Noviembre 11, 2009 | Por diego-tentor | Claves: inteligencia, parapsicologia, zombie | # Enlace permanente
Siempre imaginé los hongos como esas cosas que crecen donde hay humedad y se secan donde hay sol, no mucho más, tonto si los hay, bueno, eso hasta ahora.
En otros posteos (ver
la confusa inteligencia ) consideré la necesidad de entender que no solo los seres vivos son inteligentes, sino que las especies también lo son, de la misma forma en que, aun cuando una célula no pueda serlo, un sistema celular si.
Eso nos pondría, como seres humanos, en la incómoda necesidad de reconocer que hay por lo menos una forma de inteligencia superior (superior no porque sea necesariamente más inteligente sino porque somos parte de sus procesos), pero sería un nuevo avance contra el antropocentrismo para comprender el universo y el funcionamiento de la vida.
En este caso el hongo Ophiocordyceps unilateralis no tiene capacidad por si de desarrollar tan complejo mecanismo de supervivencia, cosas que si ha logrado la especie tras generaciones de evolución.
Un hongo manipula una especie de hormiga para que una vez infectada se sitúe a la hora de morir en una ubicación ideal para el parásito.
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| Hormiga muerta a la que ya le ha crecido el cuerpo fructífero (señalado con una P) del hongo. Foto: The American Naturalist. |
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En esta web ya vimos la capacidad de algunos parásitos de controlar a la especie que lo hospeda. Es el caso de los gusanos que modifican a los saltamontes que infectan para que éstos se suiciden en el agua y que así los gusanos puedan escapar. También vimos un nematodo parásito que infecta a las hormigas para que se dispongan a modo de bayas silvestres y que así sean ingeridas por los pájaros. Da la impresión que la Naturaleza puede ser bastante cruel a nuestros ojos.
Ahora un artículo publicado David P. Hughes de Harvard University y sus colaboradores describe los detalles de cómo un hongo parásito obliga a la hormiga a la que infecta a morir en el lugar más adecuado para que el hongo crezca y se reproduzca. Es decir, el hongo es capaz de manipular el comportamiento de la hormiga en su propio beneficio.
La historia parece sacada de un relato de ciencia ficción. Cuando el hongo denominado Ophiocordyceps unilateralis infecta a su víctima, ésta permanece viva por poco tiempo, pero en ese tiempo obliga a la hormiga a ir planta abajo, lejos de su hormiguero en el dosel de la selva, hacia una planta cercana al suelo. Allí la hormiga se sitúa en el envés de una hoja apropiada que tenga espacio libre debajo de ella, se agarra con sus patas y con sus mandíbulas muerde fuertemente un nervio de la hoja justo antes de morir. La hormiga, ya muerta, permanecerá allí durante pocas semanas alimentando al hongo.
Una vez que la hormiga muere, el hongo continúa creciendo en su cuerpo. Después de unos pocos días un estroma, el cuerpo fructífero del hongo, emerge específicamente de un punto situado en la parte de atrás de su cabeza. Después de una o dos semanas el estroma comienza a esparcir esporas hacia el suelo del bosque. Potencialmente cada una de esas esporas es capaz de infectar a otra hormiga que eventualmente pase debajo. Cada hormiga crea debajo de ella un “campo minado” infeccioso debajo de un metro cuadrado que puede infectar a cualquier hormiga que pase por él.
Los científicos conocían desde hace 100 años la habilidad de este hongo parásito de transformar hormigas en zombis, pero Hughes y sus colaboradores han conseguido desvelar el control preciso que el hongo tiene sobre su víctima.
En el santuario Khao Chong, situado en la selva tailandesa, estos investigadores descubrieron que las hormigas carpinteras “zombificadas” ya muertas estaban invariablemente en el envés de hojas de unos 25 cm del suelo agarrada siempre a un nervio por sus mandíbulas. Además, estas hormigas ya muertas se encontraban en hojas que surgían desde la parte noreste de la planta. Lo más interesante es que la temperatura, humedad y luz solar de estas localizaciones eran óptimas para el crecimiento y reproducción del hongo. Cuando los investigadores pusieron hojas con hormigas infectadas a mayor altura del suelo, pero cerca de sus ubicaciones originales, los parásitos fallaron a la hora de desarrollarse adecuadamente. Aparentemente el hongo manipula el comportamiento de la hormiga durante horas para que ésta encuentre un lugar para morir que sea óptimo para el hongo.
Pero encontrar un lugar adecuado es sólo la mitad de la tarea.
Al diseccionar varios ejemplares de hormigas los investigadores descubrieron que el hongo desarrolla estrategias novedosas para poder retener la fuente de recursos. Según el hongo se extiende por el cuerpo de la hormiga convierte la mayor parte de su interior en azúcares que serán usados por él como alimento para crecer. Pero debe dejar intactos los músculos de las mandíbulas para así asegurarse de que la hormiga siga sujeta a la hoja. El hongo conserva además el exoesqueleto de la hormiga creciendo en sus grietas para así reforzar los lugares más débiles. De este modo logra mantener una protección frente al exterior para que así los microorganismos y otros hongos no entren en el cuerpo.
Aparentemente las hormigas carpinteras (C. leonardi) tienen unas pocas defensas frente al hongo. El modo más importante es evitar la infección es alejarse lo máximo posible de las víctimas como sea posible. Esta debe de ser una de las razones por las cuales estas hormigas hacen sus hormigueros en el dosel de la selva, lejos del suelo donde el hongo amenaza. Además, las hormigas carpinteras tienen caminos que evitan las zonas infectadas. Esto podría ser una estrategia adaptativa, aunque según Hughes habrá que confirmarlo.
