PARA REFLEXIONAR

Reconstrucción lenta en la isla caribeña devastada por el terremoto de 2010

ROMA, lunes 16 enero 2012 (ZENIT.org).- La reconstrucción avanza lentamente en Haití, tras el terremoto de enero de 2010. Reproducimos un artículo de la edición italiana de ZENIT escrito por el padre Piero Gheddo, dedicado muchos años a la prensa misionera. Fue uno de los fundadores de la Editorial Misionera Italiana en 1955 y de la organización no gubernamental de desarrollo Mani Tese, en 1963. El padre Gheddo en su artículo habla de lo que han hecho los católicos y las ONG italianas en Haití. Otro tanto se podría decir de las numerosas iniciativas de ayuda católicas y del voluntariado mundial que siguen en Haití ofreciendo su apoyo de modo desinteresado.

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Padre Piero Gheddo

Hace dos años, el 12 de enero de 2010, Haití fue devastado por un terremoto catastrófico. Para el Instituto Italiano de Vulcanología fue mucho mayor que el registrado en 2009 en la región de Abruzzo. La capital, Puerto Príncipe, fue casi arrasada, en un caos de escombros y lodo, en que se destruyó también el Palacio de Gobierno, el Parlamento, la sede de la ONU, el hospital principal, entre otros. Los muertos llegaron a 250.000, y otros murieron después por el cólera, que aún hoy sigue infectando a varias decenas de haitianos semanalmente.

El presupuesto final ni siquiera se ha terminado y en las carreteras de las afueras de la ciudad están todavía los escombros del terremoto. Las ayudas y el auxilio fueron inmediatos y abundantes: el diario italiano Corriere della Sera dijo el 12 de enero de 2010: “El mundo entero, sacudido por las terribles imágenes de esos días –entre sms y donativos–, había recaudado trece mil millones de dólares, con una velocidad que hizo decir entonces a Bill Clinton: ‘Esta terrible tragedia marcará el renacimiento de Haití’”.

De hecho, la reconstrucción, por mil razones, es lenta. El nuncio apostólico, monseñor Bernardito Auza, quien narró al mundo el terremoto de 2010, antes de la llegada de los periodistas y medios de comunicación, declaró este 15 de enero a la agencia Fides: “Diré que recuperarse de un desastre natural es siempre difícil, y aún más difícil es la reconstrucción posterior a un gran desastre como el terremoto en Haití del 12 de enero de 2010. Añadiría que la reconstrucción en Haití ha sido y es particularmente difícil y costosa, porque todo es importado, incluso la arena”.

La “Comisión Internacional para la Reconstrucción de Haití”, presidida por el expresidente estadounidense Bill Clinton y el exprimer ministro de Haití Jean-Max Bellerive, terminó su mandato en octubre de 2011. Los comentaristas dicen que ha servido principalmente para distribuir los contratos para la reconstrucción, entre las empresas de los países que enviaron ayuda; sin embargo estudiaba la situación y orientaba los esfuerzos en distribuir la ayuda. Hoy ya no existe ninguna estructura similar, de modo que hay el riesgo de que las ayudas prometidas y programadas no lleguen ya a este devastado país. El Parlamento debe renovar la Comisión, pero no lo ha decidido aún: los problemas sobre quién maneja los fondos y quién los contratos, están actualmente en discusión.

Sin embargo, alrededor de 600.000 habitantes de la capital y sus alrededores (cerca de dos millones) todavía viven en carpas o tiendas de campaña. Incluso los seminaristas de los dos seminarios mayores de la isla –filosófico y teológico–, en espera de que los seminarios se reconstruyan, están instalados en forma precaria. Los graves problemas de Haití, que existían antes del terremoto, siguen hasta ahora. Por ejemplo, la asistencia sanitaria, que en tiempos de la emergencia después del terremoto fue gratuita para todos, ahora se tiene que volver a pagar en las estructuras públicas; los niños no asisten a la escuela, o van si la familia puede pagar: las escuelas públicas obligatorias son sólo cerca del 10% del total, y el 90% son escuelas privadas en las que hay que pagar.

Las noticias positivas provienen de las numerosas ONG presentes en Haití, son muchos los voluntarios comprometidos en Haití.

Pablo Beccegatto, responsable de la oficina pastoral de la Conferencia episcopal italiana en el ámbito internacional, dijo sobre Haití: “La situación ha mejorado gracias al nuevo gobierno y al desbloqueo de los mecanismos que estaban atascados por un año y medio. Casi dos tercios de los sin techo han salido de los campamentos, en parte regresando a las zonas rurales de las que provenían, y en parte pasando de las tiendas ya desgastadas a soluciones de vivienda más dignas.

El arzobispo de Puerto Príncipe, monseñor Guire Poulard, publicó un hermoso mensaje de aliento a todos, invitando a recordar a los muertos y alentando a los haitianos a tomar el control de la situación, diciendo que “la reconstrucción tendrá que ser haitiana, o no habrá reconstrucción”. La Iglesia local tiene decenas de proyectos de reconstrucción, pero las etapas de preparación técnica son largas y difíciles, hay proyectos que están casi listos, pero que no se consideran como una prioridad, mientras que para aquellas prioridades no se han concluido las fases preparatorias. La Iglesia, dice el arzobispo, no se desanima, y continúa trabajando a favor de los más pequeños y de los más pobres.

