Abril 10, 2009 | Por miguel-angel-gonzalez-fidani | Claves: agente, agente sanitario, dengue, epidemia, estado, mosquito, politica, promotor, sanitarios | # Enlace permanente
Si bien es cierto que para la epidemia del dengue no existe tratamiento específico y solo se aplican medidas de sostén es deber del gobierno nacional, provincial, municipal , el proteger al paciente de la picadura de mosquitos, mientras el paciente se encuentre febril, para evitar la transmisión de la enfermedad.” Por lo tanto es deber de las autoridades gubernamentales poner en conocimiento de la sociedad en general ” si el control del vector, una vez notificados los casos de dengue, los organismos municipales, provinciales y sobre todo el ejecutivo nacional toman las medidas previstas en dicha situación y proporciona los repelentes, telas mosquiteras, espirales o tabletas repelentes en los domicilios, al que estan obligados a proveer a la comunidad; b) si el equipo de salud verifica que los responsables de las actividades de control del vector están realizando las tareas correspondientes en el área en la que reside, y si los miembros de dichos equipos sanitarios son personas idóneas para dichas tareas.
Lo requerido a las autoridades tanto nacionales. provinciales, y municipales es en ejercicio por parte de los ciudadanos de la Soberania del Pueblo. Ya que quienes nos representan tienen el deber legal y moral de garantizar a todos los ciudadanos el derecho a la salud, a la integridad física, el derecho a la vida; derecho fundamental que todo ciudadano debe gozar, y que el gobierno nacional debe garantizarlo conforme lo establece nuestro ordenamiento jurídico Constitucional nacional, como también los derechos humanos que están consagrados en nuestra carta magna, que poseen raigambre constitucional (ART.75 INC 22 CN).
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Al mirar la realidad que nos circunda, vemos como los jóvenes de hoy son las víctimas principales de la falta de oportunidades , de la exclusión social, de la violencia, del alcohol, de la droga. Dicha situación los lleva a la desesperanza, como el buscar aturdirse en las falsas opciones de vida que todos conocemos. Por ello es primordial la INSTRUMENTAR POLITICAS PUBLICAS PARTICIPATIVAS ENTRE EL ESTADO, LA SOCIEDAD CIVIL Y SECTOR PRIVADO (RSE-Responsabilidad Social de las Empresas), que permita sobre todo favorecer a nuestra juventud, para facilitar el desarrollo de sus propias capacidades, en la ciencia, en el trabajo productivo, como en recrear la confianza y el compromiso en la construcción de una sociedad solidaria en el marco de la democracia, de la república, del estado de derecho , del fortalecimiento de las instituciones, que los contenga y los promueva en su proyecto personal como social y político.
.Por lo tanto para trabajar participativamente Estado y Sociedad Civil en los mencionados objetivos , es imperioso privilegiar a la educación integral, como abierta , dado que mediante la misma se promueve a todos los protagonistas ( educandos, familias , docentes, y comunidad en general), y con ello se logra involucrar a toda sociedad para alcanzar el cambio social cultural que precisamos en nuestro país Asimismo , para ser precisamente integral, la misma también debe ser CUALITATIVA, de forma tal, que desarrolle todas las dimensiones de la persona, la prepare para su inserción en la sociedad y por ende se ocupe de la formación en principios y valores éticos.
Hoy que atravesamos estos tiempos tan difíciles. Debemos seguir firmes por esecamino de la Democracia, del real respeto a nuestra Constitución Nacional, del Estado de Derecho tanto gobernantes como gobernados, que nos forjaron y legaron nuestros mayores; que nos permita hacer realidad, la TRANSFORMACION SOCIAL que precisamos los Argentinos; y que creemos firmemente que no es otro que el de construirlo desde la Educación Integral y Abierta a todos los argentinos .Camino que nos permitirá trabajar con base sólida el PROCESO DE CONSTRUCCION CIUDADANA; hecho que permitirá hacer realidad aquella frase de el Dr. Juan Bautista Albedi:… “SI QUEREMOS UN MEJOR GOBIERNO DEBEMOS EDUCAR A LOS GOBERNADOS .