Los investigadores comprobaron el efecto del hongo sobre otras especies de hormigas encontrando que no se conseguía todo el comportamiento óptimo. El parásito debe de haber evolucionado, por tanto, para atacar a esta especie concreta de hormiga.
El mecanismo mediante el cual el hongo controla el comportamiento de la hormiga se desconoce. Hughe y sus colaboradores tratarán de hallarlo.
En todo caso parece increíble que una selección natural “ciega” sea capaz de recrear este tipo de comportamiento adaptativo.
Fuentes y referencias:
Nota de prensa.
Artículo original (resumen).
Web del investigador.
Noticia en Scientific American.
Un parásito induce a un insecto a suicidarse.
Hormigas parasitadas parecen bayas silvestres.
| Por diego-tentor | Claves: conciencia, cuerpo, inteligencia, simbólico | # Enlace permanente
Es el conjunto de objetos e intereses que conforman una identidad.
Estimados amigos como para agregar una palabra más al glosario de acá me mando con esto del cuerpo simbólico, en esta definición subyace la idea que hay un conjunto de intereses vitales que exceden el cuerpo físico pero que sin embargo pueden hacer que se disparen los mismos mecanismos de defensa que se disparan , por ejemplo, cuando uno se lastima.
En la conciencia corporal estos elementos pasan a ser parte del cuerpo físico
Cada objeto adquirido pasa a ser parte de su propiedad a la vez que usted dispone de recursos para defenderlo, lo mismo sucede con una abstracción, una causa, una religión un proyecto o una familia.
Cada aspecto añadido a su sistema vital solo puede mantenerse dentro si existe una inversión, pequeña o grande, pero constante, de energía.
Esto hace que cada aspecto del cuerpo simbólico mantenga una relación vital gracias a la cual ninguna parte puede afectarse sin que haya repercusiones en otra.
En nuestros estudios de ciertos fenómenos el cuerpo simbólico puede suceder durante mucho tiempo al cuerpo físico, por ejemplo una persona con una personalidad fuerte tiene a modificar su entorno de tal forma que aun habiendo fallecido y aún cuando su cuerpo físico deje de existir es posible descifrar su personalidad a partir de su entorno, esto puede ser por como ha configurado sus bienes materiales, sus libros, la arquitectura de su casa, su patio, como también su patrimonio simbólico, su cultura, su pensamiento, sus mandatos familiares, sus historias.
Aunque algunos aspectos de un cuerpo simbólico puedan ser fácilmente visibles o identificables, por ejemplo un diario personal, otros pueden ser tan sutiles que resulten in detectables, por ejemplo los mandatos familiares, que se suceden de generación en generación con fuerza dogmática.
La idea de cuerpo simbólico explicaría también porqué las posesiones materiales, cuanto más arraigadas estén, más estrés producen y por el contrario cuanto más desprendido sea al sujeto más relajado está.
El cuerpo simbólico tiende naturalmente a extenderse además a familiares, amigos ó grupos ya que como hemos visto en otros artículos la conciencia tiende a conformar nuevas entidades a partir de varios individuos.
Conocer el cuerpo simbólico puede ser de utilidad al momento de decidir disponer de las energías personales.
Noviembre 10, 2009 | Por diego-tentor | Claves: conciencia | # Enlace permanente
Nunca se hizo estas preguntas, ¿que es la conciencia?, ¿donde está?, ¿para qué está?, ¿como funciona?
No es que intente responder estas preguntas, tengo cosas más importantes que discernir, ¿que hago con la mancha de humedad de la pared?, por ejemplo, pero algo se me ocurre.
Vamos primero a la RAE para no irnos al diablo con los delirios.
Conciencia
(Del lat. conscientĭa, y este calco del gr. συνείδησις).
1. f. Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta.
2. f. Conocimiento interior del bien y del mal.
3. f. Conocimiento reflexivo de las cosas.
4. f. Actividad mental a la que solo puede tener acceso el propio sujeto.
5. f. Psicol. Acto psíquico por el que un sujeto se percibe a sí mismo en el mundo.
Bueno, en principio y como lo sospechábamos se trata de la percepción que tiene un individuo de si mismo, extrañamente es una palabra que no ha tenido grandes cambios en su significado, es decir, aunque no sepamos exactamente de que se trata la palabra tiene un significado similar en cualquier parte del mundo (donde exista la palabra conciencia por supuesto).
Casi de la misma forma conciencia refiere también a la capacidad de distinguir entre bien y mal, aunque esta forma va cayendo en desuso desde que el bien y el mal dejaron de ser cuestiones absolutas ligadas a lo religioso, en todo caso reemplazadas por la noción de capacidad de distinguir entre aquello que nos beneficia, afecta o perjudica a corto y largo plazo; una idea que tiene más que ver con la percepción de identidad.
Para este análisis me quedo con a primera definición, creo, mas amplia.
Contrariamente a lo que como humanidad,dimos por supuesto durante siglos, no somos la unica especie con conciencia, pues compartimos esta habilidad con delfines, elefantes, ratones, primates y vaya a saber cuando animal que anda suelto por allí, me animaría a decir que todo animal que tiene cuerpo tiene algún grado de conciencia.
Gracias a la conciencia estamos enteros, gracias a ella podemos evitar los golpes en los marcos de las puertas, inclinarnos cuando una rama nos puede dar en la cara ó sacar la mano antes golpear con el martillo, también permite que nos reconozcamos frente al espejo o en una foto. Sin embargo el asunto de la conciencia, que se ha puesto muy de moda con todo el asunto de las corrientes orientales, es evidentemente mucho más que las percepción de nuestra propia identidad, hablamos de conciencia para referirnos a los asuntos que afectan a la comunidad y a la humanidad, hablamos de conciencia ecológica, conciencia social, etc.
Y allí arriesgo una definición.