Cuando leo noticias o informes de este tipo, me emociono porque yo estaba en Haití en 1992, y mi alma se dirige hacia Dios en oración, pero luego me pregunto qué cosa puedo hacer yo, que vivo a ocho mil kilómetros de distancia, por aquellos hermanos y hermanas, además de la oración. No puedo ser sólo un espectador, como en una película de terror, sino que debo involucrarme espiritualmente y con ayuda material en la tragedia de esas personas que no conozco, pero que son mis hermanos y hermanas, porque son hijos e hijas de nuestro Padre que está en los cielos.

Como católico, nada que pasa en el mundo me es extraño. La tragedia de Haití me hace ver de modo provocador que la sociedad en que vivimos no funciona, y que todos estamos comprometidos con el cambio. El Reino de Dios no es de esta tierra, pero es posible, con la buena voluntad de todos, llevar a la humanidad hacia aquella meta de justicia, de paz y de verdadera fraternidad.

En qué consisten los tratamientos para dejar el cigarrillo

Por Valeria Musse

Especial para lanacion.com

Martes 31 de mayo de 2011 | LA PLATA.- La tarea no es sencilla para el fumador, que necesita mucha fuerza de voluntad y la colaboración de pares y profesionales, pero alrededor del 50 por ciento de los pacientes que asiste a los consultorios de cesación tabáquica de la provincia de Buenos Aires logra, en el término de un año, deja de fumar y no reincidir en el futuro.

Uno de los centros de salud más importantes para el tratamiento contra la adicción al tabaco se encuentra en el Centro de Neumotisiología de Tandil, un lugar especializado en las enfermedades respiratorias. Hace cinco años, el grupo de médicos del área de Neumología decidió poner en marcha este programa que, actualmente, superó las expectativas debido a la respuesta positiva de los fumadores.

‘Nos llama la atención la cantidad de gente interesada en el tratamiento’, dijo, conforme, el director del Centro, Carlos Calvi, a LA NACION. Para cumplir con la avalancha de consultas, el hospital lleva a cabo un registro en el que fracciona los grupos y les va otorgando los turnos de acuerdo a la disponibilidad.

Cuando el paciente llega al nosocomio no está solo. En el lugar hay personas en su misma situación. La mayoría acarrea problemas respiratorios, no puede pasar largo rato sin fumar un cigarrillo – y se desespera si no lo hace -, pero, lo más importante, desea profundamente abandonar el perjudicial hábito.

Ante todo, el enfermo es sometido a una entrevista inicial para ahondar en su realidad. Luego, y ya ante el grupo terapéutico, un grupo multidisciplinario de profesionales (psicólogos, neumólogos, asistentes sociales, cardiólogos) comienza con la tarea de contención.

Los pacientes se acompañan, cuentan sus problemas y eso motiva al grupo. Se genera una empatía que ayuda a transitar los momentos de euforia e irritabilidad consecuencia de la falta del cigarrillo.

Uno de los conflictos más recurrentes, y más difícil de tratar, que se presenta en las charlas es el tema de la abstinencia. Los pacientes no saben cómo cubrir ese espacio, ese momento, en el que no deben fumar. Las mujeres, sobre todo, muestran su preocupación por el ascenso del peso corporal.

En diálogo con LA NACION, el director ejecutivo del hospital Cetrángolo de Vicente López, Eduardo Giugno, contó que dejar de fumar puede hacer que el paciente gane entre dos y tres kilos porque la falta de nicotina le genera ansiedad y, en vez de encender el cigarrillo, ingiere alimentos. ‘Por eso es que en los tratamientos anti tabáquicos se incluye un programa nutricional y de actividad física’, explicó.

Quienes asisten a los encuentros que ofrece este centro especializado en enfermedades respiratorias son, en su mayoría, hombres y mujeres de entre 30 y 50 años que toman conciencia de las consecuencias de fumar y los beneficios de dejar el cigarrillo. Según estiman los profesionales, en el término de 10 años el daño estructural del aparato respiratorio se recompone y el paciente tiene el mismo riesgo de cáncer de pulmón que quien nunca fumó.

El tratamiento intensivo requiere entre dos y seis meses de seguimiento constante y encuentros asiduos al consultorio tabáquico. Algunos pacientes no lo pueden soportar y abandonan; el resto, se mantiene firme en su objetivo. Si bien las estadísticas aproximadas indican que alrededor del 50 por ciento de los asistentes logra abandonar el hábito del cigarrillo, los profesionales estiman que el número podría ser mayor ya que muchos pacientes no creen necesario continuar luego con el ‘control’, que tiene menos periodicidad, porque están seguros de haber superado la adicción.

En toda la provincia funcionan 57 consultorios de cesación tabáquica que se pueden encontrar en los hospitales públicos bonaerenses y en los Centros de Prevención de las Adicciones (CPA), estos últimos dependen del ministerio de Desarrollo provincial.

