Uno-ki

Partiendo de http://www.shinichitohei.com/english/ y de Giuseppe Ruglioni: Unificación de la mente y el cuerpo ambos en versión libre de Victor Murkies Shinichi Tohei 17 de agosto de 2008 Me gustaría animar a cualquier persona, que siente placer de ayudar a otros, a convertirse en un instructor. Lo más importante para ser un instructor es sentirse feliz de ayudar a los demás. No importa tanto lo que sepa, lo que verdaderamente importa, es que pueda aprender con sus alumnos. Fundamentalmente, “comprender” significa “poder hacer”. Por favor lea, elija un ejercicio que le resulte fácil y agradable, practíquelo y vuelva ha practicarlo, por lo menos durante un mes. Los hay de dos tipos: la concentración en una pequeña zona imaginaria debajo del ombligo que lo absorbe todo y toda nuestra fuerza parte de allí; o la relajación-extensión del ki a los confines del cosmos, que proyecta hacia afuera la atención y lo percibe todo como propio,como mirarse en el espejo del universo y descubrir que todo se mueve cuando uno se mueve. Los dos conducen a la misma meta: ser uno con el todo. Los ejercicios de concentración en un punto se practican mas fácilmente en privado, mientras que la idea de que el mundo esta hecho a nuestra imagen y semejanza es mas importante frente a lo supuestamente desconocido, a lo nuevo y sorprendente que la extensión de la mente coloca en perspectiva y transforma en parte de uno mismo, en reflejos frente a nuestro propio espejo. Uno de mis alumnos se propuso: “Cuando me despierte por la mañana, voy a decir buenos días a mi familia, con una sonrisa” Algunos de ustedes pueden pensar que es una cosa fácil, sin importancia. Sin embargo, si no acostumbra a hacerlo, si debe comenzar ahora y nunca lo hizo antes, no es para nada fácil. Y muchísimo menos sin importancia, de hecho es lo más importante que puede intentar aprender en todo su vida, pues descubrirá que: No siempre nos sentimos igual, y no siempre nos damos cuenta que nuestra mente está en constante cambio. En cambio si usted hace algo fijando su mente, enfocando su atención, en lo que hace, lo encontrará fácil. Lo único que importa aquí es descubrir el: “yo podía hacerlo fácilmente si fijo mi mente, enfoco mi atención, en la acción”. Entonces fijar la mente en lo que hace es descubrir la manera sencilla de hacer cosas nuevas, aun mas, cosas que se le muestren una sola vez (koichi Tohei). O podría ser: calmar la respiración, lo que significa calmar mente y acciones. Cuando a los niños regañe, siempre en calma, el aliento primero. Usted necesita hacer la práctica cotidiana fijando su mente en lo que hace, enfocando su atención, usted necesita fijar, enfocar (set) su mente. Su práctica no debe ser para nada difícil, pero debe ser una que usted no la practica regularmente ahora, la más nueva y sorprendente que pueda hacer, sin que el mismo hecho de la novedad lo ponga nervioso y lo distraiga de lo que siente mientras la practica. Intente primero. Luego, piense cómo puede practicarla fijando su mente, enfocando su atención, en la acción, y vuelva a intentar. Para intentar una respiración Ki: Inspire desde la punta de su nariz, sin que su aliento se entrecorte, hasta que su cuerpo este lleno de aire y de energía, luego descanse y permítase expirar, hasta que esté vacío de aire y de materia. Antes de intentar la practica de cualquier actividad física en aikido debe saber que no se trata de “hacer gimnasia”, “hinchar el tórax”, ni “sacar músculos”. No sabemos que es el Ki en budismo (por principio no debe definirse) pero en física se llamaría energía, la capacidad de realizar trabajo, se sobrentiende en aikido, efectuar trabajo mas allá de su potencia física, por eso no se trata de aumentar los centímetros de cintura torácica, ni los kilogramos de masa muscular, sino de poder hacer algo nuevo, algo cuyo nivel de exigencia usted cree que no posee. Y descubrir que si puede.