Podríamos decir que la conciencia es la percepción de la extensión simbólica de nuestro cuerpo.
o lo que es lo mismo
La conciencia es la percepción de la extensión de nuestro cuerpo simbólico.
¿Alguna vez le robaron?
Viva donde viva (y si donde vive hay políticos) seguramente si; seguramente sintió, dependiendo de lo que le hayan robado, una sensación de vulnerabilidad, muy semejante a cuando usted mismo ha estado en una situación de riesgo, sensación que sin embargo no tuvo cuando al que robaron fue a un vecino o un amigo.
Sucede que todo su organismo está bastante bien preparado para defenderse automáticamente, sin necesidad que usted tome la decisión de hacerlo, así, si se escucha un estruendo, antes de que usted piense que hacer, encontrará su brazo cubriendo su rostro.
Cualquier situación de riesgo disparará una sucesión de respuestas inconscientes del organismo, pero en la medida que el cuerpo simbólico ( conformado por las posesiones materiales, el grupo familiar y otros factores que se pueden agregar) se va extendiendo, la amenaza a cualquiera de estos elementos hará que se disparen las mismas respuestas de defensa, dado que la conciencia (según nuestra definición) puede, y está para, adaptarse para defender al cuerpo sea este físico o simbólico.
Los animales también tienen conciencia, trate, si no me cree, de agarrar de la cola un gato (que no sea el suyo), esta también se extiende a la cría y un poco más parecido a la humana es la del perro, que defiende un área previamente demarcada con la orina, sin embargo es evidente la diferencia con la conciencia humana, que hace que las personas defiendan objetos, proyectos, causas, etc.
El hombre tiene la particularidad de que su conciencia es absolutamente elástica, todos los animales defienden naturalmente su vida en primer lugar, luego su hábitat ó su cría y finalmente su grupo aunque este orden no sea absoluto; otros (incluyendo a los humanos) defienden su vida, pero no dudarían en arriesgarla si la amenaza recae en la cría y finalmente algunas especies, tal el caso de las abejas y algunas veces la nuestra, entregan su vida para defender a la comunidad, eso habla bastante claro de la capacidad de la conciencia para expandirse e incorporar otros factores a su propia unidad vital, sin embargo ninguna especie conocida, a excepción del hombre, puede incorporar a su conciencia elementos puramente simbólicos, es decir que solo el hombre puede defender con su vida cosas como proyectos, causas y religiones.
Mientras en los animales el asunto de la conciencia viene dado genéticamente y podríamos decir también que por una mínima herencia cultural el hombre puede discrecionalmente elegir que incorporar o eliminar de su conciencia aún cuando este proceso pueda llevar años.
No cabe dudas que la conciencia está, entre otras cosas, para resguardar la integridad del individuo y aparentemente secunda a la inteligencia, es decir, si un individuo con algún grado de inteligencia analiza conveniente modificar la concepción simbólica de si ó de su cuerpo simbólico la conciencia irá lentamente tras sus pasos para que la nueva percepción de si mismo se vaya incorporando definitivamente, lo que provocará que se disparen intuitivamente mecanismos de defensa, como por ejemplo la ira, cada vez que exista una amenaza.
Noviembre 8, 2009 | Por diego-tentor | Claves: biologia, energia, especie, futbol, hinchada, hongo, mucilaginoso, religion, supervivencia | # Enlace permanente
La televisión muestra la previa de un clásico, un hincha larga insultos contra el equipo rival, otro más pacífico solo adelanta lo que cree va a ser el resultado.
Luego un hincha mayor de edad afirma haber dejado su familia por el club de sus amores, otro que se acerca con su hijo sobre los hombros, al chico no le falta nada de la liturgia futbolera, ni sombrero, ni remera ni bandera, nada.
Es un clásico, si no hubiera seguridad y cientos de policías seguramente se transformaría en una batalla, una batalla real, con muertos y heridos, y aún con seguridad, a veces sucede.
Ese animal llamado hinchada
La gente va entrando y se acomoda en las tarimas, conversan, cantan, gritan, muy pronto todas las individualidades irán desapareciendo, lo único que se escucha es el cantito, “vo so mi locura…” aunque son miles de voces a coro se puede escuchar con claridad lo que dice la letra, los “cantantes” acentúan los graves, intuyen que así se escucha mejor y tienen razón, ese animal llamado hinchada da sus primeras muestras de inteligencia cuando evita los tonos agudos para ahorrar energía , de un momento a otro la ola, que viene desde un extremo de la tribuna y se detiene en el otro extremo, hoy se ve poco, pero es un ejemplo de coordinación, aunque no lo hayan ensayado, de pronto se despliega una bandera gigante, se lee perfectamente desde lejos, solo la “G” de “AGUANTE!” tiene el tamaño de una persona, ese animal está demostrando su poder.
Visto desde la tv apenas se distinguen las personas, sin embargo el conjunto tiene rasgos, movimientos, gestos muy claros.
Durante noventa minutos la hinchada es un ser vivo independiente, con decisiones básicas, pero propias.
Normalmente todo será pacifico, la hinchada opuesta hará lo mismo, algunos insultos que se desvanecen en ese tumulto de gente.
Cuando termine el evento se dispersará sin desaparecer, solo hasta el próximo domingo, a alguna gente no le afectará demasiado el resultado, pero otros pasarán una semana realmente triste ó descargarán su bronca en vecinos y familia y aguantarán a pie juntillas las cargadas hasta el próximo resultado.
El Hongo del barro
En alguna parte de japón un grupo de investigadores hicieron una experiencia, pusieron un poco de hongo del barro (un tipo de hongo Mucilaginoso) dentro de un laberinto y alimento en una de las salidas, pasado un tiempo el hongo se las arregló para encontrarla; ¿como hizo?, aunque todavía sigue siendo una hipótesis, se estima que el hongo dispersa sus esporas en todos los caminos posibles, una vez hallado el alimento todo el conjunto se traslada hacía el.