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/

Fue el lema que dio marco a la Celebración del Día Mundial del Agua 2011 en Buenos Aires

Buenos Aires: Celebración del Día Mundial del Agua 2011 ‘Agua y vida: Ciencia y conciencia por la paz’ fue el lema que dio marco a la Celebración del Día Mundial del Agua 2011 en Buenos Aires (www.unwater.org/worldwaterday/events), con un acto donde se abordó la temática de modo integral, que conjugó lo científico con el arte y la espiritualidad, con la intención de seguir expandiendo la conciencia sobre el cuidado del Medio Ambiente, no como algo separado del hombre, sino como una misma unidad (fotos: www.flickr.com/photos/61169383@N06).Las palabras iniciales estuvieron a cargo del Sr. David Smith, Director del Centro de Información de las Naciones Unidas (CINU) para Argentina y Uruguay en Buenos Aires desde julio de 2010, luego de desempeñarse como Director Adjunto del Centro de Información de la ONU en Washington y tras una extensa carrera de periodista alrededor del mundo, incluyendo Sudamérica.

El representante en el país de uno de los organismos globales que reúne los sueños de paz de varias generaciones, hizo referencia al Mensaje del Secretario General de la ONU de la fecha y de las problemáticas derivadas de la carencia del vital elemento, principalmente en ciertos países africanos. ‘Pienso como un viejo periodista: De vez en cuando los números y las estadísticas dicen la historia, pero no toda (.)

A mediados de este siglo se dice que seremos nueve mil millones de habitantes en el planeta. Ahora son casi siete mil millones. Imaginen la pelea por el agua, comida, combustible, recursos (.) Hoy un sexto de la población mundial vive en villas miserias, de una forma u otra. A mediados de este siglo, una tercera parte de la población mundial vivirá en villas miserias. Imaginen la pelea por el agua’, reflexionó el Director del CINU en Argentina y Uruguay. ‘Hoy celebramos del Día Mundial del Agua, pero pensemos en el futuro y en la pelea que probablemente venga por este recurso’, concluyó (www.youtube.com/watch?v=v77mLNKc_6w). ‘Agua para las ciudades.’

El Lic. Gonzalo del Castillo, miembro de la Coordinación Nacional del Movimiento Internacional Agua y Juventud, hizo una brillante exposición desde el enfoque que la ONU dio este año a la fecha: ‘Agua para las ciudades: Respondiendo al desafío urbano’. Afirmó, con datos de distintos organismos oficiales, que el 95% del crecimiento urbano durante las próximas décadas tendrá lugar en el mundo considerado ‘en desarrollo’. Que uno de cada cuatro ‘ciudadanos del mundo’, unos 798 millones de personas, viven hoy sin saneamiento adecuado, y que el 27% de los habitantes urbanos de los ‘países en desarrollo’ carecen de servicio de agua potable de red. Luego hizo referencia a la pobreza, y mencionó que los hogares de escasos recursos pagan hasta 50 veces más por el agua que las familias de mayores ingresos, donde quedó en evidencia la contradicción que existe en ciertas regiones: abundancia de riquezas naturales y falta de acceso al vital elemento.

También a la sobre-explotación, el consumismo y la contaminación, al arrojarse diariamente millones de toneladas de basura a cursos de agua, sea deshechos industriales o agrícolas, lo que genera variados problemas de salud en la población. ‘El agua en mal estado es la segunda causa de muertes infantiles en el mundo. Unos 3.900 niños mueren cada día por enfermedades relacionadas con el agua’, reveló. ‘Sal de tu burbuja’ Tras la cruda realidad de los datos, Gonzalo hizo énfasis en los avances tecnológicos, nuevos conocimientos y experiencias, que hace que los ‘problemas hídricos de las ciudades del mundo sean manejables’.

Y fue más allá al citar una frase del físico Albert Einstein: ‘Ningún problema puede ser resuelto desde el mismo nivel de conciencia en que fue creado’, para hablar de la necesidad de un cambio de enfoque. ‘Para mí el eje del problema no está en la falencia del desarrollo técnico. El eje está en el crecimiento moral, en el crecimiento ético, en la capacidad de pensar una nueva forma de desarrollo’, sentenció.

Y terminó con un poema de de Walt Whitman. Las preguntas del auditorio, una de un niño, Tomás, quien expresó su preocupación de que en algún momento ’se termine el agua’, permitió profundizar algunos de estos últimos conceptos en perspectiva integral y con el necesario equilibrio para abordar esta problemática global. Seguidamente, en línea con lo expresado precedentemente, David Ignacio Acevedo, artista plástico de formación autodidacta y actor, insufló más oxígeno a un tema de por sí complejo como el agua, porque si bien por un lado entraña la vida, por otro conlleva la muerte cuando el vital elemento escasea o se contamina como consecuencia de la ambición o la ignorancia.

También representante del Movimiento Agua y Juventud, y coordinador nacional de la línea de ‘Arte para la transformación y participación social’, desarrolla precisamente su tarea artística con lo que cada día se descarta en nuestras casas, que se convierten en toneladas de basura en las ciudades, lo que resulta todo un desafío para los gobiernos. David, fundador y co-Director del Grupo ReciclARTE, que dirige desde el 2005 el programa educativo de arte y reciclaje ‘Obras con sobras’, habló de las imágenes expuestas en el salón, correspondientes al Certamen Internacional de Fotografía Agua y Juventud 2007: ‘Sal de tu burbuja’. También de la importancia del arte, donde cada uno puede ser protagonista desde una habilidad para ‘hacer algo’, brindando la ‘receta’ de las tres ‘R’ para desarrollar un ambiente más amigable: ‘Rehusar’, ‘Reducir’ y ‘Reciclar’, más ‘Repensar’ y ‘Reunir’.