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Ante la aguda crisis cultural- social 
política y económica , como de principios y valores éticos por la que atraviesa nuestro país , es primordial ir al fondo de nuestra situación y ante de todo preguntarnos ¿si verdaderamente queremos hacer política de estado ?; si es así , debemos hacernos otra pregunta ¿hasta donde como pueblo que detentamos la Soberanía estamos dispuesto a comprometernos con convicción y coraje por la misma ?. Si nuestro pensamiento, como accionar, es ser ciudadanos comprometidos para alcanzar el Bien Común, el satisfacer el Interés Social, como la distribución equitativa de las riquezas, debemos comenzar por dejar de lado la estéril lucha partidista, como los interminables enfrentamientos por imponer las ideas, ideologías , opiniones y descalificar y/o excluir a quienes no piensan igual. Como así también dejar de una buena vez de lado las retóricas sofistas , las frases armadas que buscan solo alcanzar el rédito electoral.
Es por medio de la educación formal y no formal, como integral y abierta en construcción ciudadana lo que nos permitirá impulsar y fortalecer el desarrollo de la Democracia, del Estado de Derecho, de la real vigencia de las Instituciones, es el camino real y seguro que nos permitirá llevar adelante nuestro país ; imprescindible y necesaria para facilitar desarrollo de nuestras capacidades, en la ciencia, en el trabajo productivo, como en recrear la confianza y el compromiso en la construcción de una sociedad solidaria , del fortalecimiento de las instituciones, que los contenga y los promueva en su proyecto personal como social y político.
Es mediante la educación integral y abierta que nos hará crecer a todos los habitantes a lo largo y ancho del país , sin exclusión alguna, en conciencia ciudadana y colectiva, como política de estado , lo que nos hará crecer en democracia , es lo que permitirá que se desarrolle todas las dimensiones de la persona, la prepare para su inserción en la sociedad y por ende se ocupe de la formación en principios y valores éticos . Evitando de esta forma el seguir cautivos de políticas clientelistas ,hegemónicas, personalistas ,que están muy lejos de favorecer el Bien Común y el Interés Social de los Argentinos , sino también para poder alcanzar la Integración de las Américas en un mundo globalizado.
Hoy mas que nunca, que atravesamos estos tiempos de crisis no solo económica y de falta de políticas social que se concreten , sino también de principios y valores éticos. Debemos seguir firmes por ese camino de la Democracia, del real respeto del orden Constitución , del Estado de Derecho tanto por parte de los gobernantes como de los gobernados; que nos permita hacer realidad, la imperiosa como urgente TRANSFORMACION CULTURAL SOCIAL Y POLITICA que precisamos no solo los Argentinos sino toda Latinoamérica; y que creemos firmemente que ese cambio solo es de raiz y es sobre base solida si trabajamos en el PROCESO DE CONSTRUCCION CIUDADANA; hecho que permitirá salir del referenciado manipuleo clientelista , como populismo, solo en favor de unos pocos; y poder hacer realidad aquella frase de el Dr. Juan Bautista Alberdi:… “SI QUEREMOS UN MEJOR GOBIERNO DEBEMOS EDUCAR A LOS GOBERNADOS .
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La crisis estructural en nuestro país en lo económico, social, político, institucional, territorial y humana , no se debe solo a la crisis económica internacional ; si nos quedamos con dicha reflexión, es no querer ver la situación en la que esta sumido nuestro país; ya que se debe a la falta de políticas públicas participativas, a la falta de Política de Estado, a la falta de vigencia de las instituciones, a la falta de respeto a nuestro Ordenamiento Jurídico Constitucional, como así también al hecho de haberse dejado de lado en el accionar los principios y valores éticos, como el continuar con las viejas practicas de elocuentes discursos pero vacíos a la hora en que deben concretarse los mismos Hoy es tiempo de decir ! basta!, de dejar de lado la critica de café, de diagnósticos de escritorios; es el momento de que todos nos movilicemos con participación y compromiso ciudadano para hacer respetar nuestra Soberanía, que siempre esta en el pueblo y que jamás se debe aceptar que solo se circunscriba al voto ( que no es libre cuando es condicionado por la dádiva ). Debemos luchar para hacer realidad la TRANSFORMACION , CULTURAL, SOCIAL que precisamos los Argentinos; y que se logra con el compromiso de pensamiento y acción de todos los ciudadanos, para que abandonemos la condición de meros habitantes aletargados y en ejercicio de la Soberanía del Pueblo rechacemos el manipuleo electoralista, clientelista , autocrático, personalista; y hagamos autentica la existencia de una Democracia Participativa, Representativa, la República, de un país Federal, que por medio de la lucha con convicción, del esfuerzo, del trabajo productivo, podamos satisfacer los reales intereses y necesidades del pueblo .-
Debemos por lo tanto para ser Ciudadanos Responsables y Comprometidos para con el Destino de nuestra Patria:
-Ejercer nuestro derecho a votar libremente no aceptando ningún tipo de condicionamiento.
