Capoeira (arte lucha danza)
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Capoeira Berazategui
La capoeira, como arte, en cuanto a forma de expresión corporal, posee un lenguaje en que cada gesto significa y representa ideas y sentimientos. Emociones. Sensaciones.
En ésta, el balanceo de los brazos, la amenaza de los pies, el meneo del tronco…no pierden continuidad. Un deambular en continua relación con el suelo. La capoeira es una danza donde el empleo de movimientos arriesgados envuelve a todos los participantes y contagia a quien la asiste. Pero además, su significado va más allá, “el contacto con el suelo, evoca el intenso vínculo de los hijos con la madre. Envolviendo, protegiendo, creando vida y ayudando a todos, silenciosa”.
Es lucha negra. Con fuerza ritual, que preserva mitos. Participando activamente en contra de todo tipo de fuerza de dominación…en defensa de la identidad colectiva, es instrumento de transformaciones.
Porque el punto culminante en que surgió fue el de ofrecer la resistencia necesaria contra la discriminación del poder que oprimía y se diafrazaba al hacerlo. Por eso no es legítimo convertirla en deporte o folklore conforme se desea, ni se pueden aceptar en ella cosas que le son ajenas, como el imponerle unas reglas…
La capoeira es la lucha negra presente en lo cotidiano de Brasil: en los terreiros, en los morros, en las chabolas, las calles y plazas. Compañera de trabajo y diversión al tiempo, acompañando en cualquier ambiente social donde se incluye al negro.
Nos juntamos los fin de semana en la peatonal (14) y en la plaza de Ducilo
Sumate!!!
Capoeira Berazategui
Capoeira en Berazategui ¿Deporte, arte Marcial o solo una danza?
La capoeira es una expresión cultural afrobrasileña originada en Brasil, que engloba diversas facetas. La más conocida es la faceta de arte marcial o lucha, aunque el resto son igual de importantes: la faceta musical y de expresión corporal, la faceta oral/lingüística y la faceta tradicional. La capoeira es una forma de expresarse:
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- Os negros usavam a Capoeira
para defender sua liberdade.
Mestre Pastinha
- Os negros usavam a Capoeira
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Existen varias teorías en relación al origen de la palabra capoeira. Una de ellas viene establecida por la lengua tupy-guarany donde, caápuêra (caá = campo, matorral; puêra = que ya fue) resulta en la secuencia de las palabras capuíra, capoêra y capoeira. Según algunos estudiosos, la palabra capoeira designaría un tipo especial de jaulas, usadas en el transporte de aves (capón), que eran conducidas por esclavos a los mercados. El término se extendería de las jaulas a los esclavos. Según los defensores de esa hipótesis, mientras aguardaban la llegada de los comerciantes, los esclavos se divertían en la práctica de su arte-lucha, pasando también a denominarse igualmente bajo ese término (capoeira). También se denominaba así al claro de un bosque donde se practicaba este deporte, Capoeira entonces es el claro de un bosque que tomó este nombre al las personas de Brasil practicar en este lugar.
Desde los siglos XVI al XIX, Portugal transportaba esclavos a Sudamérica provenientes de África oriental. En el año 1444 se funda la Companhia de Lagos, cuya finalidad era intensificar el tráfico de esclavos. A finales de siglo, Portugal recibía una media de 12.000 esclavos por año provenientes de Guinea, Angola, Mozambique y demás regiones africanas.
Brasil era uno de los destinos americanos para los cautivos africanos, alcanzando un 42% de todos los esclavos que cruzaban el Atlántico. Los más vendidos habitualmente en Brasil eran Akan, Igbo, Yoruba, Dahomean, Muslim Guineanos, Hausa, y Bantu (entre ellos Kongos, Kimbundas, y Kasanjes) provenientes de Angola, Congo y Mozambique. Bajo condición de esclavos son vendidos y llevados a trabajar a las plantaciones de caña de azúcar y algodón de los señores hacendados. Dada esta situación se produce la mezcla de los grupos africanos en las Senzalas (galpones muy reducidos donde dormían hacinados).
Estos africanos trajeron sus tradiciones culturales y religiosas consigo al Nuevo Mundo. Una teoría sugiere que la Capoeira se originó a partir de una danza de cortejo en Angola realizada por los pretendientes a mujeres jóvenes, sin embargo, esta es una de tantas teorías. Hay controversia acerca de si el juego llegó con los esclavos africanos o si los africanos refinaron un juego brasileiro preexistente. Indistintamente, el catalizador para la capoeira, fue la homogeinización de los africanos bajo la opresión esclavista. La Capoeira surgió como una forma de resistencia a la opresión, un arte practicada en secreto, una transmisión de cultura y un estímulo espiritual.
Muchos eruditos brasileños sostienen que la Capoeira nació como una forma de disimular el hecho de que los esclavos se estaban entrenando para pelear (contra sus dueños), ocultándola bajo la forma de un alegre número de danza. Esto explica porqué actualmente la Capoeira se muestra como una mezcla de técnicas de lucha y danza fluida
Esta época fue un hito del cambio drástico en el modo de instruír en el arte de Capoeira. Anteriormente, Capoeira se transmitía en secreto, normalmente a través de un pariente, como un padre o un tío, o en pequeños grupos donde la gente joven de una comunidad particular recibían consejos de los miembros más antiguos. En esta época, la academia adquirió predominancia en la práctica de este arte. Actualmente, hay academias de capoeira en casi todos los continentes.
Otro cambio significativo debido a la proliferación de ‘escuelas’ de Capoeira es la participación de miembros de clase media y alta. Actualmente, algunos Mestres participan en seminarios donde discuten la necesidad de hacer esta práctica accesible a las clases más desfavorecias que no pueden permitirse el coste de una academia.
INSTRUMENTOS:
Los instrumentos típicos usados para interpretar la música que acompaña a la Capoeira son:
- Berimbau; es un instrumento de cuerda arco musical hecho de una vara de madera flexible y un alambre, al que se le agrega una cabaza, que sirve como resonador.
- De acuerdo a su sonido —que depende, a su vez, de la tensión del arco y el tamaño y forma de la calabaza—, el berimbau puede ser clasificado como gunga (grave), meio (medio) o viola (agudo).
- Los tres tipos de berimbau son usados en la roda de capoeira para marcar el ritmo y el estilo del juego. El gunga es el que dirige la roda —puede pararla, acelerarla, etc.— mientras los otros dos tonos improvisan para avivar la música.
- Antiguamente se usaba para avisar a los luchadores que el patrón se acercaba.
- Pandeiro; Similar a una pandereta, pero de mayor tamaño.
- Reco-Reco
- Agogô: Significa campana o gong en idioma Yoruba
- Atabaque: (Pronounciado: Ah-tah-bah-keh o ki) es un tambor Afro-Brasileño de mano, alto y de madera, similar a un tam-tam.
 Pandeiro
|  Reco-Reco
|  Agogô
|  Atabaque
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