La muestra y sus breves, pero precisas palabras, fueron una invitación al compromiso

Mensajes ocultos del agua
El agua es como un regalo, una bendición que nos permite seguir vivos. Podemos resistir hasta semanas sin comer, pero no sin tomar agua, aunque a veces este líquido elemento venga disfrazado en marcas de etiquetas, con otros colores y sabores. Gabriel Demaio trascendió este enfoque, porque analizó el vital elemento desde lo micro al dar cuenta de las impactantes investigaciones del médico japonés Masaru Emoto, quien desarrolló un protocolo para fotografiar el agua. Antes, mostró un breve video de los ‘Mensajes ocultos del agua’, un extracto de la Película ‘¿Y tu qué sabes?’ (www.youtube.com/watch?v=UTkaDVAZXow), donde se expone de modo contundente cómo el individuo influye sobre la materia, aún de una manera tan simple como una mirada, tal cual lo prueba la física cuántica.

Gabriel, investigador de los campos electromagnéticos y de la anatomía energética humana, dirige el Centro Amor y Gracias, cuyo nombre fue inspirado precisamente por el trabajo que realiza el científico japonés, quien utiliza tal expresión de manera recurrente. Fue el principal promotor, junto con su esposa Adriana Nievas y Dana Tir, de la llegada del Dr. Emoto el año pasado a la Argentina. En su breve exposición profundizó sobre sus estudios, que permiten conocer cómo nuestros pensamientos, sentimientos y palabras ‘cristalizan’ de modo diverso el agua, con figuras de extrema belleza y brillo, cuando se trata de expresiones relacionadas con la bondad, y de dibujos deformes y oscuros cuando se anteponen sentencias agresivas o música estridente.

Amor por la vida en la tierra
Seguidamente la Prof. Gabriela Olga Scodellaro, terapeuta en sonidos y psicóloga traspersonal que desarrolla las más variadas técnicas de sanación, hizo una Ceremonia de ‘Amor por la vida en la tierra’ con el sonido de los cuencos de cristal, a través de la cual buscó enviar amor y luz a la vida en todas sus formas, incluyendo a la ‘madre tierra’. También a las personas afectadas por el terremoto y tsunami en Japón, concientes que las intenciones, palabras, sentimientos y oraciones viabilizan energías que traspasan todo tipo de fronteras.

Con esos mismos deseos elevó la invocación ‘Nacido para manifestar la gloria’. Porque ‘el hombre como ser creativo y evolutivo, es una de las grandes ideas a redescubrir. Utilizando las leyes cósmicas y universales que devuelven al hombre la visión de aquel que es, intentamos volver a creer en nosotros mismos y lo que siempre fuimos pero olvidamos’. Posteriormente 12 personas del público, representando a la multiplicidad de la raza humana, pasaron al frente y regaron con el agua que Gabriela utilizó en sus cuencos un árbol de Eugenia, arbusto que crece tanto en Oriente como en Occidente. En el medio del círculo, además de la planta, se ubicó una familia, ‘átomo social’, ámbito primigenio de valores, que es preciso ponderar para la mejor convivencia social y el imprescindible cambio de actitud, para que la vida toda sobre la tierra sea honrada.

Un minuto de silenciosa elevación espiritual, en la tradición que tuviere cada participante del acto, buscó sellar este compromiso, que todos somos uno: uno con nosotros, con nuestra comunidad, con el planeta y el universo. ‘Conciencia, existencia y gozo’ Al inicio, para entrar en tema, se compartió el Mensaje del Secretario General de la ONU con motivo del Día Mundial del Agua 2011. El mismo fue leído por Horacio Daboul, Presidente del Rotary Club de Parque de los Patricios; y de la Cámara de Comercio, Industria, Turismo y Servicios de Parque de los Patricios. Y previamente Alejandro D’Alessandro, Presidente del Centro de Planeamiento Estratégico para la Seguridad Social (CPESS) y conductor del Programa radial ‘Sin fronteras’, leyó algunas de las numerosas adhesiones y salutaciones recibidas para la ocasión, de organizaciones ecologistas, educativas, culturales, sociales y espirituales.

Al final, y luego de un breve intervalo para un refrigerio, el Grupo Janaka brindó un Concierto de ‘Música para despertar’ (www.youtube.com/watch?v=0DWLcJjeZ4k), acompañado por distintas imágenes, a tono con el propósito del encuentro, de expandir la conciencia del anhelado cambio hacia la armonía individual, comunitaria y la paz y unidad universal.

Ellos hacen ‘Diksha’ o ‘Bendición de unidad’, ritmos y sonidos a través de los cuales se busca ‘la reconexión con el ser interno, para experimentar todo el potencial del camino espiritual que cada uno haya escogido y cultivado. Tiene como meta la disolución de la percepción de existencia separada y permite experimentar la unidad de este universo y encontrar la propia esencia, que es conciencia, existencia y gozo’.

