De La Provincia De Buenos Aires.

Estos hechos de  por sí muy populares vienen acompañados por la conmemoración de otros a nivel nacional e internacional, que enumero como datos informativos.

• 02/06 Día del Bombero Voluntario
• 04/06 Día Internacional de los Niños, víctimas inocentes de la Agresión
• 10/06 Día de la Reafirmación de los Derechos Argentinos sobre las Islas Malvinas, Islas del Atlántico Sur y Sector Antártico
• 13/06 Día del Escritor.
• 14/06 Día del Libro.
• 20/06 Día de la Bandera
• 23/06 Año nuevo Mapuche
• 25/06 Día Internacional de la lucha contra el uso indebido y tráfico de drogas.

 Marzo debe su nombre principalmente a Marte (Matius) el dios de la guerra en la mitología romana. Este fue durante siglos el primer mes del año y coincidía con el equinoccio de primavera en el hemisferio norte. El invierno daba paso a la primavera y con esto comenzaba un nuevo año donde la mayoría de los hombres se preparaban para sus batallas y conquistas mientras que los más jóvenes reanudaban las tareas agrícolas. 

Para muchos de los habitantes de Argentina este mes tiene una gran relevancia histórica debido a que un 24 de marzo de 1976 dio comienzo el autoproclamado Proceso de Reorganización Nacional puesto en marcha por una Junta Militar que llegó al poder después de un golpe de estado. Durante este proceso o dictadura militar se segaron muchas vidas y se entregaron al altar de Marte, en una guerra desigual e injusta.

Para otras culturas hay un período de júbilo y desenfreno que transcurre durante 5 días a partir del 17 de marzo en la República de Irlanda. Es el Día de San Patricio, en honor al llamado “Santo patrón” de Irlanda. En sus comienzos era solo una fiesta religiosa local y observada también por los irlandeses y descendientes de irlandeses que viven en todo el mundo. Pero a mediados de 1990 el gobierno irlandés comenzó a utilizar esta festividad como campaña publicitaria para dar a conocer a nivel internacional a Irlanda y su cultura. 

Fue a partir de esta iniciativa que el carácter religioso de la celebración se fue perdiendo y se secularizó de tal manera que tiene muchos adherentes de toda nacionalidad sin importar su ascendencia irlandesa. Por supuesto que Argentina no es una excepción y fiel a su apertura hacia lo nuevo tiene su noche de festejo con cerveza y colores verdes en las principales ciudades. 

Tras los cruentos conflictos desatados por gobernantes, políticos, economistas y militares, en la primera mitad del siglo XX, de la mano de Marte,  los hombres de teatro manifestaban su esperanza –y su confianza- de que el arte escénico estableciera lazos permanentes de solidaridad y comprensión entre los países. Se inauguraba en París, en 1961 el festival “Teatro de las Naciones, ITI, UNESCO” que reúne a representantes de todos los países del mundo. Y se estableció esa fecha como Día Internacional del Teatro. 

Otro acontecimiento de importancia internacional es “La hora del planeta” que tendrá lugar hoy 27 de marzo entre las 20.30 y 21.30 horas. Se trata de una invitación a apagar las luces en una acción simbólica que llame la atención sobre el cambio climático y la necesidad de actuar ahora. La Argentina es uno de los 92 países, incluyendo todos los miembros del G20, que se comprometieron a apagar la luz durante La Hora del Planeta para demostrar que el cambio climático les importa y promover que los gobiernos aprueben leyes y ratifiquen un tratado internacional que reduzca las emisiones de CO2.           

Comentaba en un post anterior que en el reinado de Rómulo se dio forma a un calendario de 10 meses basados en el ciclo de la luna y constaba de solo 10 meses que corrían de Marzo a Diciembre seguidos de un periodo de 72 días sin denominación. Fue el segundo Rey de Roma, Numa Pompilio quien creó dos meses dentro de ese periodo sin nombre al final del año. Uno era Enero y el segundo fué el mes de Febrero.

Sí, en ese tiempo Febrero era el último mes del año. En el invierno de Roma tenía lugar a medidados de ese mes una celebración muy particular, cuyos vestigios sobrevivieron hasta nuestros dias. Ya en el siglo IV a C., los romanos practicaban un rito de iniciación en honor del Dios Lupercus quien los protegía de Februo, que era otro nombre para Plutón en su función de purificar las almas de los muertos. De estas llamadas “fiestas februas” nació el nombre de Febrero.

