EL TREN DE LA HISTORIA

Los argentinos hemos perdido el “tren de la historia” , ya que las auténticas ideas de aquellos personajes “prestigiosos” siempre se esconden detrás de un manto y sólo la mirada profunda del pensamiento puede penetrar ese manto. Generalmente , las ideas de los prestigiosos no valen tanto como parecen; esto se debe a que también debemos pagar el precio del manto, de nuestra propia curiosidad.

La comunidad sería la organización de los débiles para equilibrar la acción de los poderes que la amenazan. Por supuesto, sería preferible una organización lo suficiente fuerte , como para disuadir las intenciones del poder enemigo: esto intentaría, cuando se trata de un único enemigo. Pero este enemigo es tal vez el jefe de una banda, el dueño de una corporación o el dirigente de un partido y cuenta con muchos seguidores, lo que hace improbable su disuasión y en casos extremos su destrucción rápida y definitiva y la comunidad deberá enfrentar largas hostilidades que la reducirán al estado menos deseable; no dispondrán de tiempo para perfeccionarse y el producto de su trabajo se verá amenazado.

Así, muchos argentinos han aprendido a estar a la altura de lo imprevisto; pues es necesario no esperar nada para ser dueño de si mismo. Sea cual sea el enemigo, y aunque este oculto tras un manto , se han hallado fuerzas para desenmascarar a los “virtuosos” de nuestra decadencia. Me parece que la palabra más grosera, el mensaje más agitador, son más honestos que el silencio y parten de razones más nobles. A quienes callan les falta siempre la delicadeza y valentía de espíritu. La impertinencia es la forma más humana de la contradicción y, en medio de la actual incertidumbre, una de nuestra principales virtudes.

Lo que la comunidad ha tomado en serio hasta el momento no son sino realidades parciales o meras imaginaciones o para hablar con más exactitud , mentiras nacidas de los malos instintos, de naturalezas enfermizas, perjudiciales en el sentido más profundo. Pero en ellos se ha querido buscar la “grandeza de la naturaleza humana” . Muchas cuestiones de la política, del orden social, de la educación, la cultura y la seguridad han sido falseadas hasta ahora integra y radicalmente por el hecho de haber juzgado como grandes hombres a los hombres más nocivos y también por habernos pretendido enseñar a despreciar a las cosas más pequeñas, es decir las cuestiones esenciales de la vida misma.

CONSEJOS UTILES PARA OPOSITORES EXTRAVIADOS.

MANUAL DE USOS Y COSTUMBRES.

CODIGOS DE SUPERVIVENCIA, PARA EL ATAQUE O DESAPARICIÓN FORZADA DEL PERONISMO.

Para tener una concepción de los ideales..piense en los suyos (si es que los tiene), en esas construcciones imaginarias de la mente…claro está, en función social. ¿Piense que le ha dado su partido y si se hallan correspondido con sus esfuerzos?….lógicamente si sus ideales son contrarios a los míos, jamás vera algo positivo. Pero, piense también en el prójimo (cuestión algo difícil , siendo el argentino profundamente individualista) que tiene ideales y habría que respetarlos, (aun no compartiéndolos) y, además no confundiendo ideales con utopías….Puede nombrar a la figura o personaje que quiera…los hombres no son los ideales, los objetivos son los ideales….duerma tranquilo, el peronismo subsiste a pesar de los hombres…..es un conjunto de ideales……

LOS POLÍTICOS DIRIGENTES Y LA FILOSOFÍA DE LA VEJEZ

Es un error permitir a la tarde que juzgue al día, pues muchas veces la fatiga se torna justiciera a la fuerza, del buen éxito y la buena voluntad. Por la misma razón quienes se suponen inmortales, deberían adoptar las mayores precauciones en lo referente a la vejez y a sus juicios sobre la vida, pues la vejez , como la tarde, gusta de vestir el disfraz de una conciencia nueva y encantadora , y sabe humillar al día con las congestiones del ocaso, con el crepúsculo y su apacible calma o su emoción impregnada de deseos. El respeto que nos inspira el anciano, más allá de su “genio” , nos ciega fácilmente sobre el envejecimiento de su virtual inteligencia , y es necesario poner de manifiesto los síntomas de ese envejecimiento y de ese cansancio, es decir, mostrar el fenómeno fisiológico que se oculta detrás del juicio y de la preocupación moral, para que el respeto no nos engañe y perjudique el conocimiento.