La celebración, que también se realizó en el marco del Decenio Internacional para la Acción: ‘El agua, fuente de vida’, establecido por la ONU para el período 2005-2015, fue organizada por la Federación para la Paz Universal (UPF) de Argentina, por segundo año consecutivo (www.youtube.com/watch?v=fOVMMdBOGRY). Contó con el auspicio especial de la Fundación Educativa Internacional, el Rotary Club de Parque de los Patricios; la Cámara de Comercio, Industria, Turismo y Servicios de Parque de los Patricios; y de los programas radiales ‘Pasaporte cultural’ (AM 750), ‘Sin fronteras’ (AM 820), ‘El faro del sur’ (AM 840), ‘Diplomacia, política y economía’ (AM 1220), ‘Amor por África’ (Arinfo), ‘Con ustedes África’ (Radio Zonica) y ‘Todo aroma: Programa educativo’ (FM Fénix, 100.3), que conduce la Prof. Herminia Aretuo, quien fue Maestra de Ceremonia de acto.

La Resolución 47/193 del 22 de diciembre de 1992, la Asamblea General de la ONU declaró que el Día Mundial del Agua se celebraría el 22 de marzo de cada año a partir de 1993.

La fecha es una ocasión única para recordar a todos que, mediante la ejecución de acciones concretas para obtener agua potable y mediante un aumento de la toma de conciencia mundial sobre los problemas que se generan en este ámbito y las soluciones aplicables, se puede conseguir cambiar la situación. Mediante la Resolución 58/217, de 23 de diciembre de 2003, la Asamblea General proclamó el período de 2005-2015 Decenio Internacional para la Acción: ‘El agua, fuente de vida’, que comenzó el 22 de marzo de 2005, Día Mundial del Agua. Resolución de la ONU: Día Mundial del Agua www.un.org/spanish/events/calendario/2011/doc_03_22.html

‘Esta es la primera vez en la historia de la humanidad que la mayoría de la población mundial vive en ciudades: 3.300 millones de personas. y el paisaje urbano sigue creciendo. El 38% del crecimiento tiene su origen en la expansión de los barrios de tugurios.

La población urbana está aumentando más rápido que la capacidad de adaptación de su infraestructura’. Datos ONU Día Mundial del Agua 2011 ‘El agua da de beber al sediento, bautiza al recién nacido y sirve para lavar los pecados de las personas, dice la iglesia ¿Pero quien enseña a distribuirla para quienes realmente la necesitan? El agua es vida, es estabilidad para las futuras generaciones, es hora de comenzar a cuidar el agua dulce como el tesoro más preciado de ésta y las futuras generaciones, que ven lo que vendrá pero no atienden el tema aún. Felicito a la UPF por el brillo que tendrá este acto simbólico, y que recapacitemos sobre el uso racional del agua como lo hicieron nuestros antepasados’.

Profesora María Tamara Revythis Embajadora para la Paz de la UPF ‘Dependemos de la naturaleza no solo para nuestra supervivencia física. También necesitamos a la naturaleza para que nos enseñe el camino a casa, el camino de salida de la prisión de nuestras mentes. Nos hemos perdido en el hacer, en el pensar, en el recordar, en el anticipar. Estamos perdidos en un complejo laberinto, en un mundo de problemas. Hemos olvidado lo que las rocas, las plantas y los animales todavía saben. Nos hemos olvidado de ser: de ser nosotros mismos, de estar en silencio, de estar donde esta la vida: Aquí y ahora’.

Eckhart Tolle Escritor contemporáneo ‘En el Día Mundial del Agua, insto a todos los gobiernos a que reconozcan la auténtica naturaleza de la crisis del agua en las zonas urbanas: una crisis de gobernabilidad, ocasionada por las medidas ineficaces y la mala gestión, más que por un problema de escasez.

Comprometámonos a contrarrestar el alarmante descenso de la inversión en proyectos hídricos y de saneamiento en favor de los pobres, y reafirmemos nuestro compromiso de poner fin a la lamentable situación de los más de 800 millones de personas que, en un mundo pletórico de recursos, todavía carecen del agua potable o los servicios de saneamiento imprescindibles para disfrutar de una vida digna y de buena salud’.

Mensaje del Secretario General de la ONU Día Mundial del Agua 2011 ‘Cuando escuché al docto astrónomo, cuando me presentaron en columnas las pruebas y guarismos, cuando me mostraron las tablas y diagramas para medir, sumar y dividir, cuando escuché al astrónomo discurrir con gran aplauso de la sala, qué pronto me sentí inexplicablemente hastiado, hasta que me escabullí de mi asiento y me fui a caminar solo, en el húmedo y místico aire nocturno, mirando de rato en rato, en silencio perfecto a las estrellas’. ‘Cuando escuché al docto astrónomo’.

Poeta Walt Whitman ‘Nuestro miedo más profundo no es que somos inadecuados, nuestro miedo más profundo es que somos poderosos sin límites. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, la que nos da más miedo. Nos preguntamos: ‘¿Quien soy yo para ser brillante, glorioso, talentoso, fabuloso?’ Por el contrario, ¿por qué no?

Eres un hijo de Dios. Pretendiendo que eres pequeño no le sirve al mundo. No enseña iluminación el disminuirte para que la otra gente no se sienta insegura en tu presencia. Nacimos para manifestar la gloria de Dios que está dentro de nosotros. No es sólo en algunos, es en todos. Y cuando brillamos nuestra luz propia, inconscientemente autorizamos a otros a hacer lo mismo. Cuando nos liberamos de nuestros miedos, nuestra presencia automáticamente libera a los demás’. ‘Nacido para manifestar la gloria’ ‘Amar a la naturaleza es amar a Dios y a la humanidad. Cuando la vida humana resuene con la naturaleza, el carácter humano florecerá en perfección.

