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DIGNIDAD DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD

HAGAMOS RESPETAR NUESTRA DIGNIDAD COMO PERSONA, Y COMO SOCIEDAD

La crisis estructural en nuestro país en lo económico, social, político, institucional, territorial y humana, no se debe ver ni como principal, ni como exclusiva y única causa, en lo puramente económico; si nos quedamos con dicha reflexión, es no ver la situación de raíz ; que es lo que nos permitirá restaurar nuestro país; debemos por lo tanto sobre todo pensar y actuar conforme a los Valores Principios éticos.

Hoy es tiempo de decir basta!!, debemos dejar de lado la critica de café, de diagnósticos de escritorios, las viejas practicas de elocuentes y demagógicos discursos; que a la hora de la verdad nos damos que solo fueron meras palabras pronunciadas solo por interés personal o meramente partidarias. Por lo tanto es hora que todos nos movilicemos con participación y compromiso ciudadano para hacer respetar nuestra dignidad como persona, nuestra dignidad como pueblo, par hacer respetar nuestra Soberanía, que siempre esta en el pueblo y que jamás se debe aceptar que solo se circunscriba al voto ( y menos cuando no es libre al estar condicionado por la dádiva ).

Debemos luchar para hacer realidad la RESTAURACION DE NUESTRA ARGENTINA, para lograr la TRANSFORMACION, CULTURAL, SOCIAL, y POLITICA que precisamos los Argentinos; y que se logra con el compromiso de pensamiento y acción de todos los ciudadanos, para que abandonemos la condición de meros habitantes aletargados y en ejercicio de la Soberanía del Pueblo y rechacemos el manipuleo electoralista, clientelista, autocrático, personalista, fundamentalista, apocalíptico. Hecho que permitirá la existencia de una Democracia Participativa- Representativa, de la República, de un país Federal, que por medio de la lucha con Valores y Principios, con convicción, con esfuerzo, con trabajo productivo, podamos satisfacer las necesidades básicas y el bien colectivo.

Debemos por lo tanto para ser Ciudadanos Responsables y Comprometidos y poder restaurar nuestro País de raíz : -

Ejercer nuestro derecho constitucional de votar y no aceptar ningún tipo de avasallamiento, atropello, amedrentamiento, que atente contra nuestra dignidad y respeto.

-Ejercer nuestro derecho soberano de hacer cumplir durante el mandato a quienes hemos elegido en las urnas, a que hagan realidad , los proyectos, las propuestas, los compromisos , que asumieron en su campaña electoral.

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PEDIDO ANTE LA ORGANIZACION PANAMERICANA DE LA SALUD (OPS)

San Miguel de Tucumán. Argentina,18 de Abril del 2009

Estimada Directora
de la Organización Panamericana de la Salud (OPS)
Mirta Roses

De mi consideración:

Por medio de la presente el que suscribe Dr.Miguel A. González Fidani,en mi carácter de presidente de la RED DE INVESTIGACION Y DESARROLLO PARA LA INTEGRACION Y VIGENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS – AIDI ,miembro de la red de pacto mundial -ONU,que articula en el Noa, especialmente en la Provincia de Tucumán, tengo el agrado de dirigirme a Ud ., a fin de solicitar la intervención de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), en su condición de directora, con el fin de solicitar sus buenos oficios para que el ejecutivo nacional argentino de repuesta sin mas dilaciones a nuestras notas del 07/04/09,y13/04/09 .

En el sentido que “dada la epidemia instalada en la argentina, el gobierno argentino reconozca la imperiosa necesidad declarar la emergencia sanitaria y se cree un sistema sanitario eficiente.” ;como asimismo se inste al gobierno nacional a que actuae decididamente y concertadamente, y que debe realizarse por parte de todos los sectores, y en forma interdisciplinaria para enfrentar esa enfermedad, que puede afectar a cualquiera de nosotros, pues no hay vacuna o medicamento para prevenirlo.