También puede buscar una pequeña zona debajo del ombligo que, cuando se contrae el abdomen, no se contrae como el resto y la mente este estable, la respiración acompasada, las emociones no lo perturben, la persona este en equilibrio y todo el peso del cuerpo se apoye allí, en esa pequeña zona imaginaria que encontraremos bajo el ombligo. Cuando usted se mueve, ella se mueve primero. Cuando se arrodilla, la zona baja con usted, si se para en puntas de pies, ella sube antes, si se mueve ella se mueve primero, cuando inspira concentra en la zona toda la energía del universo y cuando espira la extiende a los confines del cosmos. Y si se relaja y la mantiene extendida, enfocando su atención en todo, la estrella mas lejana se conmoverá también.

La posición mas fuerte que nuestro cuerpo puede adoptar es aquella en que estamos mas cómodos y estables, durante mas tiempo, seguros de nuestra fuerza como para estar relajados, livianos. (tensión=temor, relajación=potencia). La prueba mas simple de que esta relajado,es decir consciente de la realidad, es la conciencia de la fuerza de gravedad (del propio peso) y por lo tanto del suelo donde pisa, o de la silla donde se apoya, estar bien relajado es estar bien apoyado, firmemente apoyado en el suelo, consciente de todo lo que le rodea y de que puede apoyarse en todo, a diferencia del tímido, que se expresa en tensión del cuello y los hombros y que literalmente: no sabe donde apoyarse. Y cuando volamos después de un salto, estar relajados significa que cada parte del cuerpo se apoyara suave y amorosamente en todo lo que toque, pues ya estamos habituados a depositar el peso de cualquier parte del cuerpo en la superficie mas baja de esa misma parte del cuerpo.
“depositar el peso de cualquier parte del cuerpo en la superficie mas baja de esa misma parte del cuerpo” es lo que se llama rodar, lo que naturalmente hace una esfera. Tanto como la fuerza de gravedad existen un mar de estímulos a nuestro alrededor: la agitación de las partículas elementales que conforman nuestra vida y la vida de todo lo que existe, de las que solo somos conscientes en una mínima parte, extender el ki, enfocar la atención en todo lo que lo rodea, relajarse, es la posibilidad de hacernos conscientes de todo, de ser uno con todo lo que existe.

Koichi Tohei: Relajacion (1996-7)

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Entrevista con Koichi Tohei
Stanley Pranin Aikido Journal #107
Version libre y agregados de Victor Murkies

Morihei Ueshiba no enseñó, de forma habitual después de la guerra. Los maestros principales eran Koichi Tohei y Kisshomaru Ueshiba (el hijo de Morihei, cuando murio en 1999 fue reemplazado por su nieto Moriteru Ueshiba en una ceremonia que reunió, más de 2.000 personas de diferentes partes del mundo). Morihei Ueshiba aparecía por allí a intervalos imprevisibles y a menudo sus enseñanzas se centraban en temas filosóficos. Tohei y Kisshomaru son los responsables del contenido técnico y del desarrollo del aikido dentro del Dojo Central de Tokyo. ( Un dōjō (dojang, en coreano) es un salón de practica de artes marciales y/o de meditación (Zen). Tradicionalmente, es dirigido por un sensei. No sólo tiene relación con las artes marciales(Budo), sino también con el budismo zen, que es su verdadero origen).

Los instructores de los años posteriores enseñarían fuera del Dojo Central en clubes y universidades sólo tras un periodo relativamente corto de aprendizaje. También, este periodo se caracterizó por una “inflación de danes”, promoviendo a muchos de los jóvenes a un ritmo sencillamente basado en la demanda de cursos mas que en la capacidad de los maestros.Tohei y Kisshomaru Ueshiba se merecen la mayor parte del mérito por la enseñanza del aikido. O-Sensei Morihei Ueshiba no estuvo seriamente implicado en la instrucción o la administración del aikido en los años posteriores a la guerra. Ya llevaba mucho tiempo jubilado y muy centrado en su desarrollo espiritual.