Las flores de la verdadera cultura del corazón, el mundo del verdadero arte, florecerán. Será el Jardín del Edén, el ideal original donde los seres humanos y toda la creación viven en completa armonía y expresan su naturaleza original’. Mensaje de Paz N° 5 Corea, 13 de junio de 2006.

Lic. Miguel Werner
Secretario General UPF Argentina
Tel: 4343-3005 / Cel: 15-4158-4596
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Lic. Miguel Werner. Secretario General UPF Argentina

Comportamientos fraudulentos que alteran la creación

Esta crisis tiene su origen en el hecho de que hemos negado la vida, no hemos tenido hijos, o además de no tenerlos, incluso los hemos matado, y por tanto hemos reducido el crecimiento de la población por debajo de los ritmos naturales

La baja natalidad, es la base de la crisis económica

En las decenas de debates en los que he participado sobre la actual crisis económica en los últimos dos años, raramente he oído afrontar el problema de sus orígenes y de su realidad histórica. Por ello intentaré razonar sobre estos temas de una forma que no es habitual.

El origen de esta crisis económica no reside en el uso equivocado de instrumentos financieros por parte de banqueros o políticos o financieros. Esta crisis tiene su origen en el hecho de que hemos negado la vida, no hemos tenido hijos, o además de no tenerlos, incluso los hemos matado, y por tanto hemos reducido el crecimiento de la población por debajo de los ritmos naturales, penalizando gravemente el crecimiento económico, el desarrollo, el bienestar.

¿Por qué razón estas cosas no se dicen? No de dicen porque se consideran de carácter moral. Y todo lo que es de carácter moral no se considera porque aparentemente no es científico.

Como afirma también el Papa Benedicto XVI en la Caritas in Veritate, el origen de esta crisis es de carácter moral: se ha negado la vida.

En el primer capítulo de la encíclica, el Papa recuerda las dos encíclicas de Pablo VI, Populorum Progressio (1967) y Humanae Vitae (1968). Pablo VI sugería que una lógica de desarrollo económico no podía prescindir del valor del hombre y por tanto del valor de la vida, y que el desarrollo debía ser integral para el hombre y no sólo material.

De hecho, en la Caritas in Veritate, Benedicto XVI expone con una racionalidad extrema el hecho de que la consecuencia del no respeto a la vida y a un desarrollo integral del hombre ha generado una forma de nihilismo y un alejamiento de la cultura contemporánea de toda forma de verdad o de principio de referencia. Este reduccionismo ha influenciado a la economía, las finanzas, la política, hasta el punto de conseguir una forma de autonomía moral que se ha convertido en enemiga del hombre.

Sobre las razones del derrumbe del desarrollo económico que ha llevado a esta crisis, ya en 1968, en la Universidad de Stanford, el profesor Paul Ralph Ehrlich comenzó a proponer una teoría neo-malthusiana suya según la cual si el crecimiento de la población hubiese continuado al ritmo de los últimos años, habría provocado un fenómeno que fue considerado aterrados en su momento: es decir, centenares de millones de personas antes del año 2000 habrían muerto de hambre por la falta de recursos.

Algunos años después, en un libro titulado “Los límites del desarrollo”, elaborado y propuesto por el Club de Roma y por muchos otros círculos similares, volvía a proponer las profecías catastróficas de Ehrlich, sosteniendo que la tasa de crecimiento de la población era demasiado alta, que había que detenerla, de lo contrario decenas de millones de personas morirían de hambre antes del año 2000 en Asia, en China y en India. Imaginaos un poco: no sólo no han muerto de hambre, sino que han llegado a ser más ricos que nosotros, hasta el punto de sostener en pie nuestra economía.

¿Y quién ha producido esta riqueza? Ha sido precisamente el crecimiento de sus poblaciones. ¿Qué provoca un sistema económico que no tiene hijos? Me limito solo a mi conocimiento de los hechos y exclusivamente a las “cunas vacías”. Los “no nacimientos” provocan una forma de congelación del número de la población y en consecuencia el aumento de los costes fijos de una estructura económica. En los años 70 el mundo estaba dividido convencionalmente en cuatro grandes áreas: el mundo desarrollado, cerca de mil millones de personas, con Estados Unidos, Canadá, Japón y Europa; después estaba el segundo mundo, el del bloque soviético; después estaba un mundo en vías de desarrollo; y finalmente, el cuarto mundo, en condiciones de grave subdesarrollo.

En aquellos años, el llamado mundo desarrollado, a causa de las teorías neo-malthusianas, bloqueó el crecimiento de la población de un 4-4,5% a una bajada progresiva hasta el 0% de los años Ochenta, sobre todo en Europa, Estados Unidos, Canadá y Japón.

¿Sabéis que significa crecimiento cero? Uno piensa: ¡no se tienen hijos! No, crecimiento cero quiere decir que se tienen dos hijos por pareja, que es la tasa de sustitución. El crecimiento cero provoca la congelación del número de una población y cambia su composición: hay menos jóvenes que acceden al mundo del trabajo y de la productividad, y más personas que salen del mundo del trabajo por ancianidad. Esto provoca por un lado una menor productividad, un detenimiento del ciclo del desarrollo social, por tanto se casan menos parejas, menos parejas tienen hijos, y por otro aumentan los costes fijos. Porque las personas que envejecen tienen un coste mayor como pensiones y como sanidad, Este es un fenómeno que fue ignorado completamente.