-Ejercer nuestro derecho soberano de hacer cumplir durante el mandato a quienes hemos elegido en las urnas, a que cumplan con las propuestas, con los compromisos que asumieron en su campaña electoral.
| Por miguel-angel-gonzalez-fidani | Claves: belgrano, virgen de la merced | # Enlace permanente
De el Gral. Manuel Belgrano no sólo debe tenerse vivo y presente como el creador de nuestra enseña patria, y por las importantes como decisivas victorias que logro con las batallas de Tucumán y de Salta ( el 24 y 25 de septiembre 1812 y el 20 de febrero de 1813 respectivamente) en el proceso de la Independencia Argentina. En la que nos mostró ser maestro de humildad y gratitud, reconociendo el carácter decisivo de la batalla de Tucumán la influencia de la Providencia, motivo por el cual , nombra a la Virgen de la Merced (cuya advocación se conmemora justamente el 24 de septiembre) Generala del Ejército del Norte, y le entrega su bastón de mando.
Sino también debemos mirar en El, un ejemplo digno de imitar tanto en nuestro presente como para las futuras generaciones ; dado que fue un hombre que pensó y lucho por un país con educación, justicia y acceso a la riqueza para todos sus habitantes . El propició a lo largo de su vida una gran transformación social mediante la educación , a la que definía como condición esencial de toda organización política. De forma tal que lamentado por el triste estado de la educación, legó $ 40.000 en oro para la construcción de cuatro escuelas en el norte de nuestro país.
Belgrano debió enfrentar poderosos intereses que se aferraban a un viejo modelo económico que beneficiaba a unos pocos y, permanentemente, boicotearon sus ideas modernas y progresistas que, entre otras cosas, buscaban impulsar la industria, la agricultura y el comercio entre las regiones virreinales. El sostuvo “que se debe atender primeramente á la Agricultura , dado que es el manantial de los verdaderos bienes…” darle todo el fomento de que sea susceptible, y hacerla que prospere en todas las Provincias que sean capaces de alguno de sus ramos…”
Belgrano dejó plasmado en muchísimos escritos un plan de país que tenía como bases la educación general y gratuita, sobre todo la educación técnica; la promoción de la industria; un justo reparto de tierras y la búsqueda de la igualdad social y de oportunidades para todos
Belgrano defendió la educación femenina y reivindicó su lugar en la sociedad moderna, única manera de formar ciudadanos útiles para toda la nación.
También fue un pionero en la ecología, aun cuando esa palabra no existía, se preocupó por mejorar el rendimiento de los suelos sin dañarlos, de plantar un árbol por cada uno que se talaba, tomando el ejemplo de algunos países europeos.
Manuel Belgrano en el transcurso de su vida gravito profundamente la confianza y esperanza en Dios, y tuvo una personalidad sólida y estable para poder llevar a cabo sus proyectos en pos de la Patria.
Su vida dotada de capacidades, cualidades, tesón, austeridad, y amor a la Patria fue producto de una causalidad, como dice el Dr. Eduardo Felipe Black;… uno de los Soles que el Creador va sembrando periódicamente entre la humanidad…;. Un enviado
| Por miguel-angel-gonzalez-fidani | Claves: gobernados, gobernantes, juan bautista alberdi, politicas publicas participativas | # Enlace permanente
Es el inspirador de la Constitución Nacional y uno de los más grandes pensadores argentinos. A el le debemos la síntesis doctrinaria del modelo constitucional.
| Se lo identifica, fundamentalmente, como autor de las ” Bases y puntos de partida para la organización política del República Argentina”. Obra inspirada en el modelo de la república demo crática, representativa y federal creada por los americanos del norte y sobre la que se redacto la Constitución Nacional de 1853.- | |
Esa filosofía de exaltación de la moral pública, de la responsabilidad, el compromiso y la libertad en todos los órdenes impregnó el articulado de la Constitución Histórica de los argentinos y fue el marco propicio para un desarrollo nacional que asombró al mundo.