Esta es la verdad sobre el tema, las personas dedicadas al aikido tendrán un conocimiento profundo en el que basar sus opiniones. También espero que la figura clave de Koichi Tohei, que en los últimos años ha estado relegada a un papel periférico o totalmente ignorado, (por los fanaticos de la competencia, V.M.) recibirá el mérito que se le debe.(Stanley Pranim Aikido Journal #109 (Fall/Winter 1996)

Lo mas notable al estudiar la historia del aikido es ver hasta que punto es una creación colectiva, donde es difícil notar quien es el autor de cada cosa,mas bien todos, maestros y discípulos, parecen aprender los unos de los otros

Pranin: El aikido ha crecido de manera explosiva después de la Segunda Guerra Mundial. Koichi Tohei, un distinguido contribuidor a este desarrollo, es quizá uno de los más calificados para hablar acerca de la historia del aikido. La mayoría de los aikidokas activos actualmente en el mundo —aún aquellos con 7º dan o un grado mayor— fueron instruidos, en algún momento, por Tohei. Sintiendo con fuerza que las futuras generaciones decidirán su propio destino, Tohei ha escogido hablar muy poco a lo largo de los años.:

P: Los principios del KI (energia y fuerza creadora) y el enfoque de la vida:
Tohei: En el campo de batalla de la segunda guerra mundial encontré la respuesta: tomar la decisión, y después de hacerlo, no importa que tan intensa fue la lucha. Poco a poco me hice más audaz – quizá incluso arrogante – y le dije a mis hombres que si me siguen, las balas no nos golpearían. Todos ellos creían en mi , y en el momento de atravesar un campo minado,la mia fue la única patrulla en volver con sus 80 hombres indemnes. A partir de esa experiencia me di cuenta de que lo importante es hacer las cosas con decisión, dejar de fumar con decisión, y si no sabe algo, decirlo con decisión. Así es como he tratado de vivir mi vida. La acción decisiva nace de una comprensión de aquello que está de acuerdo con el KI. Una falta de comprensión conduce al “esfuerzo irracional” o muri, cuya traducción literal es “falta de equilibrio”. El aikido es esencialmente un camino para estar de acuerdo con el ki.

¿Qué fue lo más importante que aprendió usted de Morihei Ueshiba?
En todo caso, empecé a estudiar aikido cuando vi que el maestro Ueshiba había dominado el arte de la relajación. Era gracias a que estaba relajado, que podía generar tanto poder. Me volví su estudiante con la intensión de aprender esto de él. Para ser honesto, nunca escuché realmente a la mayor parte de los otros temas que abordaba. Las narraciones se han vuelto increíbles desde que el maestro Ueshiba falleció, y ahora hay gente que lo muestra moviéndose de manera instantánea o reapareciendo de repente desde un kilómetro de distancia y otras cosas sin sentido. Yo estuve con el maestro Ueshiba por un largo periodo y puedo decirles que no poseía poderes sobrenaturales.

Maestro, se ve usted en muy buena salud para ser un hombre que ha llegado a los 76 años. ¿Ha sido éste siempre el caso?
Mi padre decía que yo necesitaba volverme más fuerte y me hizo practicar judo, El judo inevitablemente enfatiza el acondicionamiento del cuerpo antes de abordar asuntos de la mente. Mi pensamiento, sin embargo, era que la mente mueve al cuerpo, y que cualquier cosa que pienses en tu mente podrás ser capaz de realizar también con tu cuerpo. El entrenamiento se enfocaba en adquirir un tipo de estado de iluminación en el cual el cuerpo y la mente se volvieran completamente libres. Era exhaustivo, y después de esto me iba corriendo a la práctica de aikido, ya muerto de cansancio. (El Maestro Ueshiba estimulaba ese tipo de búsquedas personales (V.M.)) Para mi sorpresa, encontré que, en ese estado, las personas que antes siempre podían moverme ahora eran completamente incapaces de hacerlo! Y además a mí no me costaba mucho esfuerzo proyectarlas. Todos pensaban que esto era extraño y se mantenían diciendo cosas como: “¿Qué pasa con Tohei? ¡Falta a la clase y regresa más fuerte que nunca!”. Le resulta mucho más difícil a una persona proyectarte si tu te sueltas, y también es para ti mucho más fácil lanzar a tu oponente.
Pensé en el maestro Ueshiba y me di cuenta que él en realidad estaba relajado cuando efectuaba su aikido. Fue entonces que, de repente, comprendí el verdadero significado de la “relajación”. Nadie, excepto el maestro Ueshiba, podía proyectarme.