Lo peticionado en las citas notas a la Sra Ministra de Salud de la Nación Argentina LIC MARIA GRACIELA OCAÑA , es a fin de que el mencionado ministerio proporcione información fidedigna sobre la situación real y en forma detallada sobre las reales cifras de casos de enfermedad y de muerte producto de la epidemia del dengue .-

Lo peticionado al ministerio de la nación argentina , sin perjuicio de ser nuestra organización miembro del pacto global de la ONU, que asumió el compromiso de velar por el cumplimiento de los 10 principios del pacto mundial ; es también objetivo y responsabilidad de nuestra Red de Investigación y Desarrollo para la Integración y vigencia de los derechos humanos, impulsar y fortalecer Políticas de Estado , el que se plasme el respeto al Orden Constitucional , el pleno ejercicio de las Instituciones , como a la real Vigencia de los Derechos Humanos .Y hoy que se instalo la ” epidemia del dengue en la argentina “.Para que lo mencionado precedentemente no quede en mera retórica, en letra muerta, “es deber legal y moral del gobierno nacional, provincial, municipal de la Republica Argentina, el proteger al paciente de la picadura de mosquitos, mientras el paciente se encuentre febril, para evitar la transmisión y/o propagación de la enfermedad.”

Por lo tanto el Gobierno Nacional no puede solo realizar una gestión de mera rectoría ;debe por medio de agentes sanitarios idóneos hacer docencia domiciliaria y comunitaria sobre dicha epidemia no solo con las personas ya enfermas (proporcionando en forma continua y sistemática los repelentes, telas mosquiteras, espirales o tabletas repelentes), sino sobre todo en forma preventiva. .Como así también es tarea del equipo de salud verificar que los responsables de las actividades de control del vector están realizando las tareas correspondientes en el área asignadas.

Por lo tanto solo sabremos de verdad que en la Argentina se vive un verdadero Estado de Derecho, rigen las instituciones, se cumple con nuestra Carta Magna se tiene en cuenta y se trabaja por el Interés Social, el Bien Común, si el Gobierno garantiza nuestro derecho a la salud, nuestro derecho a la vida. Dado que dicho deber legal esta expresamente establecido tanto en nuestro ordenamiento jurídico Constitucional Nacional como en los tratados internacionales sobre Derechos Humanos ,consagrados en nuestra ley fundamental (ART.75 INC 22 CN).

Por las consideraciones tantos fácticas (que son de conocimiento mundial), como jurídicas mencionadas , es que recurrimos por medio de la presente a esa Organización Panamericana de la Salud (OPS), para que como agencia de salud pública internacional intervenga para que se haga realidad los objetivos como la misión de la OPS en la Argentina , o sea “que el gobierno en primer lugar declare sin mas dilaciones la emergencia sanitaria y de inmediato se trabaje frente a la epidemia del dengue con un enfoque integrado y multidisciplinario, que se concrete la cooperación técnica y se avance en el desarrollo humano sostenible que alcance el derecho a la Salud como a la Vida para Todos y por Todos. “

Dr Miguel A. Gonzalez Fidani Presidente Red de integración y derechos humanos AIDI-

e.mail: info@redaidi.org.ar

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EL GOBIERNO DEBE GARANTIZAR EL DERECHO A LA SALUD EL DERECHO A LA VIDA

Todos conocemos que para la epidemia del dengue solo se pueden aplicar medidas de sostén , por lo tanto ante dicha situación “es deber legal y moral del gobierno nacional, provincial, municipal de la Republica Argentina, el proteger al paciente de la picadura de mosquitos, mientras el paciente se encuentre febril, para evitar la transmisión y/o propagación de la enfermedad.” Por lo tanto el Gobierno Nacional no puede solo realizar un gestión de mera rectoría ;debe por medio de agentes sanitarios idóneos hacer docencia domiciliaria y comunitaria sobre dicha epidemia no solo con las personas ya enfermas (proporcionando en forma continua y sistemática los repelentes, telas mosquiteras, espirales o tabletas repelentes), sino sobre todo en forma preventiva. .Como así también es tarea del equipo de salud verificar que los responsables de las actividades de control del vector están realizando las tareas correspondientes en el área asignadas.