Es una versión bastante simplificada del asunto, ya se, el asunto es que el hongo es uno solo, aún siendo una colonia de células igual que cualquier ser vivo, por lo tanto se puede decir perfectamente que el hongo encontró la salida del laberinto, tiene un mínimo de inteligencia.
La hinchada se parece en mucho al hongo, aunque esté formada por unidades vivas el conjunto en si mismo resulta en un nuevo sistema biológico que tiene inteligencia propia, mínima pero propia, responde a los problemas que afectan a su conformación y en ella se diluyen las cuestiones particulares.
Lo del fútbol es llamativo por lo que genera, en todo caso vale para cada deporte que desnuda las mismas pasiones, no parecería a simple vista que haya algún sentido o beneficio en esa inversión de energía que significa ser hincha de algún equipo, sin embargo desnuda un aspecto que tenemos en común con cada ser vivo, estamos preparados para agruparnos y formar nuevos sistemas biológicos, cuando ese nuevo sistema comienza a conformarse algunos miembros se preparan para entregar su vida y otros tantos encontraran un sentido vital solo en la pertenencia.
Lo mismo se podría aplicar a las religiones, las organizaciones, los partidos políticos, es un mecanismo gracias al cual hay vida compleja, un mecanismo que sin embargo todavía tiene mucho por explorar y comprender
Diego Tentor
Noviembre 5, 2009 | Por diego-tentor | Claves: celula, inteligencia, sistema | # Enlace permanente
Después de partirme en dos la cabeza pensando y pensando propongo, sin animo ni pretensión de globalizar el asunto ni extenderlo a otras disciplinas (dudo que otras disciplinas les importe) una definición de inteligencia que pueda ayudarnos a responder ciertas y preguntas.
Ahi va:
Inteligencia es la capacidad de un sistema de adquirir energía funcional, en cantidad SUPERIOR respecto a la invertida en el proceso.
aunque tengo una duda y no se si esta será mejor.
Inteligencia es la capacidad de un sistema de adquirir energía funcional, en cantidad CRECIENTE respecto a la invertida en el proceso.
La definición no es del todo mía, pero aunque he buscado mayor información sobre los verdaderos creadores no he vuelto a saber de ellos, es sobre todo, simple, pero a mi entender tiene la suficiente fortaleza para distinguir que es y que no es inteligente.
El propósito es, como ya lo he dicho, poder establecer grados mínimos de inteligencia y entonces poder cuantificarla, de ese modo establecer cuantos sistemas inteligentes hay en la naturaleza y si necesariamente tienen relación con la vida, detrás de esto, lógico, la necesidad de despegar el tema de la inteligencia de la órbita puramente humana.
Diría que me quedo con la segunda, aunque no haga falta aclararlo, la condición de CRECIENTE, puede estar dada al menos UNA vez mientras el sistema exista puesto que la diferencia creciente no se pude mantener indefinidamente y todo sistema tarde o temprano se va a agotar y desaparecer.
Al hablar de sistemas incluimos todo ser vivo, puesto que podemos deducir que todo ser vivo tiene un grado de inteligencia, pero sin embargo esto no excluye otros sistemas, naturales, sociales, abstractos sobre los que se pueda discernir si tienen inteligencia o no.
Hablamos de energía funcional al sistema, es decir la energía que mantiene la cohesión del sistema, en un ser vivo serán aquellos nutrientes que el sistema metaboliza para existir y que le permitirán invertir en la adquisición de nuevos nutrientes.
En un ser no vivo será la energía que todo sistema necesita para ser tal.
Una computadora puede ser una eficiente administradora de energía, de la que va a usar el hombre, sin embargo no puede tomar decisiones respecto de su propio consumo, tampoco puede decidir por si misma se permanecer encendida o no.
Tiene inteligencia una celula?
En virtud de la primer definición y siguiendo una análisis sencillo una célula es la unidad biológica de todo ser vivo, y es considerada ella misma un ser vivo.
Para vivir toma energía del medio invirtiendo en ello la energía que implica el proceso del metabolismo, como la diferencia debe ser positiva, caso contrario no viviría, la célula es un bicho inteligente.
Ahora, en virtud de la segunda definición, una celula solo podrá, durante toda su vida mantener una diferencia estable y no mayor a la que tuvo desde el momento de su replicación, si, por un factor externo, mantener esa diferencia no fuera posible, la celula moriría, por el contrario, si tuviera acceso a una diferencia mayor, no la podría aprovechar; en este caso una célula NO tiene inteligencia.
Un sistema celular tiene inteligencia?
Acá ya no habría problema para encontrarnos con rasgos inteligentes, a diferencia de lo que una célula sola pueda hacer, un sistema celular tiene la posibilidad de adaptarse al medio, no es que siempre logre hacerlo, simplemente que la posibilidad existe, es decir que ante determinados factores de cambio, la evolución de las células que pertenecen a un sistema puede determinar la continuidad o no del mismo, una posibilidad que no tiene una célula sola.
El cambio hereditario, que sería azaroso puesto que nadie puede saber si va a resultar beneficioso o no, va a determinar que un sistema puede seguir existiendo cuando otros no o que deje de existir frente a otros que no.
Entonces un sistema celular tiene inteligencia cuando en el transcurso de su existencia se dio al menos una vez una cambio hereditario positivo.
La diferencia es, mientras un célula no puede conocer una diferencia positiva ni negativa en el transcurso de su existencia, un sistema celular si.