¿Cuándo piensas que el maestro Ueshiba logró dominar el “arte de la relajación”?. Creo que probablemente en 1922 ( En Ayabe, Kyoto como un discípulo de Onisaburo ) comprendió con bastante claridad el significado del sonido de los pájaros e insectos, y de todo lo demás que le rodeaba
(”…en ese tiempo tenia cerca de 40 años. Un día cuando me estaba secando al lado de un pozo, de repente, una cascada de cegadores destellos dorados bajaron del cielo envolviendo todo mi cuerpo. Inmediatamente mi cuerpo se hizo más y más grande, alcanzando el tamaño del todo el Universo. Inundado por esta experiencia me di cuenta que uno no debe pensar en ganar. La forma del budo debe ser amor. Uno debe vivir en el amor.”)

Desafortunadamente él siempre hablaba acerca de dicha experiencia empleando expresiones de tipo religioso, que resultaban más o menos incomprensibles para los demás…

(”Morihei Ueshiba (Tanabe 14/12/1883-26/04/1969)Durante su breve estadía en Tokio, Morihei descubrió que tenía mucha afinidad con las artes marciales, experimentando enorme placer en sus estudios de Jujutsu, la mayoría de las técnicas de aikido se derivaron del Daito-ryu Jujutsu que él aprendió de Sokaku Takeda (1860-1943) entre 1915 y 1919. Pero la base filosófica que hace el aikido personal y unico viene de la secta shintoísta llamada Omoto-kyo, En 1919, Ueshiba se mudó a Ayabe, Kyoto y empezó a entrenar como un discípulo residente de Onisaburo Deguchi (1871-1948), maestro de una nueva escuela de Sintoísmo llamado Omoto-kyo. Allí, Ueshiba enseñó Daito-ryu Jujutsu y sirvió en los servicios religiosos. De ese tiempo, las doctrinas de Omoto-kyo de Deguchi se volvieron la base espiritual personal de Ueshiba. Como muchas otras religiones nuevas en Japón, la Omoto-kyo, “La enseñanza del gran origen” era una mezcla de mitología Shinto, shamanismo, cura por la fe y culto a la personalidad, y se encontraba en el auge de su popularidad, con más de dos millones de adeptos. Fue fundada por Nao Deguchi. En 1892 tuvo una “revelación” de Tenshi-kane-no-kami, el Gran Dios del Universo, de que un Mesías sería enviado para establecer el Reino de Dios en la tierra y de que ella debía ser su profetisa. Nao conoció a Kisaburo Ueda, un joven que decía haber conseguido abandonar su cuerpo, viajar por todas las regiones del mundo espiritual y aprender los secretos del cosmos. Nao reconoció en Kisaburo (que más tarde cambió su nombre por el de Onisaburo) como el salvador prometido, y después de su casamiento con él y con su hija Sumiko, iniciaron juntos la secta religiosa. Durante ocho años Morihei fue asistente de Onisaburo, enseñó budo en el “Ueshiba Juku”, comandó el cuerpo de bomberos local, trabajó en el campo y estudió las doctrinas de la Omoto-kyo,“calmar el espíritu y retornar a lo divino”. Onisaburo era un pacifista y pensaba en un desarme universal. Una vez dijo: “los armamentos y las guerras son los medios por los cuales los propietarios de tierras y los capitalistas obtienen sus lucros mientras el pobre debe sufrir. No existe en el mundo nada más maléfico que la guerra ni más innecesario que los armamentos”. ¿Por qué él recibió tan bien a Ueshiba, construyó un dojo para él y recomendó a los seguidores de la religión Omoto que fuesen sus alumnos ?. Porque Onisaburo llegó a la conclusión de que el propósito de Ueshiba en la tierra era “enseñar el verdadero significado del budo, un camino para eliminar todo tipo de luchas y competiciones. (Y Ueshiba y sus descendientes cumplieron con el mandato (V.M.)) Onisaburo estaba siempre en constante choque con las autoridades, debido a su posición pacifista y también por su creencia de que él era el salvador del mundo. En 1924, Onisaburo planeó la fundación de un “Reino Divino en la Tierra” en Mongolia, lugar de la nueva Jerusalén, con la ayuda de varios grupos religiosos chinos y coreanos, Onisaburo quería conseguir unificar Asia en una asociación de amor y fraternidad bajo su propia dirección.
Onisaburo con Ueshiba como guardaespaldas partió a China en febrero y se anunció como el Dalai-Lama, reencarnación de Maitreya Buddha, por quien supuestamente todos estaban esperando. Sin embargo sus anfitriones chinos no quedaron para nada impresionados: los enviaron a un pelotón de fusilamiento. Felizmente algunas horas antes de la ejecución el cónsul japonés intervino y Onisaburo, “el Salvador” y sus seguidores fueron repatriados y recibidos como héroes a su retorno en julio del mismo año (1924). Pero bien guardados en prisión y sus seguidores perseguidos por las autoridades. En 1942 Onisaburo recuperó su libertad y los últimos cinco años que pasarían hasta su muerte se dedicó a estudiar, escribir poemas y al arte en porcelanas. La Omoto-kyo fue revivida después de la guerra pero nunca más se recuperó del impacto de la muerte de Onisaburo. Actualmente el número total de seguidores es de alrededor de 200.000 que todos los años realizan una ceremonia en homenaje al maestro Morihei Ueshiba.
Morihei cuando salio de prisión abandono toda practica mesiánica (es decir no volvió a dudar en publico que el único mesías es el emperador y otro no hay) y se refugio en el aikido hasta su muerte. Solo ha mantenido como principio inamovible y continuado por sus descendientes la no competencia y la practica en solitario, en lugar de la militarizada, mas dirigida a la uníformación y por lo tanto a la segregación de los diferentes, que si han adoptado otras artes marciales: si no puedes separar la religión del estado por lo menos sepárala de la guerra (V.M.).

