Archivo para la categoría ‘Derechos Humanos’

Raíces familiares de la violencia

Si queremos que no haya tanta violencia, cuidemos y protejamos la familia

23 mayo 2017
familia en Colombia (Pixaball PD codigodinamico87) familia en Colombia (Pixaball PD codigodinamico87)

+ Felipe Arizmendi Esquivel
Obispo de San Cristóbal de Las Casas

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La violencia domina los escenarios. En la catedral de la Ciudad de México, fue atacado un sacerdote mientras distribuía la sagrada Comunión, celebrando la Misa. En el noroeste del país, fue asesinado otro periodista, aumentando considerablemente los casos de comunicadores asesinados. Los cárteles de las drogas y los grupos delictivos no se tientan el alma para asesinar, desaparecer y amenazar a quien no se someta a sus mandatos. Los noticieros y los medios informativos nos saturan con hechos violentos en Guerrero, Tamaulipas, Michoacán, Veracruz, ¿y dónde no? En nuestro Chiapas, hay violencia por confrontaciones todavía post-electorales, por división entre organizaciones, por luchas entre transportistas, por la posesión de la tierra. Y podríamos seguir enumerando casos y más casos.

Algunas voces exigen que el gobierno ejerza su autoridad y ponga orden en todo esto. Y hay razón para exigirlo, sobre todo cuando la corrupción y los intereses impiden prevenir y evitar muchos casos. Sin embargo, no bastan leyes, policías y ejércitos, cuando el corazón humano está dañado desde sus raíces.

Se dice que toda esta violencia es estructural, que es fruto del sistema político y económico que nos rige. Y también hay razón en señalar esto, porque si, por ejemplo, Estados Unidos hiciera más humanas sus leyes migratorias, no habría tantas muertes violentas en el camino de los migrantes, ni habría indocumentados que, allá mismo, se dedican a delinquir como una forma de expresar su rechazo al racismo tan injusto que experimentan. Sin embargo, aún en los países con mejores sistemas, hay hechos violentos que parecen inexplicables.

Estoy convencido de que una de las raíces más profundas de tanta violencia en el mundo, es la falta de familias bien establecidas, sólidas y con principios morales inculcados por los propios padres. Cuando el papá o la mamá están ausentes, por su trabajo o por otras razones, y no educan en el respeto, el trabajo, la solidaridad, la justicia y la verdad, los hijos crecen expuestos a cualquier tentación. Ven en la televisión que los violentos triunfan, aunque sea en forma momentánea, y quieren imitar ese camino. Se dejan enrolar en acciones criminales, con tal obtener dinero. Y si en casa son frecuentes las escenas violentas, ¿quién no prevé que repetirán esas conductas?

PENSAR

El Papa Francisco, en su Exhortación Amoris laetitia, nos dice: “La familia podría ser el lugar de la prevención y de la contención, pero la sociedad y la política no terminan de percatarse de que una familia en riesgo pierde la capacidad de reacción para ayudar a sus miembros. Notamos las graves consecuencias de esta ruptura en familias destrozadas, hijos desarraigados, ancianos abandonados, niños huérfanos de padres vivos, adolescentes y jóvenes desorientados y sin reglas. Como indicaron los Obispos de México, hay tristes situaciones de violencia familiar que son caldo de cultivo para nuevas formas de agresividad social, porque «las relaciones familiares también explican la predisposición a una personalidad violenta. Las familias que influyen para ello son las que tienen una comunicación deficiente; en las que predominan actitudes defensivas y sus miembros no se apoyan entre sí; en las que no hay actividades familiares que propicien la participación; en las que las relaciones de los padres suelen ser conflictivas y violentas, y en las que las relaciones paterno-filiales se caracterizan por actitudes hostiles. La violencia intrafamiliar es escuela de resentimiento y odio en las relaciones humanas básicas»” (51).

No se terminan de erradicar costumbres inaceptables. Destaco la vergonzosa violencia que a veces se ejerce sobre las mujeres, el maltrato familiar y distintas formas de esclavitud que no constituyen una muestra de fuerza masculina sino una cobarde degradación. La violencia verbal, física y sexual que se ejerce contra las mujeres en algunos matrimonios contradice la naturaleza misma de la unión conyugal” (54).