Una de las ceremonias consistía en meter dentro de una caja, nombres de muchachas adolescentes, y que los jóvenes los extrajeran al azar, de manera que a cada uno de ellos le correspondiese una compañera para su mutua “diversión”, durante todo el año.

En este contexto de libertinaje sexual y festividad los psicólogos de la antigua Roma no ejercían su profesión, tomándose un tiempo para descansar.

Después de casi 800 años, los primeros “Padres de la Iglesia” y consideraron necesario, acabar con estas prácticas, comenzando por buscar un nuevo santo patrón de los enamorados, que sustituyera al Dios Lupercus.

En el año 270 d.c el emperador Claudio II publicó un edicto que prohibía el matrimonio.  Se basaba en que el Imperio necesitaba soldados y opinaba que los hombres casados se mostraban renuentes a dejar a sus familias para ir a guerrear. Ante el matiz algo demencial de tal ley, Valentín obispo de Interamma, invitó a las parejas de novios a acudir a él en secreto para unirlos en el sacramento del matrimonio.

Según una leyenda que mientras se encontraba en la cárcel, esperando la ejecución, Valentín se enamoró de la hija ciega de su carcelero, a la que devolvió milagrosamente la vista, y dejó un mensaje de despedida que finalizaba con las palabras: De tu Valentín.

Realmente no parecía haber candidato con mejor curriculum, así que en el año 496 el Papa Gelasio proscribió los lupercales, y proclamó al obispo Valentín como patrono de la festividad, aunque mantuvo el juego de azar, pues conocía la afición de los romanos a las loterías.

Sólo que en vez de nombres de adolescentes dentro de la caja, ahora se introducían nombres de cristianos ejemplares. Tanto hombres como mujeres sacaban los papeles, y se esperaba de ellos que durante el año emularan la vida del santo cuyo nombre habían extraído. Hay que reconocer que el incentivo tenía otro matiz. Con el tiempo, los romanos olvidaron su fiesta pagana, y con el tiempo también, los cristianos olvidaron la santificadora lotería.

Ahora existe ell Día de San Valentín, y la costumbre de intercambiar tarjetas con manifestaciones de afecto, que finalizan mas o menos, como aquella ultima tarjeta del santo, para ansiedad de algunos y satisfacción de los “comerciantes del amor”.

Para quienes viven dentro de la llamada “cultura occidental” el mes de Enero tiene un significado especial ya que marca el comienzo del año en el calendario contemporáneo. Un calendario es definido como una cuenta sistematizada del tiempo para la organización de las actividades humanas. En el caso de nuestro calendario podemos rastrear su creación junto con la fundación de Roma unos 750 años antes de nuestra era.

En el reinado de Rómulo se dio forma a un calendario de 10 meses basados en el ciclo de la luna y constaba de solo 10 meses que corrían de Marzo a Diciembre seguidos de un periodo de 72 días sin denominación .

1. Mártium: mes de Marte, dios de la guerra
2. April: mes de apertura de flores ( primavera, en el hemisferio norte)
3. Máium: mes de Maia, diosa de la abundancia
4. Júnium: mes de Juno, diosa del hogar y la familia
5. Quintil: mes quinto
6. Sextil: mes sexto
7. Septémber: mes séptimo
8. Octóber: mes octavo
9. Novémber: mes noveno
10. Decémber: mes décimo

Fue el segundo Rey de Roma, Numa Pompilio quien creó dos meses dentro de ese periodo sin nombre al final del año:

• 11. Januárium: mes de Jano, dios de los portales
• 12. Februárium: mes de las hogueras purificatorias (februa)

Así que Enero no fue el primer año del calendario durante varios siglos. Pero al tratarse de un calendario lunar requería de ajustes constantes para adecuarlos a las actividades agrícolas y bélicas. Fue por eso que en el año 45 a J.C. el Emperador Julio Cesar encargó al astrónomo Sosígenes la elaboración de un calendario que conocemos como “Juliano”.

Además de cambiar la denominación y duración de algunos meses, se fijó como comienzo del año el mes de Enero y cambió Quintil por Julio en su honor. Luego el Emperador Augusto puso su nombre al mes Sextil quedando así un calendario muy similar al Calendario Gregoriano que es el de uso común hoy día.