En un verdadero Estado de Derecho, en donde rigen las instituciones, se cumple con nuestra Carta Magna, cuando se tiene en cuenta y se trabaja por el Interés Social, el Bien Común; es primordial por parte del gobierno garantizar como política de estado por parte de quienes nos representan, frente a una epidemia como es hoy “el dengue”, nuestro derecho a la salud, nuestro derecho a la vida. Todo ello atento lo establecido por nuestro ordenamiento jurídico Constitucional Nacional y lo estipulado en los tratados internacionales sobre Derechos Humanos ,consagrados en nuestra ley fundamental (ART.75 INC 22 CN).

DENGUE- FALTA DE POLITICA DE ESTADO EN SALUD- NECESIDAD DE AGENTES SANITARIOS IDONEOS

El paciente en estado febril debe protegerse para evitar la transmisión de la enfermedad-agentes sanitarios idóneos



POLITICA DE ESTADO EN SALUD- FORMACION IDONEA AGENTES SANITARIOS DENGUE- FALTA DE POLITICA DE ESTADO EN SALUD

Para la epidemia del dengue solo se pueden aplican medidas de sostén , por lo tanto “es deber legal y moral del gobierno nacional, provincial, municipal , como POLITICA DE ESTADO EN SALUD, el proteger al paciente de la picadura de mosquitos, mientras el paciente se encuentre febril, para evitar la transmisión de la enfermedad. Debe por lo tanto el gobierno por medio de agentes sanitarios idóneos hacer docencia domiciiaria y comunitaria sobre dicha epidiemia no solo con un efoque curativo (proporcionando en forma continua y sistematica los repelentes, telas mosquiteras, espirales o tabletas repelentes)., sino sobre todo preventivo. . También es tarea del equipo de salud verificar que los responsables de las actividades de control del vector están realizando las tareas correspondientes en el área asignadas.

En la Democracia, en un verdadero Estado de Derecho, cuando se cumple con nuestra Carta Magna, cuando se tiene en cuenta el Interés Social, el Bien Común, es primordial garantizar como política de estado por parte de quienes nos representan el garantizar el derecho a la salud, a la integridad física, al derecho a la vida. Y todo ello no debe ser solo porque lo establece nuestro ordenamiento jurídico Constitucional nacional, sino sobre todo por el propio deber natural y vocación solidaria que tiene todo ser humano( y que los mismos están consagrados en nuestra carta
magna, que poseen raigambre constitucional (ART.75 INC 22 CN).

Dr.Miguel A. González Fidani

Presidente Red de integración y derechos humanos AIDI-

e.mail: info@redaidi.org.ar

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El Gral. Belgrano y el camino de la Educación

De el Gral. Manuel Belgrano no sólo debe tenerse vivo y presente como el creador de nuestra enseña patria, y por las importantes como decisivas victorias que logro con las batallas de Tucumán y de Salta ( el 24 y 25 de septiembre 1812 y el 20 de febrero de 1813 respectivamente) en el proceso de la Independencia Argentina. En la que nos mostró ser maestro de humildad y gratitud, reconociendo el carácter decisivo de la batalla de Tucumán la influencia de la Providencia, motivo por el cual , nombra a la Virgen de la Merced (cuya advocación se conmemora justamente el 24 de septiembre) Generala del Ejército del Norte, y le entrega su bastón de mando.

Belgrano


Sino también debemos mirar en El, un ejemplo digno de imitar tanto en nuestro presente como para las futuras generaciones ; dado que fue un hombre que pensó y lucho por un país con  educación, justicia y acceso a la riqueza para todos sus habitantes. El propició a lo largo de su vida una gran transformación social mediante la educación , a la que definía como condición esencial de toda organización política. De forma tal que lamentado por el triste estado de la educación, legó $ 40.000 en oro para la construcción de cuatro escuelas en el norte de nuestro país.