ACTUAR

Si queremos que no haya tanta violencia, cuidemos y protejamos la familia. Si queremos que los hijos no sean atrapados por la violencia, que sus padres no peleen, que aprendan a dialogar sus problemas y reconstruir la armonía familiar; que no se separen y que enseñen a sus hijos a amarse, respetarse, perdonarse y ayudarse. Sólo con familias estables, fieles a Dios y a sí mismas, evitaremos tanta violencia.

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Observatorio contra la Cristofobia

Debido al incremento de los delitos de odio contra los cristianos el Centro Jurídico Tomás Moro ha decido crear el Observatorio contra la Cristofobia y suplir de esta manera la inactividad de los poderes públicos en la defensa de los derechos de la mayoría social.

Por: Redacción | Fuente: http://www.tomasmoro.info

¿QUÉ ES EL OBSERVATORIO?

El Observatorio contra la Cristofobia es una iniciativa del Centro Jurídico Tomás Moro que tiene como fin denunciar los numerosos ataques sufridos en España por los cristianos conformando un nuevo instrumento para la promoción de valores de respeto y el fomento de un espíritu crítico de denuncia de los delitos de odio por motivo de creencias o prácticas religiosas cristianas.

Los cristianos están siendo atacados y agredidos no sólo por personas individuales, sino también por las instituciones que no quieren defender los legítimos derechos de los cristianos, por los partidos políticos que alientan al odio hacia una población que siente mermados sus derechos, y por parte de algunos medios de comunicación que no informan con la objetividad e imparcialidad que exige la ética periodística.

El Centro Jurídico Tomás Moro, fundado en el año 2004, lleva más de 13 años defendiendo las libertades civiles, concienciando a la sociedad civil de la posibilidad real de defender sus derechos tomando parte activa en los debates públicos, y dotando a los ciudadanos y organizaciones de herramientas eficaces para la defensa de la libertad civil en contra del totalitarismo ideológico que desde las instituciones se nos quiere imponer.

Debido al incremento de los delitos de odio contra los cristianos el Centro Jurídico Tomás Moro ha decido crear el Observatorio contra la Cristofobia y suplir de esta manera la inactividad de los poderes públicos en la defensa de los derechos de la mayoría social.

Las distintas herramientas del Observatorio lo convierten en una plataforma privilegiada para la sensibilización social y permiten un espacio de encuentro, intercambio y consulta de profesionales, activistas y personas interesadas en la defensa de los derechos civiles. Desde el portal web el Observatorio Contra la Cristofobia difundirá gran parte de su trabajo, al mismo tiempo que aunará el esfuerzo de personas, asociaciones e instituciones comprometidas contra la discriminación por motivo de la creencia o práctica de la fe cristiana.

Con el Observatorio Contra la Cristofobia el Centro Jurídico Tomás Moro colma una preocupante laguna en la protección de los derechos civiles, pues ninguna institución pública parece interesada en defender los sentimientos religiosos de la mayoría del pueblo español, y defender la integridad física y moral de una población que cada día se siente más alejada de las instituciones políticas.

Si quiere denunciar algún hecho que considera puede se constitutivo de un delito de odio por cristofobia, u ofensivo a los sentimientos religiosos puede ponerse en contacto con nosotros.

¿DÓNDE SE DENUNCIA UN INCIDENTE DE CRISTIANOFOBIA?

La denuncia puede ser realizada por la propia víctima o por cualquier otra persona que haya sido testigo o tenga conocimiento de un incidente por cristofobia. Acudiendo a cualquier Comisaría de la Policía Nacional (www.policia.es), Cuartel de la Guardia Civil (www.guardiacivil.es) o directamente al Juzgado de Guardia. Si eres víctima de un incidente por cristianofobia con agresión o amenazas que requieren una intervención urgente de la policía, llama lo antes posible al Teléfono de Emergencias y Seguridad 112 para poder tener ayuda policial lo antes posible. En Aplicación del Protocolo de Actuación de Fuerzas de Seguridad ante los Delitos de Odio, la policía deberá recopilar todos los indicadores de odio para poder respaldar la correspondiente denuncia. La investigación la realizarán preferentemente grupos especializados dedicados a la investigación de delitos de odio. La denuncia será tomada en las Oficinas de Denuncia o bien directamente en estos grupos especializados. El parte de denuncia con los indicadores de odio recopilados se enviarán al Juez de Instrucción correspondiente, con copia a la Fiscalía Especializada en Igualdad de Trato (Delitos de Odio) provincial. Además deberá recoger la denuncia en sus estadísticas indicando la tipología de odio correspondiente. También puedes acudir al Centro Jurídico Tomás Moro donde te podremos asesorar e incluso acompañar en la presentación de la correspondiente denuncia. A través de la web del Observatorio puedes hacer una denuncia vía online donde puedes dejar tus datos si quieres que te pongamos en contacto con la policía, o hacer una denuncia anónima lo que nos ayudará a registrar estadísticamente todos los incidentes.