No es raro que la ilusión de una renovación moral y de una regeneración se apodere de un anciano. Basándose en ese sentimiento , expresa acerca de su vida juicios de un hombre que ha empezado a tener percepción; más la inspiradora de esa severidad , y de ese juicio no es la sabiduría, sino la fatiga.

LOS FINES PROSTIBULARIOS DE LA OPOSICIÓN

EL EJE DEL MAL

La política actual se hace , cada vez más, de cara al público y, en consecuencia utiliza como medio la palabra hablada y escrita.

Naturalmente todo político de “importancia” tiene necesidad de influencia sobre la prensa y de conexiones con ella, pero no cabía esperar que, salvo honrosas excepciones, las ideas del político, al igual que su agenda, derivaran de los medios de comunicación. La razón de esto se encuentra, en la creciente esclavitud de imprenta y el inaudito incremento de advenedizos , cuya determinación para ansiar la “popularidad” es proporcional a su falta de escrúpulos. La necesidad de “ganarse el pan” con artículos de verdadera concepción criminal y despellejamiento público indican que el periodismo y la libertad de prensa es sin dudas una libertad similar, a la del esclavo, bailando con cadenas.

La demagogia moderna se sirve de la imagen proverbial y del discurso, utilizado en cantidades aterradoras . El publicista político y sobre todo el periodista, son los representantes más notables de la figura del demagogo político al acecho. Sería totalmente imposible intentar cambiar este estilo, e incluir la sociología del periodismo moderno, a riesgo de ser exiliado a un diario o radio zonal, de algún pueblito recóndito. Así el periodista comparte con los demás demagogos , como el abogado y el artista, el destino de escapar a toda clasificación precisa. Y termina perteneciendo a una especie de casta paria que la sociedad juzga siempre de acuerdo con el comportamiento de sus miembros moralmente detestables.

Así logran curso las mas extrañas ideas acerca de los periodistas y de su trabajo. No todo el mundo se da cuenta de que, aunque producidas en circunstancias muy distintas, una obra periodística realmente “buena” exige al menos tanto espíritu como cualquier obra intelectual, sobre todo si se piensa que hay que realizarla con prisa, por encargo de vaya a saber quién y para que sufra efectos inmediatos.

Cómo lo que se recuerda es , naturalmente, la obra periodística irresponsable, a causa de sus funestas consecuencias, pocas gentes saben apreciar que la responsabilidad del periodista es mucho mayor que la del sabio y que, por término medio, el sentido de la responsabilidad del periodista honrado en nada le cede al de cualquier intelectual. Nadie quiere creer que, por lo general, la discreción del buen periodista es mucho mayor que la de las demás personas, y sin embargo así es. Las tentaciones incomparablemente más fuertes que rodean esta profesión , junto con todas las demás condiciones en que se desarrolla la actividad del periodismo, originaron consecuencias que han acostumbrado al público a considerar a la prensa con una mezcla de desprecio y de lamentable cobardía.

Los grandes consorcios de la comunicación , que en apariencia cultivan con sumo cuidado la “indiferencia” política, no tienen nada que ganar con esa postura y corren , en cambio, el riesgo de perder la benevolencia económicamente rentable de los poderes económicos establecidos. El negocio rentable es, ejercer la prensa con influencia política, sin importar las consecuencias. Para ello, se ha producido una verdadera mutación donde, ha desaparecido la militancia política, trocada por grandes anuncios, noticieros, periodismo político y la red, donde sin la presencia se puede diagnosticar, idear, programar y confundir, todos los fines.

La política estriba en una prolongada y ardua lucha contra tenaces resistencias para vencer, cuando nuevas alternativas de hostilidad o conflictividad se crean e idean a diario , lo que requiere , simultáneamente , de pasión y mesura. Es del todo cierto, y así lo demuestra la historia, que en este mundo no se arriba jamás a lo posible si no se intenta repetidamente lo imposible.

Únicamente quién está seguro de no doblegarse cuando, desde su punto de vista, el mundo se muestra demasiado necio o demasiado insensible para aquello que el está ofreciéndole; únicamente quien, ante todas estas adversidades, es capaz de oponer un “sin embargo”; únicamente un hombre constituido de esta manera podrá demostrar su vocación para terminar con los fines prostibularios.