El crecimiento cero provoca la imposibilidad de reducir los impuestos porque aumentan los costes fijos: en 1975 el peso fiscal en Italia era del 25% del producto interno bruto, hoy es el 45%. El fenómeno de las cunas vacías no sólo frena completamente el crecimiento, sino que hace caer la tasa de acumulación del ahorro, porque una familia con un solo hijo tiende a no ahorrar, pierde motivaciones y no ve grandes perspectivas.
¿Qué hizo nuestra civilización desarrollada para compensar la caída del desarrollo consiguiente a la caída de los nacimientos? Llevó a cabo dos intervenciones concretas de carácter económico: el aumento de la productividad; y la deslocalización productiva. El aumento de la productividad a través de la innovación tecnológica, intentando producir más para hacer crecer más la tasa de desarrollo. La segunda estrategia fue la deslocalización productiva, es decir, la transferencia a Asia de una serie de producciones de bajo coste con el objetivo de obtener bienes que costaban menos y que hacían aumentar el poder adquisitivo. Pero tampoco esto bastó. Entonces se adoptó el llamado sistema de crecimiento a débito, haciendo endeudarse al sistema económico y sobre todo a las familias.

Os doy dos números: desde 1998 hasta 2008 el endeudamiento del sistema “Italia” ha crecido del 200% al 300% del PIB, es decir, un 50%. Todo esto para sostener una tasa de crecimiento que prescindía completamente de los nacimientos y del crecimiento de la población. Pero fue aún peor en los Estados Unidos, cargados también por exigencias de presupuesto militar. En los últimos 10 años, desde 1998 hasta 2008, el peso del endeudamiento de las familias americanas sobre el PIB pasó del 68% al 96%, es decir, 28 puntos porcentuales. 28 dividido entre diez hace 2,8 al año de crecimiento debido completamente a la tasa de endeudamiento de las familias: es decir, las familias, para sostener los consumos y el crecimiento económico del PIB se han endeudado hasta un nivel insostenible.

Las familias se han encontrado siendo ellas subsidiarias del Estado, en lugar de lo contrario. Las familias se han endeudado durante muchos años, han visto derrumbarse el valor de sus inversiones, han visto caer el valor de la casa que habían comprado, han visto derrumbarse el valor de su fondo de pensiones, y todo esto endeudándose para mantener en pie casi el 75-80% del producto interior bruto americano. ¿Y todo esto por qué? Porque no se tenían hijos o no se dejaban nacer suficientes; está claro, y lo sabemos todos, que la tasa de crecimiento americano de la natalidad era levemente superior, pero ello se debía mucho también al proceso de inmigración latino-americana, que no ha sido suficiente para compensar las exigencias del PIB americano.

En conclusión: hace muchos años pensábamos que no teniendo hijos nos habríamos convertido en más ricos, habríamos estado mejor. Ha sucedido exactamente lo contrario: no teniendo hijos, nos hemos convertido en más pobres y estaremos mal durante mucho tiempo si no conseguimos desinflar este sistema de endeudamiento y si no volvemos a dejar nacer al menos a los niños concebidos.

Luchar contra “las múltiples formas de pobreza”

Entrevista con John Medaille sobre cómo crear un verdadero mercado libre

En la cumbre de Nueva York sobre los Objetivos del Milenio

NUEVA YORK, martes 21 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).-

El cardenal Turkson, en nombre de la Santa Sede, denunció ante la cumbre de la ONU, que se celebra en Nueva York, del 20 al 22 de septiembre, sobre los Objetivos del Milenio, los obstáculos que se oponen al desarrollo.

El cardenal Peter K.A. Turkson, presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz, preside la delegación de la Santa Sede en esta cumbre a la que asisten unos 140 jefes de Estado y de Gobierno reunidos para impulsar la lucha contra la pobreza, el hambre y las enfermedades.

El purpurado africano, originario de Ghana, enumeró, entre los “obstáculos al desarrollo”, la “conducta incorrecta e irresponsable de la mayor parte de los agentes financieros”, el “nacionalismo excesivo y los intereses corporativos”, las “viejas y nuevas ideologías”, la instigación “a guerras y conflictos”, “el tráfico ilegal de personas, drogas y materias primas relacionado con situaciones de guerra y pobreza extrema, y la falta de escrúpulos de algunos agentes económicos y sociales de las regiones más desarrolladas”.

Al mismo tiempo que subrayó los progresos en el logro de algunos objetivos del Milenio, indicó también el camino que queda por recorrer, sobre todo en los países del África subsahariana.

El representante de la Santa Sede exhortó a “seguir y reforzar la movilización política, mediante una constante solidaridad económica y financiera, para garantizar la disponibilidad de los recursos”.

Animó a reforzar “un partenariado global en favor del desarrollo” para “el logro de los objetivos restantes” y “erradicar la deuda de los países pobres para evitar la repetición de ciertas situaciones de usura internacional que han marcado las últimas décadas del siglo XX”.

Señaló que los países desarrollados y las economías emergentes “deberían mantener abiertos sus mercados” para “ayudar a los países pobres a crecer hacia la independencia económica, necesaria al desarrollo socioeconómico”.