Belgrano debió enfrentar poderosos intereses que se aferraban a un viejo modelo económico que beneficiaba a unos pocos y, permanentemente, boicotearon sus ideas modernas y progresistas que, entre otras cosas, buscaban impulsar la industria, la agricultura y el comercio entre las regiones virreinales. El sostuvo “que se debe atender primeramente á la Agricultura , dado que es el manantial de los verdaderos bienes…” darle todo el fomento de que sea susceptible, y hacerla que prospere en todas las Provincias que sean capaces de alguno de sus ramos…”

Belgrano dejó plasmado en muchísimos escritos un plan de país que tenía como bases la educación general y gratuita, sobre todo la educación técnica; la promoción de la industria; un justo reparto de tierras y la búsqueda de la igualdad social y de oportunidades para todos

Belgrano defendió la educación femenina y reivindicó su lugar en la sociedad moderna, única manera de formar ciudadanos útiles para toda la nación.

También fue un pionero en la ecología, aun cuando esa palabra no existía, se preocupó por mejorar el rendimiento de los suelos sin dañarlos, de plantar un árbol por cada uno que se talaba, tomando el ejemplo de algunos países europeos.

Manuel Belgrano en el transcurso de su vida gravito profundamente la confianza y esperanza en Dios, y tuvo una personalidad sólida y estable para poder llevar a cabo sus proyectos en pos de la Patria.

Su vida dotada de capacidades, cualidades, tesón, austeridad, y amor a la Patria fue producto de una causalidad, como dice el Dr. Eduardo Felipe Black;… uno de los Soles que el Creador va sembrando periódicamente entre la humanidad…;. Un enviado

Juan Bautista Alberdi: Padre moral de la Constitución y arquitecto de la República

Es el inspirador de la Constitución Nacional y uno de los más grandes pensadores argentinos. A el le debemos la síntesis doctrinaria del modelo constitucional.
Se lo identifica, fundamentalmente, como autor de las ” Bases y puntos de partida para la organización política del República Argentina”.
Obra inspirada en el modelo de la república demo crática, representativa y federal creada por los americanos del norte y sobre la que se redacto la Constitución Nacional de 1853.-

Esa filosofía de exaltación de la moral pública, de la responsabilidad, el compromiso y la libertad en todos los órdenes impregnó el articulado de la Constitución Histórica de los argentinos y fue el marco propicio para un desarrollo nacional que asombró al mundo.

La civilización no se decreta sostenía, y estaba seguro de que no basta un texto perfecto para asegurar su vigencia practica. Alejado de los principios racionalistas, se inclina a buscar los condicionamientos políticos, económicos, y culturales imprescindibles para fundar un orden basado en la ley y un poder limitado para asegurar la vigencia de las libertades del hombre. Sostenía que no era posible mejorar los gobiernos sin mejorar la población ya que los primeros eran fruto de estaEl problema del gobierno posible en la América…no tiene más que una solución sensata… mejorar el gobierno por la mejora de los gobernados; mejorar la sociedad para obtener la mejora del poder, que es su expresión y resultado directo”no son las leyes las que necesitamos cambiar, son los hombres…” La Paz solo viene por el camino de la ley. La Constitución es el medio mas poderoso de pacificación y orden…”