Y esto es lo que nos ha dejado como herencia:
“Aiki es la perfecta unificación de todos los elementos.” “El cosmos se activa y se sostiene mediante la interacción del agua y el fuego, combinados forman la vida (vibración) de todo lo que existe.” “Guardad esto en el corazón :las técnicas del KI no son materiales. Nada para ver, nada para escuchar, nada para saber, nada para observar.”
“Aikido (el camino del Aiki) es el camino de la No-Resistencia. Correrte para evitar el ataque significa, al mismo tiempo, penetrar y disolver una fuerza destructora.Así no hay oponente en Aikido. Aún si tu tienes un oponente, el se hace parte de ti, un compañero que controlas sin intentar controlarlo, es decir, en estado de continua victoria.”
“La esencia de la técnica es atraer tu oponente dentro de tu esfera con serenidad y perfección, no debes mirarlo porque hace falta aspirar su KI y si lo miras el aspirara el tuyo. la verdadera lucha es el entrenamiento de la aspiración, de la atracción al circulo.” “Aikido: camino de integrar, reunir, coordinar con el oponente.” “Lleve de la mano el ki de su oponente.” “Cuando el Ki se detiene la persona se desintegra.” “El ki (lo que fluye) es el aroma del arroz mientras se esta cociendo” “La fuerza del cuerpo es la presion del Ki cuando se derrama.”
Y como es No resistencia, es siempre victorioso.” “La victoria en Aikido es masakatsu agatsu (verdadera victoria); como ganas sobre todos de acuerdo con la misión del cielo, posees fuerza absoluta.” (conservó hasta el final de su vida la referencia a la “misión del cielo” que recibió de su maestro Onisaburo y cuando algunos discípulos, a esta altura ya casi todos, expresábamos en publico nuestra fe en los conceptos de la mecánica como masa, punto de aplicación, aceleración, nos descalificaba con un lapidario “esos no saben nada”(V.M.)).

El maestro Ueshiba jamás acepto la competencia, ni el ritual de las otras artes marciales, siempre para él, el aikido es una búsqueda espiritual.