LOS HOMBRES MIENTEN MUCHÍSIMO, PERO NO PIENSAN DESPUÉS EN ELLO NI POR LO GENERAL LO CREEN. Federico Nietzsche.

EL RESURGIMIENTO DE LA ERISTICA

Fulano es incapaz de realizar tal o cual cosa, pero de hacerla seguramente estará mal y Mengano acabará por exclamar….lleno de ira…¡Ojalá se arruine el mundo hasta los cimientos!, con tal que pueda esbozar mi razón. Este sentimiento aborrecido es el colmo de la envidia, que siente así: “Ya que yo no puedo conseguir tal cosa , que el mundo no posea nasa, que deje de existir”….

Fulanos y Menganos existen y existirán…Fulano construye, Mengano es el destructor del mundo……….Los menganos se presentan con actitud “bonachona, inteligente, considerada”, pero su sagacidad confiscatoria y humillante no puede pasar desapercibida por mucho tiempo. Brota de ellos el despecho por sus poros, sus rasgos y fisonomía comienza a mutarse, ya cambian su instrumento musical por el arma. La política no está exenta de ellos, a pesar que sus movimientos son cada vez más penosos y duros, su conciencia primitiva los hace exentos al pudor y al dolor. Son más fanáticos que los estoicos , y son detectados también por el desprecio que poseen hacia los grandes hombres. Su apariencia de heroísmo quizás los lleve a lanzarse en medio del enemigo…pero no es otra cosa, que actos de cobardía…..

Economía, dengue, seguridad….Democracia…..¡cuantos temas para debatir!….¿se busca acaso el debate?….Es acaso AL MENOS el tiempo del JUEGO DE LA VERDAD….DE LOS HOMBRES VERÍDICOS…NO PORQUÉ DETESTEN EL FINGIMIENTO, SINO PORQUÉ NO CONSEGUIRÁN QUE SU DISIMULO SEA COMPLETO. EN UNA PALABRA: NO TIENEN CONFIANZA EN SUS TALENTOS DE CÓMICOS Y PREFIEREN LA SINCERIDAD, OPTANDO POR SER VERÍDICOS…NO ES ESTA LA PERFECCIÓN, PERO EN ESTOS TIEMPOS…..¿NO LE PARECE MUCHO?……

LAS PERSONAS, LAS PERSONALIDADES Y LOS CANDIDATOS .

LOS CANDIDATOS OPOSITORES, LOS EMPRESARIOS CONSPICUOS Y LOS PERIODISTAS VERSÁTILES.

La persona:

El uso del término persona para designar al individuo humano, habitual en todos los idiomas, es, inconscientemente , muy acertado. Pues <<persona>> significa en realidad <<máscara de actor>>, y ciertamente nadie se muestra tal y como es, sino que todos llevan una máscara e interpretan un papel. En general, toda la vida social de ciertos individuos es, la prolongada representación de una comedia.

La personalidad:

Mientras que los animales únicamente tienen el carácter de su especie, sólo el hombre posee propiamente un carácter individual. Sin embargo, en la mayoría de ellos no hay mucho que sea realmente individual. Su voluntad y pensamiento , al igual que sus fisonomías , son los de toda la especie , o en todo caso los de la clase de hombres a la que pertenecen, y precisamente por eso son triviales, cotidianos, vulgares, repetidos miles de veces. También lo que dicen y hacen se puede predecir casi siempre con suma exactitud. No tienen ninguna característica propia : son productos en serie….

Los candidatos, empresarios y periodistas versátiles.

Esta nueva “camada” de candidatos, empresarios y periodistas , algunos de los cuales incitan a “quererlos y creerlos,” al igual que en los torneos , solo admiten a personas de su “igual calidad”, jamás se pondrán a disputar con personas instruidas. En efecto, contra ellos no podrán utilizarse los mejores argumentos, dado que les faltan los conocimientos necesarios. Gracias a su contra argumento defectuoso y tosco , parecen tener razón a ojos de otros oyentes de su misma condición.