Ahora la ultima cuestión, tanto en la definición de la RAE como la de Wikipedia y atendiendo a la semántica de la palabra la palabra tiene una connotación positiva, es decir y resumiendo, inteligente no es el que elige, sino el que elige correctamente o sabe elegir, entonces muchos sistemas celulares puede cambiar, pero diremos que solo los que obtengan un beneficio positivo del cambio tienen algún grado de inteligencia.
Diego Tentor
| Por diego-tentor | Claves: diego, hongo, ignobel, inteligencia, mucilaginoso, parapsicologia, tentor | # Enlace permanente
Los seres humanos tenemos un problema con el asunto de la inteligencia, no sabemos lo que es, no porque no seamos inteligentes, sino porque no tenemos una definición que no sea problemática, confusa y antropocéntrica.
Me voy a la RAE y busco Inteligencia
1. f. Capacidad de entender o comprender.
2. f. Capacidad de resolver problemas.
3. f. Conocimiento, comprensión, acto de entender.
4. f. Sentido en que se puede tomar una sentencia, un dicho o una expresión.
5. f. Habilidad, destreza y experiencia.
6. f. Trato y correspondencia secreta de dos o más personas o naciones entre sí.
7. f. Sustancia puramente espiritual.
Ahora tomo, por elegir alguna, la palabra entender y me voy de nuevo a la RAE
1. tr. Tener idea clara de las cosas.
2. tr. Saber con perfección algo.
3. tr. Conocer, penetrar.
4. tr. Conocer el ánimo o la intención de alguien. Ya te entiendo. 5. tr. Discurrir, inferir, deducir.
6. tr. Tener intención o mostrar voluntad de hacer algo.
7. tr. Creer, pensar, juzgar. Yo entiendo que sería mejor tal cosa.
Elijo ahora conocer, nada más porque se repite dos veces
1. tr. Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
2. tr. Entender, advertir, saber, echar de ver.
3. tr. Percibir el objeto como distinto de todo lo que no es él.
No puedo tomar entender porque ya está, así que tomo saber porque se encuentra en las ultimas dos definiciones.
1. tr. Conocer algo, o tener noticia o conocimiento de ello.
2. tr. Ser docto en algo.
3. tr. Tener habilidad para algo, o estar instruido y diestro en un arte o facultad.
Bueno, descarto conocer porque ya está y esto se está volviendo cíclico, sin embargo lo invito a jugar en el sitio de la RAE con el resto de las palabras mencionadas y descubrir como volvemos siempre a los mismos lugares sin poder saber que es esencialmente inteligencia, además conoceremos una familia grande de palabras como razón, raciocinio, deducción, etc. que se ayudan mutuamente a no decir nada sustancioso.
El Wikipedia está mas bueno, me encanta el Wikipedia, es mucho mas completo, sin embargo no resuelve la cuestión de fondo.
¿cual es la cuestión de fondo?
Bueno, no hay, por lejos, consensos sobre como medir la inteligencia y mucho menos en otra cosa que no sea un humano, tal vez alguien piense que el único ser inteligente sobre el universo sea el hombre, para mi esa idea es un poco religiosa, con lo que habría que agregar a Dios y los ángeles para que el hombre no quede solo en el universo con su inteligencia, esa idea implicaría también que el hombre hizo ¡puf! sobre la tierra y fue inteligente, cosa que no creo.
Hoy en día la mayoría acepta que los animales también tienen cierto grado de inteligencia, ¿cuanto?, bueno, hasta allí llega la benevolencia con esos seres inferiores porque no estamos en condiciones de resolverlo.
Entonces, si yo quiero saber por ejemplo ¿que tan inteligente es un célula?, ¿hay inteligencia en sistemas no vivos?, ¿cual es la unidad mínima de inteligencia?, ¿ habrá en la naturaleza sistemas que funcionen del mismo modo que las redes neuronales?, si fuera por las definiciones que encuentro me tendré que quedar con las preguntas algún tiempo más.
La mayor concesión se la lleva el Hongo Mucilaginoso, conocido también como hongo del barro, en una experiencia que mereció el IgNobel el hongo logró salir de un laberinto (aunque en algunos lugares se lo traduzca como puzzle) y se considera el mínimo grado de inteligencia.
El problema no es solo por una palabra, encolumnadas detrás de ellas se encuentran cuestiones como que significa exactamente comprender, saber, deducir y un poco por extensión la complicada cuestión de la conciencia.
Como no me quiero quedar ajeno a la cuestión y como ya hay un montón de boludeces escritas en un próximo articulo voy a agregar una más, la mía.
Diego Tentor
| Por diego-tentor | # Enlace permanente
Sin animo de universalizar una variante de significado para estos términos le vamos a dar un pequeño giro, a fin que puedan ser utiles a nuestros estudios y analisis de la fenomenología (wuauu!).
La
RAE define Información como
acción y efecto de informar, siempre tan escueta, la definición nos conduce a poco,
Wikipedia es bastanta más amplia, sin embargo y resumiendo los dos refieren de igual manera al
acto de procesar la información.
Para nosotros y solamente aqui Información va a ser todo aquello factible de ser
traducido, interpretado o decodificado, independientemente si se haya procesado o no.
Entonces podemos decir que información lo es absolutamente todo, pues todo es factible de ser interpretado (aunque no sea por nosotros, pues no nos da la capacidad)
Cada cosa que usted ve ó toca está allí gracias a una sucesión de hechos que lo puso allí, cada uno de esos hechos dejó una serie de huellas, pues lo que estaba antes allí ahora está en otro lado y si no había nada allí antes lo que ahora está allí estuvo antes en otro lado.
Como ejemplo podemos decir que aunque no hayamos estado en los inicios del universo, mediante la información que nos proporciona la velocidad, la posición y dirección de los astros podemos deducir cuando fue su origen.
