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Simpatizo con el diablo

Hay una escena de Lost in translation en la que varias personas están disfrutando de la noche de Tokio cantando en un kareoke, un japonés interpreta muy mal Sympathy for the Devil de The Rolling Stones, es una de mis escenas favoritas.

Escuchar una hora y cuarenta minutos los ensayos de esta canción, por unos Rolling ataviados en pantalones rojos y botas de cuero rosado, no es tan fácil, por muy fanática que sea del grupo. Hay que ser más bien muy fanáticos de Godard para poder escuchar la canción, una y otra vez, y además ver las mezclas de fuertes imágenes que dan cuenta de una época conflictiva, justo en la Norteamérica de finales de los 60, cuando movimiento revolucionarios pretendían cambiar el mundo.

Sympathy for the Devil, dirigida por Jean-Luc Godard en 1968, es un documental musical experimental. Un director con cámara en mano se involucra en el estudio de grabación donde Mick Jagger y su banda intentan grabar la canción. En la edición es donde está la jugada maestra de Godard, ya que logra con la película dejar un testimonio de la llamada contracultura occidental con un análisis visual –si cabe la definición- sobre los movimientos e influencias de la época.

La presencia de los Panteras Negras, textos poéticos y fragmentos de novelas rusas narradas en off, artistas haciendo graffitis, guerrilleros urbanos, referencias al marxismo leninismo y a Vietnam, son todo parte de un todo que atrapa, aunque no se digiere tan fácilmente.

Mick Jagger juega con el diablo, el diablo se convierte en una especie de metonimia del momento en cuestión, Godard se estremece con la mezcla de diálogos e imágenes. El diablo debe estar del lado de los revolucionarios.

Hace días mencioné esta película en un post sobre Godard, desde entonces no he podido dejar de tararear la canción. Quizás ya no lo haga más, sobre todo porque en estos días ando huyéndole al diablo. No cantaré más, no vaya a ser que me encuentre.

Canten ustedes: Sympathy for the devil

El loco Godard

Hablar del cine de Jean-Luc Godard es sumergirse en aguas profundas. No tengo ni idea de cómo es, pero si puedo decir, cómo se siente. Hace algún tiempo vi Sympathy for the Devil y me enamoré de un Godard de ideas progresistas. La combinación de la poesía de LeRoi Jones con el manifiesto de Las Panteras Negras es indescriptible, además de los Rolling Stones cantando reiteradas veces Simpatía por el diablo.

Con Pierrot le fou (1965), encuentro a un Godard más lúdico, alucinante, que se juega el todo por nada. La película es una adaptación de la novela Obsession, de Lionel White, pero el director se apropió de ella para demostrar la separación que existe entre la literatura y el cine, cada uno con sus formas de narrar. De ahí surgió un guión cuya única pretensión es divertir a los seguidores del cine noir.

La trama va así: Ferdinand, “Pierrot” (Jean-Paul Belmondo) es un escritor que intenta abandonar su vida aburrida en París escapando con Marianne (Anna Karina), quien fue su amante hace cuatro años y ahora es perseguida por unos asesinos. Juntos vivirán la aventura de su vida, pero no siempre los finales son felices.

Lo que vemos en pantalla es la vanguardia extrema: una historia llena de frases sueltas, canciones, poemas, citas de escritores, gritos y vacíos. Sabemos que Godard forma parte de ese grupo selecto de directores de los 50 que rompieron los esquemas del cine tradicional europeo. Le gusta experimentar, así es como una historia trágica de amor y traición, con asesinatos por doquier, mafias y alusiones a la guerra, puede ser entretenida.

Leí en un texto que, con esta película, Godard logra la antítesis de la comunicación de sentimientos y de la expresión de ideas. Es perversión pura.

Si bien desde hace algunos días ando huyendo de la perversión y la bohemia, vuelvo a recaer con Godard, aunque, para mi, tenga otro rostro.


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