El primero de Enero se celebra la llegada del Año Nuevo en gran parte del mundo, pero no es una idea nueva ni tampoco exclusiva de una cultura. El libro “New Year, Its History, Customs and Superstitions” comenta: “La descripción más antigua conocida de una fiesta del Año Nuevo proviene de la antigua Mesopotamia”. Las tablillas de arcilla que describen la fiesta del Año Nuevo registran “un programa de ceremonias que se efectuaban en Babilonia desde los días remotos del segundo milenio a.E.C.”.

El año babilonio comenzaba alrededor del equinoccio invernal, en el mes de marzo. La celebración duraba 11 días y giraba en torno a la adoración de Marduc, el dios de la ciudad de Babilonia. Los vestigios de la fiesta del Año Nuevo en Babilonia, como celebraciones con disfraces y ritos de fertilidad, todavía se observan durante las celebraciones del Año Nuevo alrededor del mundo. El desfile de disfraces en la ciudad de Filadelfia (E.U.A.) el día de Año Nuevo y la fiesta de fertilidad que se celebra en la ciudad de Akita (Japón) el 17 de enero son tan solo dos ejemplos de tales reliquias.

El libro “Christmas Traditions”, por William M. Auld, dice: “Desde los días de Julio César [46 a.E.C.], el 1 de enero marcaba el principio del año civil y era una época de fiesta”. Además,  revela que “las fiestas y diversiones duraban por lo menos tres días”. Estás estaban totalmente ligadas a  la adoración a  Jano es el dios de la doble faz que presidía el comienzo de todas las cosas, los principios de empresas, la partida a la guerra, la iniciación de los jóvenes en la edad adulta y también todo lo que se cierra y los regresos.

Hoy, en Pasadena, California, se efectúa un grandioso desfile antes del juego de fútbol que se celebra en el Estadio de las Rosas el día de Año Nuevo. Al respecto, la Encyclopœdia Britannica dice lo siguiente: “Los juegos de fútbol en los Estados Unidos tienen todos los visos de las fiestas religiosas . . . un lado que representa lo malo y el otro que representa lo bueno, dependiendo del punto de vista de los concurrentes. Dirigiendo a la congregación están las sacerdotisas (las jóvenes que inician los vítores) . . . Operando sobre el principio de la magia simpática, las sacerdotisas procuran transferir el entusiasmo de la muchedumbre a los combatientes apropiados.” Macropædia, 1976, Tomo 7, pág. 202.

Tal vez para muchos es simplemente una buena excusa para juntarse con amigos y familia. Otros sienten que tienen licencia para cualquier tipo de conducta. Algunos ven la oportunidad de hacer un balance y fijarse metas en una suerte de conjuro mágico. Todas costumbres viejas  con renovación anual…

(Post participante en el Iº Premio “Al otro lado del Charco. Mes de la Mujer 2009“) 

“Año: Tiempo que tarda un planeta en dar una revolución alrededor del Sol. El año terrestre dura poco menos de 365,25 días”
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El hecho de que el “año calendario” se componga meses, semanas y días, no tiene más razón que una división administrativa. Por eso no alcanzo a comprender el halo de misticismo con que se tiñe el paso de un año calendario a otro.
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Los contadores hacen Balances y muchas otras personas hacen balances, se ponen metas, prometen aunque sepan que no van a cumplir, barren baja la alfombra del “quizás” las cosas malas que han pasado.
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Y aunque no quiera uno se pone a pensar en las cosas que ocurrieron los más de 360 días para atrás, aunque haya una continuidad de rutinas que se extienden por mucho más tiempo.
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Para nosotros ha pasado otro ciclo sin vacaciones, luchando cada día para juntar diarios y cartones, luchando con la suciedad, las moscas, el calor, el frío. (Tratando de mantener el ánimo alto aunque haya algún desalmado que cuando nos descuidamos nos robe algún par de cajas…)
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Parece mentira que tuvimos que improvisar con esta salida luego de la crisis de aquel diciembre del 2001 que llegó cuando todos hacían balances… y este año vimos la crisis del campo, la crisis de las hipotecas, la crisis mundial que llevó a unas cuantas crisis de nervios, la crisis de la guerrilla colombiana que permitió la liberación de la Ingrid, la crisis educativa, los hospitales en crisis, a mi marido que la agarró la crisis de la mediana edad y se hace al lindo con las chicas que salen de trabajar y pasean por calle Florida.
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Que ironía, ahora maneja un carrito, y no tirado por caballo sino por él, que es bastante animal; y se deprime recordando cuando era Gerente Regional de Ventas y viajaba a Florida y se alquilaba una Ferrari 365.
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Tres sesenta y cinco, ese número otras vez, como el precio que pagan el cobre: $ 3,65, como la cantidad de hojitas que traen los tacos calendarios finalizados que tiran en las oficinas, como los 365 días que contiene el año solar, casi como las 364 palabras que contiene esta reflexión.