Mientras mas variables conozca del entorno mayor posibilidades tendrá de decodificar cierta información, sin embargo y mientras tanto ella está alli.
Aunque en apariencia la información se pierda o se degrade esto solo puede verse así desde nuestra perspectiva, puesto que una superposición de hechos va modificando las variables, desde nuestro punto de vista la decodificación se hace más compleja a medida que las variables se van sumando, sin embargo, como ningún factor aparece de la nada, siempre va a exister la posibilidad de decodificar.
Podemos decir entonces algunas propiedades de la información:
- Todo es información
- Todo aboslutamente todo es factible de decodificarse (por nosotros o no)
- La información nunca se pierde
- No consume energía
¿Para que esta idea de información?, bueno es simple, en base a esto podemos afirmar que por ejm. la información completa sobre cada una de las personas que han existido desde principios de la humanidad hasta hoy sigue existiendo y es factible de ser decodificada (vuelvo a decir, por nosotros o no), sin dudas que está cada vez más lejos de nuestras posibilidades en la medida que se aleja en el tiempo, sin embargo hipoteticamente es posible.
En las prácticas de chamanismo y curanderismo, el consultante por lo general desconoce cuanta información transmite involuntariamente, por el color de piel, los ojos, las manchas, la postura, el olor de la piel y la ropa, los ademanes, etc., etc., etc. y suele asombrarse por el grado de precisión de chamán, sin embargo este, conciente o intuitivamente lo que hace es decodificar información que le proporciona el consultante.
En el caso de apariciones por ejemplo es posible que la mente del perceptor adquiera información del entorno inconcientemente y si esta es verosímil le otorge a este una imagen o percepcion más terminada.
Esto así solo sería factible en los casos en que la aparicion no interacciona con el perceptor, pero como hemos dicho en otra oportunidad una percepción es un conjunto de sucesos y no algo aislado.
Diego Tentor
Noviembre 4, 2009 | Por diego-tentor | Claves: paranormal, parapsicologia, telepatia | # Enlace permanente
La Transferencia Esqumática es una forma de transferencia de información que da o puede dar explicación a ciertos fenomenos paranormales.
Imaginemos que usted, que estuvo guardado en un termo durante treinta años, se sienta por primera vez en su vida frente a una pc, quiere escribir una carta, elige las letras que aparecen en el teclado, “Q”, “u”, “e”, “r”, “i”, etc…. mientras tanto en el monitor de la pantalla va apareciendo “Querida tía”.
¿Como fue que las lineas, circulos y puntos que conforman cada una de las letras fue pasando del teclado a la pantalla?.
Seguramente ya conoce la respuesta, pero por si no la sabe, por ese cablecito no pasan las letras enteras, sino que cada vez que presiona una tecla esta genera una combinacion unica de 8 pulsos electricos como si se tratara de un
código Morse, estos pulsos, que juntos conforman un número del
sistema binario, pueden combinarse de 256 formas distintas, con lo que sobran para asignar cada combinación a una letra del alfabeto.
Es decir que por ese cablecito solo pasa un número entre 0 y 256, si apretamos la letra “A” el número que pasará es el 65 y si apretamos la barra espaciadora el numero que pasará es el 32 (el estándard de la relación entre letras y números se llama
Código ASCII) , luego la PC se encargará de recibir ese numero y asociarlo a un esquema gráfico de dibujo, que es el que usted verá en pantalla.
En resumen, entre el teclado y la pc no pasa el dibujo de la letra que usted apreto, pasa solo un numero y la pc se encarga de redibujarlo según lo tenga archivado.
¿Por que es así?, pues porque insume menos recursos recuperar la información bien guardada que transferirla completa.
Volviendo a lo nuestro, lo mismo sucede con muchas funciones de la mente, esta tiende a guardar esquemas, porque con estimulos pequeños externos se puede recuperar sin necesidad de adquirir toda la información nuevamente (
ver letras desordenadas )
Nadie sabe con exactitud que tan pequeños pueden ser los estímulos que somos capaces de percibir y sin duda que podemos desarrollarlos mejor en el sentido que querramos, sin embargo este fenomeno sirve para comprender de que manera dos personas pueden transmitirse información compleja sin tener una conexión aparente, bastaría un cumulo de experiencias en común (por ejemplo lo que sucede con mellizos) y un pequeño estímulo de un emisor a un receptor para que se active un determinado esquema mental, que luego se traducirá en un mismo pensamiento, comportamiento, una misma respuesta al medio o un pedido de ayuda.
Diego Tentor
| Por diego-tentor | Claves: fantasmas, paranormal, parapsicologia | # Enlace permanente
Amigos, encontré esta espectacular y reveladora nota de este muchacho Hazel Muir.
Desde, al menos, mi perspectiva, el nudo de la cuestión no radica en los campos magnéticos en si, independientemente de su intensidad, como bien indica el artículo en las experiencias de Persinger los campos alternaban patrones y son estos los que disparan los sucesos de la percepción.
Como decía en la
percepción simbólica el cerebro tiene una capacidad innata de percibir patrones, pueden ser estos de
campos magnéticos , ultrasonidos, infrasonidos o patrones visuales, en cierta forma el cerebro entiende dos cosas, primero que percibe un patrón y segundo que lo percibe por una via no habitual, es decir donde habitualmente debería haber información caótica o bien, donde debería salir la misma información que entro.
Si los campos magnéticos o los sonidos no siguieran ningún patrón seguramente el cerebro asumiría que pertenecen al ruido natural de fondo, pero si hay algo que el cerebro distingue con claridad es un patrón.
Recordemos para esto que suponemos que el cerebro tiene una capacidad de percepción mucho más amplia que la que procesamos conscientemente.