La civilización no se decreta sostenía, y estaba seguro de que no basta un texto perfecto para asegurar su vigencia practica. Alejado de los principios racionalistas, se inclina a buscar los condicionamientos políticos, económicos, y culturales imprescindibles para fundar un orden basado en la ley y un poder limitado para asegurar la vigencia de las libertades del hombre. Sostenía que no era posible mejorar los gobiernos sin mejorar la población ya que los primeros eran fruto de esta ” El problema del gobierno posible en la América…no tiene más que una solución sensata… mejorar el gobierno por la mejora de los gobernados; mejorar la sociedad para obtener la mejora del poder, que es su expresión y resultado directo” ” no son las leyes las que necesitamos cambiar, son los hombres…” La Paz solo viene por el camino de la ley. La Constitución es el medio mas poderoso de pacificación y orden…”
| Nació en Tucumán el 29 de agosto de 1810. Su madre, Doña Josefa Rosa de Aráoz, murió en el parto y el niño quedó al cuidado de su padre, Don Salvador Alberdi. Su padre, Salvador de Alberdi, se encargó de su educación. Don Salvador solía explicar a los jóvenes de su tiempo el ” Contrato Social” de Rousseau; y adhirió desde el inicio a la Revolución de Mayo, y su carta de ciudadanía fue la primera que aprobó el Congreso que, reunido en Tucumán, declaró la independencia de 1816. La casa de los Alberdi era sede de reuniones de protagonistas revolucionarios. El prócer Gral. Juan Manuel Belgrano, comandante del Ejercito del Norte, era gran amigo de don Salvador De Alberdi. El niño Juan Bautista disfrutó de la presencia de Belgrano, y pasó muchas horas jugando en la casa del Gral., ubicada en la Ciudadela. “Mi espíritu ha conservado el sello y carácter que recibió de la sociedad de Tucumán en la aurora de nuestra independencia, en que yo vine al mundo” escribió en las páginas autobiográficas que tituló “Mi vida privada” De forma tal, que Juan Bautista Alberdi, se formó de chico en un ambiente cultura y de patriotismo. |
En 1816, mientras comenzaba a sesionar el Congreso de Tucumán, Alberdi ingresaba a la escuela primaria que había fundado Manuel Belgrano. A los once años perdió a su padre, y sus hermanos Felipe y Tránsita se hacen cargo de él y gestionan una beca para que continúe sus estudios en Buenos Aires.
En 1824, con 14 años, llegó a Buenos Aires e ingresó en el Colegio de Ciencias Morales. Tenía como compañeros a Vicente Fidel López, Antonio Wilde y Miguel Cané -el padre del autor de Juvenilia- con quien comenzará una profunda amistad.
Dejó momentáneamente los estudios formales, pero no la lectura de pensadores europeos. Mientras trabaja como empleado en una tienda, leía apasionadamente a Rousseau, estudiaba música, componía y daba conciertos de guitarra, flauta y piano para sus amigos. En 1831, retomó sus estudios, ingresó a la Universidad de Buenos Aires en la carrera de Leyes, pero no abandonó sus gustos musicales.
En 1832, escribió su primer libro: El espíritu de la música. Decidió continuar sus estudios en Córdoba, donde se gradúa de Bachiller en Leyes. En 1834, regresó a su provincia y escribió Memoria descriptiva de Tucumán. Desde 1832, un grupo de jóvenes intelectuales venía reuniéndose en la librería de Marcos Sastre. Alberdi se incorporará a este grupo, compuesto, entre otros, por Juan María Gutiérrez y Esteban Echeverría, que fundará el 23 de agosto de 1835 el Salón Literario, un verdadero centro cultural y de difusión de las nuevas ideas políticas, vinculadas al romanticismo europeo.
En junio de 1838 junto a Esteban Echeverría y Juan María Gutiérrez funda la Asociación de la Joven Generación Argentina, siguiendo el modelo de las asociaciones románticas y revolucionarias de Europa. Este grupo de intelectuales pasará a la historia como la “Generación del 37″.
La mazorca, la policía secreta de Rosas, comenzó a vigilar de cerca las actividades de la Asociación y comenzó la persecución. Alberdi optó por exiliarse en Uruguay Llegó a Montevideo en noviembre de 1838. Allí se dedicará al periodismo político colaborando en diversas publicaciones antirrositas como El Grito Argentino y Muera Rosas. De ese período son también sus dos obras de teatro : La Revolución de Mayo y El Gigante Amapolas, una sátira sobre Rosas y los caudillos de la guerra civil.
En mayo de 1843, partió con Juan María Gutiérrez hacia Génova pero con destino final París, la meca de todos los románticos de la época. Llegó a París en septiembre y visitó al General San Martín con quien mantuvo dos prolongadas entrevistas. Quedó muy impresionado por la sencillez y la vitalidad del viejo general, que lo abrumó con preguntas sobre la patria.