A MENUDO se ha dicho que la música es un lenguaje internacional. Prueba de esto es la música folklórica del mundo. El disfrutar de ella no se circunscribe al país de su origen. La gente puede disfrutar y a menudo disfruta de oír la música de otros países además del suyo. El familiarizarse con la música de otros países puede ser una experiencia deleitable.

Si usted viajara a toda sección de nuestra Tierra hallaría que cada nación o grupo de personas tiene sus propias canciones y bailes característicos. Cada uno ha contribuido su propio “acento” al “lenguaje” de la música. Y por lo general este “acento” es tan característico que una persona puede identificar el país en que se originó cierta canción o baile, de manera muy semejante a como puede identificar la nacionalidad de un extranjero por su acento.

Y esto es lo que ocurre generalmente cuando se habla del Tango como la música embajadora de Argentina en el mundo, a veces olvidando que hay otros ritmos muy característicos del interior de esta gran tierra que las identifican claramente.

Por ejemplo una “chamarrita” es de Entre Rios, un “chamamé” de Corrientes, una zamba de Salta o Buenos Aires, una tonada de Mendoza o San Juan y podríamos agregar muchos más con referencia a alguna provincia en particular.

La mayor parte de la música folklórica no ha sido compuesta por compositores profesionales. Alguna ha existido por miles de años. En tiempos remotos personas inclinadas a lo musical compusieron tonadas y éstas fueron transmitidas de generación en generación. La letra de las canciones era sobre el amor, la paz, la guerra, el beber, personajes ficticios e incidentes divertidos. Y la gente bailaba al compás de las tonadas, desarrollando cada grupo su propio estilo.

De modo que cuando la gente se reunía en ocasiones sociales en los mercados de las aldeas, en los hogares o en torno de fogatas, cantaban y bailaban al compás de la música que había sido transmitida por sus antepasados. Por supuesto, la topografía y el clima de su país, así como su historia, lenguaje, costumbres y temperamento ayudaron a plasmar sus canciones y bailes. Y éstas son las cosas que le dan a la música folklórica de cada grupo el “acento” peculiar que la identifica como la música característica de ellos.

El “acento” latinoamericano

La música latinoamericana es una combinación de la música española, la africana y, dependiendo del país, de la música indígena nativa. En esta música la influencia africana se nota especialmente por el mayor uso de tambores, el énfasis fuerte dado al ritmo y por la variedad del ritmo. Ejemplos de estas características se encuentran en bailes como la conga, la rumba, la samba y el “beguine.” En estos bailes, así como en otros, se define agudamente el ritmo, puesto de relieve por los tambores y otros instrumentos de percusión. Es esta cualidad la que hace que la música latinoamericana sea tan atractiva y lo impela a uno a querer bailarla.

Entre los latinoamericanos hay muchos a quienes les gusta oír música siempre… y fuerte. Por eso no es raro que tengan música por radio todo el día y frecuentemente hasta muy entrada la noche, a todo volumen. Los cafés y las tiendas con radios o equipos de audio aumentan el sonido hasta que se puede oír en gran parte del vecindario. En las reuniones sociales quizás se contrate una banda, o un DJ que a todo volumen suministra la música. Por supuesto, las preferencias varían. En algunos sectores, la gente coge una guitarra o un acordeón y suministra su propia música, cantando o bailando juntos.

El propio gusto de uno en la música depende a un grado considerable del ambiente en el cual uno haya crecido y el tipo de música al cual haya estado expuesto. Pero si uno se detiene lo suficiente como para escuchar algo de la música de otras personas, hallará que tiene características fascinantes. Y notará que refleja cosas interesantes acerca del modo de vivir de la gente misma que vive en otras partes del mundo.