Una vez detectado el patrón el cerebro dispara una alerta y para ello completa la información con lo que parece más probable o lo que le parezca que puede despertar una defensa, es allí donde aparece la “presencia”.
En los experimentos aparece algo razonable, el
delay al que hacíamos referencia en la
percepción simbólica, por eso muchos voluntarios advierten la presencia cuando el sistema que genera los campos magnéticos están apagados.
El cerebro tarda algún tiempo tratando de identificar al patrón, tiempo que puede durar desde segundos a horas, una vez que lo hace indica al cerebro consciente que hay algo, como no puede identificar la fuente o el origen completa la información con algo que parezca razonable, una “presencia”.
¿Entonces la presencia en si es un invento de la mente?
Pues, si y no, el cerebro tiene mucha razón cuando asume que normalmente no hay cierto tipo de patrones en la naturaleza, entonces, si los encuentra, entiende que se está topando con alguna forma de vida.
Habría que aclarar que seguramente este mecanismo, aparentemente de defensa, solo se activa cuando el sujeto está en cierto estado de alerta, y por eso ello sucede en un lugar como el castillo que en su aspecto resulta intimidante.
También podría ayudar a explicar este tipo de sucesos en hospitales e instalaciones donde hay constantemente maquinarias o aparatos emitiendo patrones imperceptibles todo el tiempo.
¿Pueden afectar los fantasmas?
Supongamos que usted se queda a vivir en el castillo, este es una transcripción casi completa de la personalidad de la familia Pennington y seguramente de sus miembros con personalidades influyentes, tan pronto vaya pasando el tiempo este se convertira en un
Molde de Yeso que irá horadando su propia personalidad, es decir que los patrones, no solo magnéticos o sonoros, sino aquellos visuales, arquitectónicos y simbólicos trabajarán lentamente como si de un molde se tratara transformandolo hasta convertirlo en un mismísimo Pennington con la diferencia que usted no tiene lazos de sangre, lo que a esta altura sería un dato menor.
Después de todo el castillo fue construido para es fin, para conservar una dimensión del poder, los mandatos y la tradición de la familia y constituye un perfecto negativo de cada detalle de la familia.
Pasados algún tiempo, usted seguramente podrá reproducir frases textuales, costumbres, ademanes y preocupaciones de los Pennington, aun sin haber conocido ni escuchado jamás a uno de ellos, en el camino, en el proceso, usted soñará con ellos, los verá en sueños y hasta es posible que se cruce con un fallecido en plena vigilia.
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Noviembre 2, 2009 | Por diego-tentor | # Enlace permanente
COMO EN TODO CASTILLO MEDIEVAL hay que ir a los dormitorios, ésta parece la parte indicada. tapices flamencos comparten las paredes con retratos. Visto de cerca, de los morillos de hierro de la chimenea ornamentada asoman cabezas de demonios. Este lugar es supuestamente acosado por el fantasma de Tom Skelton, un bufón del siglo 16 del que se dice que ha cometido un asesinato. La mirada malévola de “Tom Fool” asoma de una pintura al aceite con poca luz en las afueras de la habitación.
Mi misión es pasar la noche en la Sala de Tapices en el Castillo de Muncaster en Cumbria, Reino Unido. Pues con anterioridad había tranquilizado a mi editor, diciendo que me río de las historias de fantasmas, mi valentía se está desmoronando. Todavía no creo en fantasmas, pero tengo miedo de la atmósfera, el viento me da pánico. Dos invitados anteriores han atornillado en la noche, un futbolista de primer ministro, el otro un escéptico intransigente que vino a burlarse. Luego me entero de que no voy a ser capaz de salir de la sala sin disparar las alarmas antirrobo del castillo. ¿Qué estoy buscando?
stoy aquí debido a una controvertida teoría que dice que algunos informes de fantasmas podrían ser causadas por campos magnéticos inusuales que desencadenan reacciones extrañas en el cerebro. Hay una larga tradición en la búsqueda de causas en los lugares supuestamente embrujados – e incluso de tratar de reproducirlos en el laboratorio. Hasta ahora, los resultados han sido desiguales, por lo que he seguido a los neurólogos y psicólogos del Castillo Muncaster para ver si, en este caso, al menos, la ciencia puede poner un misterio fantasmal a descansar.
El investigador principal es Jason Braithwaite, psicólogo cognitivo de la Universidad de Birmingham, Reino Unido. Braithwaite es un escéptico con un interés de larga data en la psicología de las experiencias paranormales y las creencias. “Estas experiencias extrañas parecen ser parte de la operación normal del cerebro”, dice Braithwaite. “Ningún modelo de la función cerebral puede considerarse como completa hasta que se los explica.”
Fue en la década de 1970 que Michael Persinger, neurocientífico de la Universidad Laurentian en Sudbury, Ontario, Canadá, propuso que algunas alucinaciones podrían ser provocados por los campos magnéticos. Es bien sabido que los pulsos magnéticos de 1 o 2 teslas puede estimular las neuronas en el cerebro, algo que a veces se usa para tratar la depresión. Persinger, sin embargo, estaba interesado en los campos mucho más débiles, del orden de 1 a 10 microteslas, que pueden surgir de los aparatos eléctricos tales como un secador de pelo, o simplemente existen en los campos naturales de fondo.
Persinger se ha centrado en los lóbulos temporales del cerebro, se sabe que intervienen en la percepción visual y auditiva, así como la memoria. Se encontró que las personas con lóbulos temporales menos estables, con tendencia a frecuentes estallidos de actividad eléctrica, fueron más propensos a reportar las sensaciones místicas cuando aplicó complejos campos magnéticos para su cerebro.