El representante de la Santa Sede dijo sentirse no sólo un “lider religioso sino un africano proveniente de una familia pobre” al denunciar “todo intento de usar los Objetivos del Milenio para difundir estilos de vida egoistas o, peor todavía, políticas poblacionales como medios baratos para reducir el número de pobres” como “malévolo y corto de miras”. Y urgió a la comunidad internacional a “no tener miedo de los pobres”.

Pidió en cambio dar a los países pobres facilidades financieras y de comercio y ayudarles a promover el buen gobierno y la participación de la sociedad civil, con lo que “África y las otras regiones pobres del mundo contribuirán efectivamente al bienestar de todos”.

Subrayó que todos los gobiernos, tanto desarrollados como en vías de desarrollo, deben aceptar su responsabilidad en la lucha contra la corrupción, contra comportamientos

Citando la encíclica de Benedicto XVI Caritas in Veritate, el cardenal Turkson subrayó que la apertura a la vida es un rico recurso social y económico y el control de los “impulsos hedonísticos” es el punto de partida para construir una sociedad armoniosa. Y también la condición esencial para un desarrollo económico sostenible.

A este respecto, sobre el tan debatido asunto de la salud materna, el representante de la Santa Sede invitó a los países participantes “proporcionar recursos de calidad para atender las necesidades sanitarias de madres y niños, incluídos los no nacidos”.

Hizo referencia a puntos controvertidos del Documento Final, como la “salud sexual y reproductiva” y la “planificación familiar” que suscitan en su delegación “profunda preocupación” sobre todo si son interpretados como incluyendo el acceso al aborto y métodos de planificación familiar que no están de acuerdo con la ley natural.

Recordó que, en su última encíclica, el Papa explicó que el verdadero desarrollo pone en el punto central la caridad porque “las causas del subdesarrollo no son en primer lugar de orden material” y sólo la búsqueda de un nuevo humanismo capacitará al hombre contemporáneo para encontrarse de nuevo a sí mismo.

También que, en la lucha contra la pobreza, la persona humana debe ser situada en el centro de la preocupación por el desarrollo.

“Si se respetan los derechos y libertades políticos, religiosos y económicos de cada uno, cambiaremos el paradigma desde simplemente tratar de gestionar la pobreza a crear riqueza; desde ver a la persona como una carga a verla como parte de la solución”, afirmó el cardenal Turkson al acabar su discurso.

Afirma Caritas Internacional ante la próxima cumbre de la ONU

ROMA, lunes 20 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).-

Cinco años antes de que se cumpla el plazo marcado por la Organización de Naciones Unidas (ONU) para cumplir los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), Caritas Internacional afirma que muchos países pobres no podrán alcanzar estas metas. La organización humanitaria de la Iglesia hace esta afirmación ante la próxima cumbre de la ONU que se celebra en Nueva York desde hoy al 22 de septiembre.

El objetivo de este encuentro de líderes mundiales es acelerar el avance de los objetivos propuestos, una serie de metas que van desde recortar la mortalidad materna e infantil hasta reducir a la mitad el número de quienes sufren hambre en el mundo.

El secretario general de Caritas Senegal Ambroise Tine, asistirá a la cumbre como representante de Caritas Internacional, informa la página web de la organización, y tendrá una intervención el 22 de septiembre.

A este propósito, Ambroise Tine afirmó: “Si se le pregunta a una familia pobre de Senegal si han oído hablar de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, es casi seguro que responderán que no. Pero están trabajando cada día tan duro como cualquiera para lograrlos. Conocen los ODM por otro nombre. Les llaman supervivencia”.

“Nuestra generación –señaló- es la primera que posee los conocimientos y recursos para ayudar a millones de personas a escapar de la pobreza. Todo lo que hace falta es voluntad política por parte de los líderes mundiales para cumplir las promesas de sus gobiernos. Esta voluntad política debe concretarse en cancelación de la deuda, reglas justas de comercio internacional y más ayuda mejor empleada”.

“No es simplemente cuestión de más dinero. Necesitamos líderes políticos que miren a todos como seres humanos cuya dignidad, libertad y derecho a mejores condiciones de vida son inviolables y profundamente sagrados”, añadió.

Caritas Internacional reconoce que, en la última década se han hecho progresos desde que los líderes mundiales firmaran la Declaración del Milenio de 2000.

Recuerda que, cuando las tasas escolares fueron abolidas en Uganda, Tanzania y Kenia, siete millones más de niños empezaron a ir a la escuela.

Así mismo, constata que se ha multiplicado por diez el tratamiento antiretroviral del sida y el VIH en los últimos cinco años.

Pero advierte que, cuando faltan cinco años para la meta prevista de 2015, “muchos países pobres no llegarán lograr los objetivos”.

Caritas Internacional pone el acento en que “uno de cada siete niños en África no llega a su quinto cumpleaños. En el mundo, 8,8 millones de niños murieron en 2008. Cuatro enfermedades –neumonía, diarrea, malaria y sida- son la causa del 43% de estas muertes”. Y señala que existen tratamientos de bajo coste para estas enfermedades.

La organización humanitaria de la Iglesia está llevando a cabo una campaña internacional de apoyo a los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

Para más información sobre esta campaña: http://mdg2015.caritas.org/es/.

Por Nieves San Martín