BREVE RESEÑA DE SU VIDA

Nació en Tucumán el 29 de agosto de 1810. Su madre, Doña Josefa Rosa de Aráoz, murió en el parto y el niño quedó al cuidado de su padre, Don Salvador Alberdi. Su padre, Salvador de Alberdi, se encargó de su educación. Don Salvador solía explicar a los jóvenes de su tiempo el ” Contrato Social” de Rousseau; y adhirió desde el inicio a la Revolución de Mayo, y su carta de ciudadanía fue la primera que aprobó el Congreso que, reunido en Tucumán, declaró la independencia de 1816.
La casa de los Alberdi era sede de reuniones de protagonistas revolucionarios. El prócer Gral. Juan Manuel Belgrano, comandante del Ejercito del Norte, era gran amigo de don Salvador De Alberdi. El niño Juan Bautista disfrutó de la presencia de Belgrano, y pasó muchas horas jugando en la casa del Gral., ubicada en la Ciudadela.
“Mi espíritu ha conservado el sello y carácter que recibió de la sociedad de Tucumán en la aurora de nuestra independencia, en que yo vine al mundo” escribió en las páginas autobiográficas que tituló “Mi vida privada” De forma tal, que Juan Bautista Alberdi, se formó de chico en un ambiente cultura y de patriotismo.

En 1816, mientras comenzaba a sesionar el Congreso de Tucumán, Alberdi ingresaba a la escuela primaria que había fundado Manuel Belgrano. A los once años perdió a su padre, y sus hermanos Felipe y Tránsita se hacen cargo de él y gestionan una beca para que continúe sus estudios en Buenos Aires.

En 1824, con 14 años, llegó a Buenos Aires e ingresó en el Colegio de Ciencias Morales. Tenía como compañeros a Vicente Fidel López, Antonio Wilde y Miguel Cané -el padre del autor de Juvenilia- con quien comenzará una profunda amistad.

Dejó momentáneamente los estudios formales, pero no la lectura de pensadores europeos. Mientras trabaja como empleado en una tienda, leía apasionadamente a Rousseau, estudiaba música, componía y daba conciertos de guitarra, flauta y piano para sus amigos. En 1831, retomó sus estudios, ingresó a la Universidad de Buenos Aires en la carrera de Leyes, pero no abandonó sus gustos musicales.

En 1832, escribió su primer libro: El espíritu de la música. Decidió continuar sus estudios en Córdoba, donde se gradúa de Bachiller en Leyes. En 1834, regresó a su provincia y escribió Memoria descriptiva de Tucumán. Desde 1832, un grupo de jóvenes intelectuales venía reuniéndose en la librería de Marcos Sastre. Alberdi se incorporará a este grupo, compuesto, entre otros, por Juan María Gutiérrez y Esteban Echeverría, que fundará el 23 de agosto de 1835 el Salón Literario, un verdadero centro cultural y de difusión de las nuevas ideas políticas, vinculadas al romanticismo europeo.

En junio de 1838 junto a Esteban Echeverría y Juan María Gutiérrez funda la Asociación de la Joven Generación Argentina, siguiendo el modelo de las asociaciones románticas y revolucionarias de Europa. Este grupo de intelectuales pasará a la historia como la “Generación del 37″.

La mazorca, la policía secreta de Rosas, comenzó a vigilar de cerca las actividades de la Asociación y comenzó la persecución. Alberdi optó por exiliarse en Uruguay Llegó a Montevideo en noviembre de 1838. Allí se dedicará al periodismo político colaborando en diversas publicaciones antirrositas como El Grito Argentino y Muera Rosas. De ese período son también sus dos obras de teatro : La Revolución de Mayo y El Gigante Amapolas, una sátira sobre Rosas y los caudillos de la guerra civil.

En mayo de 1843, partió con Juan María Gutiérrez hacia Génova pero con destino final París, la meca de todos los románticos de la época. Llegó a París en septiembre y visitó al General San Martín con quien mantuvo dos prolongadas entrevistas. Quedó muy impresionado por la sencillez y la vitalidad del viejo general, que lo abrumó con preguntas sobre la patria.

A fines de 1843, decidió regresar a América. Alberdi vivirá durante 17 años en Chile, la mayor parte del tiempo en Valparaíso, donde trabajará como abogado y ejercerá el periodismo. En uno de sus artículos publicado en El Comercio de Valparaíso dirá: “Los Estados Unidos no pelean por glorias ni laureles, pelean por ventajas, buscan mercados y quieren espacio en el Sur. El principio político de los Estados Unidos es expansivo y conquistador”.