A fines de 1843, decidió regresar a América. Alberdi vivirá durante 17 años en Chile, la mayor parte del tiempo en Valparaíso, donde trabajará como abogado y ejercerá el periodismo. En uno de sus artículos publicado en El Comercio de Valparaíso dirá: “Los Estados Unidos no pelean por glorias ni laureles, pelean por ventajas, buscan mercados y quieren espacio en el Sur. El principio político de los Estados Unidos es expansivo y conquistador”.
Al enterarse del triunfo de Urquiza sobre Rosas en la batalla de Caseros, el 3 de febrero de 1852, escribió en pocas semanas de trabajo afiebrado una de sus obras más importantes: Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina , que publicó en mayo de ese año en Chile y reeditó en julio acompañándola de un proyecto de Constitución. Se lo envió a Urquiza, quien le agradeció su aporte en estos términos: “Su bien pensado libro es, a mi juicio, un medio de cooperación importantísimo. No ha podido ser escrito en una mejor oportunidad.” La obra será uno de las fuentes de nuestra Constitución Nacional sancionada el 1º de mayo de 1853.
Alberdi permaneció en Valparaíso y se decidió a colaborar con el proyecto de la Confederación de Urquiza. El gobierno de Paraná lo nombró “Encargado de negocios de la Confederación Argentina” ante los gobiernos de Francia, Inglaterra, el Vaticano y España. Antes de partir hacia su misión diplomática escribió: Sistema económico y rentístico de la Confederación Argentina y De la integridad argentina bajo todos los gobiernos . En ambos ensayos defendía las teorías liberales de Adam Smith y David Ricardo y se oponía al monopolio, al trabajo parasitario, abogando por un orden que garantizara al productor el fruto de sus esfuerzos y elevara el nivel de vida en general.
El 17 de septiembre de 1861, Mitre derrotaba en Pavón a Urquiza y ponía fin al proyecto de la Confederación. Alberdi fue despedido por Mitre de su cargo y reemplazado por Mariano Balcarce. Al producirse la Guerra del Paraguay, propiciada y conducida por Mitre con el apoyo del capital inglés, Alberdi, como José Hernández y Guido Spano, apoyó decididamente la causa paraguaya y acusó a Mitre de llevar adelante una “Guerra de la Triple Infamia” contra un pueblo progresista y moderno.
En 1872, bajo la profunda impresión que le produjo la derrota paraguaya en el conflicto y sus secuelas en la población del país hermano, escribió El Crimen de la Guerra donde dice: “De la guerra es nacido el gobierno militar que es gobierno de la fuerza sustituida a la justicia y al derecho como principio de autoridad. No pudiendo hacer que lo que es justo sea fuerte se ha hecho que lo que es fuerte sea justo”.
No podía regresar a la Argentina, recién podrá hacerlo hasta 1879 cuando una alianza entre Roca y Avellaneda lanzó la candidatura de Alberdi a diputado nacional. Llegó a Buenos Aires el 16 de septiembre de ese año. A poco de arribar se le brindó una recepción de honor en la Universidad en la que fue aclamado por los estudiantes.
Pero más allá de estas grandes satisfacciones, Alberdi se había ganado en estos años enemigos poderosos como el General Mitre, que no le perdonaba su campaña a favor del Paraguay y sus acusaciones de falsear la historia y de compararse con San Martín y Belgrano, lanzadas en su obra Grandes y Pequeños Hombres del Plata.
Tuvo una participación decisiva en los debates parlamentarios sobre la Ley de Federalización de Buenos Aires, que le dio finalmente una Capital Federal a la República.
Cuando el nuevo presidente electo en 1880, Julio A. Roca quiso que el Estado Argentino publicase las obras completas de Alberdi, Mitre lanzó, desde las páginas de La Nación, una feroz campaña en contra del proyecto que terminó por ser rechazado por los senadores que también rechazaron su nombramiento como embajador en Francia. Cansado y un tanto humillado decidió alejarse definitivamente del país. Partió rumbo a Francia el 3 de agosto de 1881 confesándole a un amigo: “lo que me aflige es la soledad”. Murió en Nueilly-Sur-Seine, cerca de París, el 19 de junio de 1884. Sus restos fueron repatriados en 1889 y descansan actualmente en la Casa de Gobierno de su tierra natal (Tucumán).
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