Él ideó un casco con bobinas con una funcion que pueden producir campos débiles, que fluctúan rápidamente patrones en los lóbulos temporales. Afirmó que hasta 4 de cada 5 voluntarios que llevaba el casco habían experimentado una extraña “presencia etérea”, que se podría interpretar como un ser querido fallecido, o incluso como Dios (New Scientist, 19 de noviembre de 1994, p 29).
Los resultados de “El casco de Dios” de Persinger siguen siendo controvertidos. Como tales campos magnéticos débiles pueden tener este efecto sobre el cerebro no está claro, aunque Persinger sostiene que la complejidad de los campos ‘parece ser la clave. Y no todos los estudios fueron doble ciego, en otras palabras, aunque el voluntario no iba a saber si la máquina estaba encendida o apagada, el experimentador conocía y podría, sin saberlo, transmitir esa información. Cuando un equipo sueco corrió la prueba en forma de doble ciego en 2004, informó que sus voluntarios percibieron sensaciones extrañas, independientemente de si la máquina estaba encendida o apagada (Neuroscience Letters, Vol 379, p 1). Persinger ha criticado su diseño del estudio y resuena el debate.
Mientras tanto, varios grupos han investigado las anomalías magnéticas en los lugares supuestamente embrujados. Durante los últimos dos decenios, Braithwaite se ha centrado en Muncaster Castle, hogar de la familia Pennington, durante 800 años, y ahora abierto a los turistas. El administrador Peter Frost-Pennington dijo a Braithwaite que en muchos informes extraños vinieron de pasar la noche en la Sala de Tapices.
Algunos niños informaron haber oído llorar o gritar. Otros afirmaron que sintieron una presencia, oyeron los pasos de un fantasma o sentido algo tocarlos. Braithwaite habló con muchos de ellos y dice que lo sorprendente es que, si bien los informes de la mayoría de los fenómenos paranormales son fugaces, la experiencia directa de la visión de los extraños sucesos en la Sala de Tapices en general, duraron de 20 minutos a una hora.
Braithwaite y sus colegas han comprobado en la habitación con lo que creen que es el sistema más sensible jamás utilizados para este propósito. Se compone de dos magnetómetros que pueden detectar campos magnéticos tan débiles como 0,5 nanoteslas, en tres direcciones, 250 veces por segundo.
Después de investigar muchas áreas diferentes, el equipo encontró los campos más complejos procedentes de la Sala de Tapices. Se alojan en una malla de hierro sobre el apoyo del colchón, lo que distorsiona fuertemente los campos magnéticos locales de fondo. Fundamentalmente, si alguien está en la cama y pasa de lado a lado, haciendo fluctuar el campo cerca de las almohadas de manera similar en magnitud y complejidad a los campos en los experimentos de Persinger. “Es muy complejo, tanto que varía considerablemente en espacio y tiempo”, dice Braithwaite, quien describió los resultados el mes pasado en una conferencia celebrada en el castillo de Muncaster de UK-escépticos.
Así que estos campos podrían haber contribuido a algunas de las experiencias espeluznantes en la Sala de Tapices? Braithwaite pretende poner a prueba esta hipótesis reproduciendo en una habitación a medida, y para ello está haciendo un equipo con Chris francés, que estudia anomalías psicológicas en Goldsmiths, Universidad de Londres.
Francés tiene experiencia en asustar a la gente en nombre de la ciencia. En 2005, su equipo creó una habitación blanca poco iluminada de forma que la gente pudiera estar expuesta a ondas sinusoidales de simples campos magnéticos y ondas de sonido de baja frecuencia, que también se han relacionado con las experiencias fantasmales (New Scientist, 26 de julio de 2003, p 30).
Uno a la vez, más o menos 80 voluntarios fueron enviados a la sala, donde pasaron 50 minutos, sometidos a los campos magnéticos, de infrasonido, ambas o ninguna. Por razones éticas tuvo que ser dicho de antemano que podrían experimentar algunas sensaciones extrañas, pero no se dieron más detalles.
Más del 90 por ciento de los participantes informó de sensaciones inusuales, incluyendo sensación de separarse de sus cuerpos y el oído marcando los sonidos. Alrededor del 20 por ciento señaló haber sentido una presencia, mientras que casi el 10 por ciento informó el terror.
Lamentablemente, sin embargo, los voluntarios eran tan propensos a informar sensaciones extrañas, independientemente de si los campos magnéticos y de infrasonido se encienda. En otras palabras, simplemente se asustó por estar encerrado en la habitación misteriosa. “Si le dices a las personas sugestionables, que podrían experimentar algo raro aquí, algunos de ellos”, dice el francés.
Él no ha renunciado, sin embargo, a comprobar si en los campos magnéticos más complejos producidos por el marco de la cama de la habitación de Tapices está el truco. Tienen la esperanza de obtener fondos para arreglar una sala con bobinas ocultas que pueden generar campos igual de complejos.
También tratará de cuantificar la importancia relativa de diferentes factores psicológicos para asustar a las personas mediante la adición de otros ingredientes, como borradores, pinturas y muebles de aspecto siniestro y espeluznante.
Ciertamente puedo dar fe de la importancia de la atmósfera. Cuando llegó a mi propia estancia en la Sala de los Tapices, no me atrevo a decir que sacó lo mejor de mí: al final, no podía soportar estar allí solo, así que invité a mi pareja, que se encontraba cerca.
Alentado por su compañía, mis temores disminuyeron. Nosotros no escuchamos los niños llanto ni sentía nada sobrenatural. Jester Tom Skelton parecía estar fuera de la ciudad por la noche, y que estaba bien por mí.
Hazel Muir es un escritor freelance residente en el Reino Unido
Fuente: New Scientist
http://www.newscientist.com/article/mg20427321.200-where-do-ghosts-come-from.html?page=1
Traducido malamente por mi
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