…(Continua Koichi Tohei) El maestro enseñó en el Colegio del Personal Naval, donde tuvo al príncipe Takamatsu —un hermano menor del emperador Showa— como uno de sus estudiantes. En una ocasión el príncipe apuntó hacia el maestro Ueshiba y dijo: “Intenta levantar a ese anciano”. Cuatro fuertes marinos hicieron su mejor esfuerzo por levantarlo pero no pudieron. El maestro decía de aquel momento: “Todos los espíritus divinos del Cielo y de la Tierra entraron en mi cuerpo y yo me volví tan inamovible como una pesada roca”. Todos lo tomaban de manera literal y lo creían. Yo le oí decir este tipo de cosas cientos de veces. Por mi parte, nunca he tenido la experiencia de seres divinos entrando en mi cuerpo. Nunca doy mucho crédito a ese tipo de explicaciones ilógicas. En realidad este tipo de cosas no tiene nada que ver con dioses o espíritus. Es sólo cuestión de tener un centro de gravedad bajo. Yo lo se y es lo que yo le enseño a todos mis estudiantes. No tendría valor si únicamente ciertas personas especiales lo pudieran hacer. Cosas como éstas deben ser accesibles a cualquier persona para que en verdad puedan tener algún valor. Cualquiera puede llevar a cabo las cosas que yo enseño. Están vivas en las técnicas del aikido tal como son. Todo lo que necesitas es conocer cómo ejecutarlas de manera correcta. Creo que es mi responsabilidad enseñar de manera correcta.
Durante la ocupación, demostraciones de artes marciales estaban prohibidas. Permiso para que una demostración de aikido se concedió, no obstante, Nuestra explicación del principio de no-competencia en el aikido fue bien recibida y pareció encontrar simpatía en el público. hace unos diez años en Francia un grupo de estudiantes vino a verme . Al parecer había pensado que, debido a mi edad, yo probablemente no podría hacer aikido más y sólo trabajaba con ki. Parece que vinieron a ver con sus propios ojos si era verdad, y creo que también para obtener una visión de un décimo dan de aikido. Yo elegí ocho… Ellos regresaron a casa diciendo: “Bueno, parece haber sido un error!”.
AJ: ¿Cómo se diferencia de su fundador Morihei Ueshiba? Tohei Sensei: Cuando llegué a Hawai en 1955, hubo chicos tan fuertes como Akebono y Konishiki [dos conocidos luchadores de sumo hawaiano] por todo el lugar. No hay manera de utilizar la fuerza o el poder para prevalecer en contra de ese tipo de fuerza. Cuando esté firmemente apretado es decir controlado, las partes de tu cuerpo que son presionadas directamente simplemente no pueden moverse. Todo lo que puedes hacer es iniciar un movimiento de las partes que si puedes mover, y la única manera de hacerlo con éxito es relajarse. Incluso si tu oponente te tiene con toda su fuerza, y te levanta del suelo todavía puedes desviar lo que enarbolen si estás relajado cuando hacen su lanzamiento.

George Leonard Uno-KI

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Interview George Leonard , April 2000 J. Akiyama http://www.aikiweb.com/interviews/leonard0400.html Version libre de Victor Murkies

George Leonard:Tengo doce libros publicados, empecé incluyendo aikido en mi cuarto libro, y todos los libros posteriores han incluido el aikido.

En aikido, usted se convierte en uno con el otro y con todo el cuerpo y ser de esa otra persona. Usted se convierte en una especie de nuevo organismo formado por el atacante y el defensor, al igual que día y noche, verano e invierno. Es una armonía de los opuestos.(You spin around a bit, and suddenly is one). Una vez que esto sucede, usted gira en torno a un bit, y de repente – todo es uno.

Como dice Terry Dobson en su libro : “Giving in to Get Your Way”.”Cada vez que cambio de contexto, la transformación es posible.” El contexto es el modo en que entretejemos nuestra experiencia juntos.Por ejemplo,al desplazar la conciencia de su mente, más alla de su mirada, hacia su frente y parte superior del pecho la situación va a resultar muy diferente, incluso si usted hace lo mismo, ya que usted se mueve desde el centro. Eso es un cambio de contexto.
De hecho, la mayoría de mis talleres son sobre cambios de contexto. Si cambia la idea del contexto de alguien que lucha contra Ud. y manteniendo la relajacion para mantener la idea de que es fuerte, puede ser que haya alguien empujandolo, pero usted no tenga que preocuparse de eso – sin esfuerzo, sin dolor. Usted pasará a formar parte de algo más grande.