Dentro de este comunidad Blogs.Clarín también tenemos ejemplos de la gran diversidad en gustos musicales. Desde el litoral la bella Anila nos atrae con su “sambao”. Edgardo nos revela su alma con una selección muy variada. Lils nos acerca una muestra de música Uruguaya. Maia recurre a música hermosa en muchos de sus post para darle color a sus ideas. Desde Rosario Hetitor nos abre la cabeza con su pasión musical… y la misma pasión por la música Rioplatense la vemos en el blog de Alas de Tango

LOS símbolos de Halloween son fáciles de identificar: las brujas, los fantasmas, las calabazas, las hogueras y la expresión trick or treat (”travesura o golosina”), con la que esa noche los niños amenazan a sus vecinos para que les den golosinas. Pero ¿qué hay detrás de esta celebración y otras similares?

Halloween llena un período de calma previo al de las compras navideñas. Es decir, no es más que otra manera de presionar a la gente para que gaste dinero, dinero que muchos no pueden permitirse el lujo de gastar. ¿Tenemos que dejarnos llevar por la corriente en este asunto?

He tenido el raro privilegio reservado para unos pocos cientos de ver la ciudad desde 25 pisos de altura. Por varios meses algunas noches de la semana asistía a una obra en calidad de supervisor. Cada mañana las ventanas que miran al este me atraían inexorablemente y llenaban mi vista del cobrizo Rio de La Plata besando el barrio que más me gusta de esta ciudad.

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Puerto Madero a vista de pájaro. Una sensación extraña la de mirar la Reserva Ecológica custodiada por torres de cemento que van poblando la zona. En la vera de las dársenas restaurants, boutiques, farmacias y tiendas. Cruzando el Puente de la Mujer con su calzada de madera, llegamos a edificios de Oficinas y un lujoso Hotel.
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Un lugar soñado para los amantes de la ciudad, con su belleza especial. Sin embargo al preparar mi cámara veo reflejado en el ventanal un ramo de flores blancas en su jarrón. Ni siquiera pensé en cambiar el ángulo de la fotografía o en retirar las flores porque esa belleza tan simple contrastando con la ingeniería del hombre me cautivaba aún más.
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Algo que seduce mi mente es el conocer el origen de los nombres de lugares y nombre de las cosas. Y me preguntaba que llevó la simplificación del nombre Puerto de Nuestra Señora del Buen Ayre impuesto por Pedro de Mendoza en 1536, a la denominación actual de Puerto Madero.
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Nada tan simple como la costumbre tan extendida de honrar con el nombre de su creador o impulsor a las grandes obras. En esta caso corresponde a Eduardo Madero, quien logró imponer un diseño de diques cerrados, intercomunicados, cuando en 1887 se aprobó la ampliación del puerto.
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Puerto Madero es solo un ejemplo de los tantos que pueblan la historia de la ciudad en lo que a cambio de nombres topográficos se refiere. Plazas, Avenidas, estaciones de subterráneos, calles y barrios han recibido por imposición, herencia o costumbre nuevas designaciones con el devenir de gobiernos y habitantes.
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Por ejemplo lo que hoy transitamos como Avenida Córdoba en la zona del barrio de Almagro se conocía en el siglo pasado como calle Rivera, y la Avenida Medrano antes era General Mansilla. Inclusive algunas calles sufrieron varios cambio de designación. Venezuela fue llamada SantoDomingo, Basualdo, Rosario y Santa Catalina. La actual Gascón fue conocida como Gazcón, Saenz, Vélez Sarsfield y San Francisco.
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En la ciudad de Buenos Aires la variación toponímica de las calles casi siempre tiene que ver con caprichos políticos impulsado por quienes veían una afrenta a sus ideales en la glorificación de personajes a través de la imposición de nombres en lugares públicos.
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Tal es el caso de la Avda. Monroe que recordaba a quien fuera Presidente de la Estados Unidos. Mediante una ordenanza del año 1974 se cambió su nombre por Brigadier Juan Manuel de Rosas, aunque en 1976 el gobierno militar restituyó el nombre Monroe.
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Hablando de Rosas es notorio como alguien con tanta influencia en la historia de Argentina ha sido prácticamente omitido a la hora de poner nombre a lugares públicos en la capital. Hay un monumento en el barrio de Palermo, su rostro está impreso en los billetes de 20 pesos y sus restos fueron repatriados desde Inglaterra hace algún tiempo.
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Sobre el particular me queda una reflexión. La finalidad de la nomenclatura urbana es facilitar a los vecinos y transeúntes una mejor orientación. Esgrimir razones históricas, culturales o políticas para promover u oponerse a ciertos nombres no deja de ser válido para algunos, pero no cambia en nada la calidad de vida de los habitantes.