LOS SUEÑOS Y LAS FICCIONES DE LA ENCLENQUE OPOSICIÓN

Aun cuando las patologías sean reales, existe una imaginación manifiesta y la imaginación en sí misma no supone creencia. Tal es así, que ni los escritores suponen que sus ficciones tengan realidad. Se puede suponer quizá que el dominio que la imaginación ha tenido en las creencias de los hombres comenzó con los sueños. Los sueños son a veces tan gráficos y tan aparentemente cargados de presagios que acaso las mentes formadas científicamente puedan encontrar difícil liberarse de ellos y rechazar su aparente significación con respecto a las cosas venideras. En la antigüedad casi nadie ponía en duda su importancia como presagios, y muchos de nosotros, aunque no aceptemos esta antigua superstición de modo conciente, podemos darnos cuenta de que durante todo un día estamos oprimidos por el sombrío peso de una pesadilla más horrible de lo normal. Freud hizo popular la teoría de que los sueños dan forma a nuestros deseos. Por ello…no soñemos con enfermedades y que esos sueños no se hagan realidades…

LA SUMA DE LAS VIOLENCIAS, LOS EXCÉNTRICOS Y EXTRAVAGANTES

La política del garrote y sus consecuencias.

En los Estados Unidos está vigente la Ley Patriota, que considera a casi cualquier acto de violencia, en especial de grupos, una acción contra La Nación. En esta difusa concepción, encierran su predisposición a poder maniatar cualquier ciclo de descontento interno, allanando los medios para disponer de las personas, casi sin juicio previo.

Bajo esas circunstancias, algún gobernante podría considerar que se está desmembrando “su Nación” para consolidar otra. De Larváez, y Macri encarnan esas ideas, la de la represión, por ello no sería extraño que de alguna manera adhieran a la política del garrote. Con ello, solo conseguirían el ideario de las dos violencias , la social sumada a la estatal. La irrupción en la política de los empresarios, es sin dudas una voluntad que resulta tan extraña como extravagante , Arthur Schopenhauer notable filósofo alemán, maestro de otros filósofos, se refiere a esta especie aleatoria, casi con apatía :

PAIS DE JAUJA

“TRABAJO, FATIGAS, ESFUERZO Y NECESIDAD es el destino que marca la vida de casi todos los hombres. Pero si todos los deseos, apenas surgidos, estuviesen ya satisfechos, ¿con qué se colmaría entonces la vida humana, con qué pasaríamos el tiempo?. Imaginemos a esta especie en el País de jauja, donde todas las cosas creciesen solas y los pollos volasen asados, donde todos encontrasen al instante a la mujer de sus sueños y la conquistaran sin más. En tal caso, una parte de los hombres, debido al aburrimiento , morirían o se ahorcarían, mientras que el resto se harían la guerra, se estrangularían y asesinarían unos a otros, provocando mayores sufrimientos que los que ahora impone la naturaleza . Así pues , a una especie como esta no le conviene otro escenario, otra existencia que la que tiene”. Arthur Schopenhauer .Paralipomena 283.p.613

Los renglones torcidos del periodismo

“Los renglones torcidos del periodismo: Mentiras, errores y engaños en el oficio de informar”. Esta es la obra que ha trazado la pluma de José Manuel Burgueño. Este periodista y comunicador trata de dar a conocer los errores periodísticos para que, en un futuro no se cometan. Tal como redacta él en la introducción, “dar respuesta al desafío del filósofo, escritor y periodista académico francés Jean – François Revel: “Las gentes de la prensa, poco proclives a criticarse a sí mismas, no estudian suficientemente los errores de sus predecesores. Por eso, a su vez, cometen otros parecidos””. Burgueño ha dividido su obra en un total de 10 capítulos. Nos habla de la verdad, de la necesidad de la verdad, del incumplimiento de la verdad y caer en el error de la mentira. En los medios de comunicación, pero sobre todo en la prensa, es común que se cometan erratas. Pero entre errata y error hay un camino inmenso. Es natural cometer una errata pero es obvio que un periodista debe trabajarse su formación, sus fuentes y su ética para no caer en error de la mentira; y más aún de la mentira intencionada. También es cierto que no se puede contar demasiado, sólo lo necesario. En el libro de Burgueño se trata todo tipo de silenciamientos y ocultaciones; entre ellos, el silenciamiento lícito. No obstante, la omisión es un “mecanismo de desinformación”. Siempre se ha dicho que “lo que no se cuenta, no existe”: error. Puede existir una misma realidad, pero distintos enfoques e interpretaciones. La preagenda, los factores externos que influyen directamente en la publicación o silencio de los medios de comunicación, como los políticos, económicos, sociales… son los elementos que influyen directamente en los enfoques y en las versiones de los acontecimientos. No obstante, Burgueño tiene razón: no hay que olvidarse de la opinión pública. Es fácil relacionar la palabra manipulación en periodismo con política, persuasión o propaganda. En el periodismo la manipulación de información también existe para conseguir unos fines que, por lo general, no suelen ser positivos. Además lo interesante prevalece ante lo importante.