Cada vez que hubo un excedente de los cultivos de cereales, en los granos del Cercano Oriente o los arroces de Oriente o el maíz de Meso-América, surgieron estas grandes organizaciones que llamamos la ciudad-estado con sus impresionantes centros ceremoniales, pirámides , Nosotros nunca podría haber hecho esto sin un excedente de alimentos que pueden ser almacenados, como granos y otros cultivos de cereales.
Entonces, la religión se convirtió en una casta sacerdotal,a las que se les sumaron mas castas y clases que dominan el mundo para separar a los seres humanos. Se nos hizo pensar que estábamos encapsulados-en esta piel y estos egos que fueron separados de otras personas. Nunca se consideró la posibilidad de que en muchos sentidos, todos éramos uno, que podemos ser uno.Es realmente bastante estúpido, porque simplemente si se deja al opuesto de lado o se hace uno con él, podemos manejarlo mucho mejor.

“Cuanto más lo practico, mas suerte tengo en todo lo que hago”.

Y, el aikido es el más difícil arte marcial de practicar. Jearl Walker in the 1980 Scientific American hizo un artículo sobre la física de diversas artes marciales:”Aikido is the most difficult for practice, Its demands grace, and timing of classical ballet.”

Extractos del libro “El Arte de la Paz” de Morihei Ueshiba. Versionados por Victor Murkies

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Estás aquí con el solo propósito de darte cuenta de tu unidad con el Universo. La energia está exactamente allí donde te hallas y ese es el lugar para entrenarse. Ocho fuerzas sostienen la Creación:

Fluidez, extensión, movimiento y división (Energia);

y quietud, solidificación, contracción, unificación (Materia).

Inspira la energia del mundo y déjate elevar a los confines del Universo; expira toda la fecundidad y vitalidad de la materia y deja al Cosmos regresar a su origen. Por último, combina (inspiración) el aliento de la energia y (expiración) el aliento de la materia, con el tuyo propio (con tu propia conciencia), transformándote en el aliento mismo de la vida.

La paz se origina con el fluir de las cosas, es como el movimiento del viento y de las olas. Considera el flujo y reflujo de la marea. Cuando las olas vienen a golpear la orilla, se alzan y caen provocando un sonido. Tu respiración debería seguir el mismo patrón, absorbiendo el Universo entero en tu vientre con cada inhalación.

El camino hacia la energia es la limpieza de los 6 sentidos (ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente), libérate del apego, de la adherencia, a todo objeto, pasado o futuro, y fluye en el aqui y ahora, emanarás luz y calor; la luz es sabiduría, el calor es compasión.
Si los sentidos están obstruidos por pensamientos y recuerdos, la percepción se enturbia. Cuanto más turbia la percepción, más se contaminan los sentidos. Esto crea desorden en el mundo y ese es el mal más grande. Refina tu corazón, libera los 6 sentidos y déjalos funcionar sin obstrucciones, y tu cuerpo y tu mente brillarán.

Simplemente encamínate hacia la luz y el calor, hazte Uno con Todo.

Morihei y yo

Octubre 6, 2008 | Por vimu2 | # Enlace permanente Tweet

“El cosmos se activa y se sostiene mediante la interacción de materia y energía (agua y fuego),
combinados forman la vida de todo lo que existe”.
Aikido=camino de integrar, reunir, coordinar con el Universo.
La acción nace de aquello que esta de acuerdo con el ki.
Una falta de comprensión conduce al esfuerzo irracional o desequilibrio.
El aiki es un estado de iluminación en el cual el cuerpo y la mente se vuelven completamente libres y comprenden el significado de la vibración de de todo lo que le rodea: “…mi cuerpo se hizo más y más grande, alcanzando el tamaño del todo el Universo; la forma del combate debe ser amor, uno debe vivir en el amor,en la perfecta unificación de todo lo que existe.” “Correrte para evitar el ataque significa, al mismo tiempo, penetrar y disolver una fuerza destructora.Así no hay oponente en Aikido. Aún si tu tienes un oponente, el se hace parte de ti”
“La esencia de la técnica es atraer a tu oponente dentro de tu esfera con serenidad y perfección. No debes mirarlo porque hace falta aspirar su Ki y si lo miras el aspirara el tuyo, la verdadera lucha es el entrenamiento de la aspiración, de la atracción al circulo”
“Converger,sincronizar,armonizar las mentes: ”…están a punto de iniciar su enfrentamiento cuando se han enfocado en la respiración (ki) del otro” En el aqui y ahora,
une tu mente a la suya y piensa en lo que va a ocurrir”
¿Que es el KI?
“El ki (lo que fluye ) es el aroma del arroz mientras se esta cociendo” “La fuerza del cuerpo es la presión del Ki cuando se activa” “Cuando el Ki se detiene la persona se desintegra”