Al enterarse del triunfo de Urquiza sobre Rosas en la batalla de Caseros, el 3 de febrero de 1852, escribió en pocas semanas de trabajo afiebrado una de sus obras más importantes: Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina , que publicó en mayo de ese año en Chile y reeditó en julio acompañándola de un proyecto de Constitución. Se lo envió a Urquiza, quien le agradeció su aporte en estos términos: “Su bien pensado libro es, a mi juicio, un medio de cooperación importantísimo. No ha podido ser escrito en una mejor oportunidad.” La obra será uno de las fuentes de nuestra Constitución Nacional sancionada el 1º de mayo de 1853.

Alberdi permaneció en Valparaíso y se decidió a colaborar con el proyecto de la Confederación de Urquiza. El gobierno de Paraná lo nombró “Encargado de negocios de la Confederación Argentina” ante los gobiernos de Francia, Inglaterra, el Vaticano y España. Antes de partir hacia su misión diplomática escribió: Sistema económico y rentístico de la Confederación Argentina y De la integridad argentina bajo todos los gobiernos. En ambos ensayos defendía las teorías liberales de Adam Smith y David Ricardo y se oponía al monopolio, al trabajo parasitario, abogando por un orden que garantizara al productor el fruto de sus esfuerzos y elevara el nivel de vida en general.

El 17 de septiembre de 1861, Mitre derrotaba en Pavón a Urquiza y ponía fin al proyecto de la Confederación. Alberdi fue despedido por Mitre de su cargo y reemplazado por Mariano Balcarce. Al producirse la Guerra del Paraguay, propiciada y conducida por Mitre con el apoyo del capital inglés, Alberdi, como José Hernández y Guido Spano, apoyó decididamente la causa paraguaya y acusó a Mitre de llevar adelante una “Guerra de la Triple Infamia” contra un pueblo progresista y moderno.

En 1872, bajo la profunda impresión que le produjo la derrota paraguaya en el conflicto y sus secuelas en la población del país hermano, escribió El Crimen de la Guerra donde dice: “De la guerra es nacido el gobierno militar que es gobierno de la fuerza sustituida a la justicia y al derecho como principio de autoridad. No pudiendo hacer que lo que es justo sea fuerte se ha hecho que lo que es fuerte sea justo”.

No podía regresar a la Argentina, recién podrá hacerlo hasta 1879 cuando una alianza entre Roca y Avellaneda lanzó la candidatura de Alberdi a diputado nacional. Llegó a Buenos Aires el 16 de septiembre de ese año. A poco de arribar se le brindó una recepción de honor en la Universidad en la que fue aclamado por los estudiantes.

Pero más allá de estas grandes satisfacciones, Alberdi se había ganado en estos años enemigos poderosos como el General Mitre, que no le perdonaba su campaña a favor del Paraguay y sus acusaciones de falsear la historia y de compararse con San Martín y Belgrano, lanzadas en su obra Grandes y Pequeños Hombres del Plata.

Tuvo una participación decisiva en los debates parlamentarios sobre la Ley de Federalización de Buenos Aires, que le dio finalmente una Capital Federal a la República.

Cuando el nuevo presidente electo en 1880, Julio A. Roca quiso que el Estado Argentino publicase las obras completas de Alberdi, Mitre lanzó, desde las páginas de La Nación, una feroz campaña en contra del proyecto que terminó por ser rechazado por los senadores que también rechazaron su nombramiento como embajador en Francia. Cansado y un tanto humillado decidió alejarse definitivamente del país. Partió rumbo a Francia el 3 de agosto de 1881 confesándole a un amigo: “lo que me aflige es la soledad”. Murió en Nueilly-Sur-Seine, cerca de París, el 19 de junio de 1884. Sus restos fueron repatriados en 1889 y descansan actualmente en la Casa de Gobierno de su tierra natal (Tucumán).


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