El amarillismo o sensacionalismo, ese Yellow Kid estadounidense de Hearst y de Pulitzer, también aparecen en las páginas de nuestros periódicos. Llega a España y se instala, pero… ¿es ético darle un toque amarillista o darle más importancia a un hecho curioso o sensacionalista de la que tiene? Además de la manipulación de las noticias para hacerlas sensacionalistas, también es posible que se manipule una fotografía para conseguir el efecto deseado. Esto es engaño y no es periodismo: es manipular mediante la información no verbal. Esta obra también habla de la desinformación. Lo que yo destacaría es el uso que se le da en el terreno político: como arma frente a la sociedad. La desinformación es una manera de manipulación social: cuanto más ignorante es la ciudadanía, más fácil es la posibilidad de manipularla y por lo tanto, de ejercer poder sobre ella. He resaltado el punto de la desinformación porque ésta ha sido empleada por Gobiernos totalitarios a lo largo de la historia. Algo injusto pero cierto. El autor de esta obra define el concepto de rumor y nos pone ejemplos desde una perspectiva muy directiva y política. No obstante, los periodistas no podemos crear una noticia a partir de rumores, de palabras cuyo transporte es el viento. Debemos contrastarlo todo, esa es la base del periodismo, porque no podemos caer en la mentira ni en la falsedad. Para ejercer ese derecho social de informar, los periodistas no deben basarse en los rumores, por muy oficiales que estos sean. El plagio y la invención también son renglones torcidos del periodismo. Copiar un trabajo y firmarlo como propio es plagio absoluto y nada tiene que ver con ser testigos de la realidad para transmitirla. Y, por su parte, inventar es caer de nuevo en el error porque no existe esa realidad. Es mentir y engañar. Son renglones torcidos del periodismo.

Todos tenemos un sueño, como una sensación que nos trasporta a un lugar remoto.

El mío se sitúa en Verdún, en un trinchera y con uniforme francés. Parados en línea, hambrientos, mojados, chapaleando en el barro, escondiendo la cabeza de la lluvia de balas, morteros y obuses, sintiendo el olor a carne quemada de los lanzallamas y de tanto en tanto escuchando el silbato, para colocarse la mascara y evitar el gas venenoso. Hoy es martes, un impacto directo de artillería cayo a pocos metros y lanzo un brazo y una cabeza de un joven soldado contra mi espalda, pase media mañana sacando de mi uniforme los restos. Mi compañero más cercano vomita, trato de consolarlo diciendo que los cuerpos pueden ser despedazados, pero no las almas. Por la tarde nos dirigimos al pueblo mas cercano a buscar agua y comienza el bombardeo, una esquirla de obús cercena a un caballo y ventila sus entrañas , sus gemidos son tan desgarradores, que quisiera padecer de sordera. Al caer la noche volvemos a la trinchera, numerosos carros transportan muertos y heridos , los que quedan alfombran el piso, casi no se distinguen en el barro. El hedor es repugnante, parece mentira que Francia , sea la nación del perfume. Miércoles por la mañana, no se la hora exacta, un silbato y carga de bayoneta. Saltamos de la trinchera entre balas, obuses, morteros y granadas, algunos caen contra los alambrados de púas, muertos o malheridos, otros se sumergen en el barro y la sangre. Mi fusil no tiene balas, lo uso como lanza. Un prusiano me enfrenta, clavo mi bayoneta en su vientre, salta su sangre a borbotones, gime y me acuerdo del caballo. Suena el silbato y volvemos a la trinchera. Salimos casi cincuenta, sólo volvimos quince, los demás quedaron despedazados en el campo de batalla. Me dicen que hoy es jueves, comienza a llover y se inunda la trinchera. Flotan maderas, restos humanos y ratas muertas. Tengo mi cuerpo y mi ropa mojada, pero eso no detiene el bombardeo. Los oficiales rezan, los soldados murmuran. Mi fusil esta embarrado, mi bayoneta ensangrentada, mi estómago vacío y mi conciencia extraviada. Después de conocer esto no entiendo, cómo puede haber seres humanos que fanaticen con la guerra.