En el siglo XVIII, Aiki significa que dos luchadores están a punto de iniciar su enfrentamiento en cuanto ellos se han enfocado en la respiración (ki) del otro. Muchos otros autores durante el siglo XIX dieron definiciones similares.
El volumen titulado Budo-hiketsu Aiki no Jutsu (Elementos Confidenciales de las Técnicas en Artes Marciales) publicado en 1892 dio una nueva definición del término. Dice que Aiki es la meta última en el estudio de artes marciales y puede lograrse “estando un paso adelante del enemigo.”:
“Converger, sincronizar, armonizar las mentes.”
“En el aquí y ahora, cambia tu mente por la suya y piensa en lo que va a ocurrir”
El idioma japonés contiene más de 11.442 usos conocidos de “ki” como un compuesto, que puede representar sílabas asociadas con la mente, el corazón, el sentimiento, la atmósfera, y el sabor, los sonidos e imágenes asociados con la vida,”el ki fluye de el” y como el Maestro Ueshiba alentó siempre en sus seguidores la búsqueda personal, sus discípulos agregaron algunos nuevos significados a aiki: debido a que el término es una combinación de dos caracteres chinos -ai (la unificación) y ki (espíritu o mente)- ellos decidieron entre otras definiciones que podemos leer aqui que el aikido es una manera de convertirse uno con el universo o armonizar con el movimiento y ritmo de la naturaleza.
Entonces ¿que es el Ki?

¿Torca?

Octubre 4, 2008 | Por vimu2 | # Enlace permanente Tweet

La distancia desde la que se gira una rosca es tan importante como la fuerza con que la rosca es apretada. ¿Qué ocurre cuando dos cuerpos no unidos entre si se desplazan juntos y uno de ellos traza una curva?:un pasajero dentro de un vehículo que traza una curva: El pasajero tiende a seguir en línea recta “fugándose” del centro de giro del vehículo. El vehiculo traza la curva empujado por el rozamiento de las ruedas con el suelo. El pasajero tiende a salirse del vehículo por el lateral, “sintiendo” una fuerza que lo centrifuga. En último término, el vehículo lo retendrá, proporcionándole la fuerza centrípeta que necesita para “tender hacia el centro”. En definitiva, la fuerza centrífuga es una fuerza que “experimentan” los cuerpos en movimiento que trazan curvas. Recordemos que un cuerpo que sigue una trayectoria curva está acelerado, aun cuando se desplace a velocidad constante.

La maravillosa espiral.

La espiral es una trayectoria curva cuyo radio de giro crece o decrece de forma continua. En el caso de una espiral “hacia adentro”, de radio de giro decreciente, la cinematica indica que, a velocidad constante, la fuerza centrífuga crece progresivamente. Por lo tanto, he aquí una característica de la Física que es útil para el Aikido: Seguir una espiral a velocidad constante provoca una fuerza centrífuga creciente. Al tratar de seguir la trayectoria curva, el atacante encuentra dificultades y se desequilibra. “Siente” una fuerza centrífuga que le vence. Al ser la torca la combinación de una fuerza y una distancia se produce una gran torca no sólo cuando la fuerza es grande, sino también cuando la distancia es grande. Por esto el aikidoka siempre aplicará su fuerza lo más lejos posible del punto de giro del cuerpo. El concepto de torca, o par de fuerzas, pertenece a la Naturaleza y está en armonía con ella. El desarrollo de herramientas, como la llave inglesa o el torno, han permitido emplear una fuerza relativamente pequeña para, por medio de una torca enorme, vencer una fuerza superior. La estrategia no es pues la confrontación de fuerzas, sino generar torcas, suficientes para desplazar al adversario, a pesar de que éste disponga de una fuerza superior.

Uno-ki

Tohei Uno-ki

Koichi Tohei: Relajacion (1996-7)

George Leonard Uno-KI

Extractos del libro “El Arte de la Paz” de Morihei Ueshiba. Versionados por Victor Murkies

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