¿CÓMO SE DENUNCIA UN INCIDENTE DE CRISTIANOFOBIA?

Es muy importante hacer constar expresamente en la denuncia la motivación del incidente (CRISTOFOBIA), así como los gritos, insultos y comentarios literales donde se demuestre la motivación de odio. De esta manera se aportarán a las diligencias policiales. Procura dar el máximo de detalles posibles de los agresores (aspecto físico, altura, edad aproximada, forma de vestir, color y corte de cabello …) Es importante conseguir testigos del incidente que puedan acompañarte en la denuncia y declarar su testimonio, y en todo caso recoger los contactos de esos testigos para que la Policía pueda complementar la denuncia. La Policía deberá actuar y hablar con respeto, cuidando el lenguaje y los gestos, para evitar una segunda victimización del denunciante, al sentirse degradado o vulnerable ante los agentes de policía. Si ha habido algún tipo de AGRESIÓN FÍSICA (aunque parezca que no se aprecien lesiones), es MUY IMPORTANTE ir a URGENCIAS de algún Hospital o Centro de Salud y que el facultativo médico de guardia extienda un “INFORME MÉDICO DE AGRESIONES”, que recoja las posibles lesiones o secuelas físicas existentes. Aunque estos informes se envía directamente a los Juzgados de Guardia, es conveniente pedir copia. Se puede hacer previamente a la denuncia y adjuntarla, o bien acudir posteriormente e incorporar luego a la denuncia. También si la agresión o amenazas han sido verbales se puede pedir un “INFORME MÉDICO DE ASISTENCIA” en las Consultas de Psiquiatría, si han dejado secuelas psicológicas. Posteriormente se puede acudir a otros especialistas médicos como psicólogos, oftalmólogos, traumatólogos, psiquiatras … para poder incorporar a la denuncia y así poder solicitar DAÑOS Y PERJUICIOS a los agresores.

NOSOTROS TE AYUDAMOS

Si quiere denunciar algún hecho que considera puede se constitutivo de un delito de odio por cristofobia, u  ofensivo a los sentimientos religiosos, a la libertad religiosa, o que suponga un ataque a las creencias cristianas puede ponerse en contacto con nosotros cumplimentando el siguiente formulario. Le rogamos que detalle los hechos denunciados, haciendo mención no sólo de los hechos, sino también de las circunstancias precisas (día y hora, los presuntos autores, testigos si los hubiera …). De igual forma nos puede enviar cualquier documentación complementaria (fotografías, vídeos, documentos …) al correo info@tomas-moro.org. Su denuncia será estudiada por nuestros abogados que se podrán en contacto con usted.

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Nuestros hijos tienen derechos… pero también tienen responsabilidades

Si hablamos de derechos también debemos hablar de responsabilidades ya que cada acto tiene una consecuencia y debemos asumirla con todo lo que conlleva.

Por: Silvia del Valle | Fuente: www.tipsmama5hijos.com

Les suena familiar la frase ¡Es mi derecho! o ¡Te voy a acusar con derechos humanos!

Ahora está muy de moda el que nuestros hijos exijan sus derechos, y esto se debe en parte a porque en todos los medios de comunicación han puesto de moda el tema y también a que en ocasiones en la escuela se toca el tema pero tristemente lo dejan inconcluso y la mayoría de las veces no les queda claro.

Si hablamos de derechos también debemos hablar de responsabilidades ya que cada acto tiene una consecuencia y debemos asumirla con todo lo que conlleva.

Como papás tenemos el deber de aclarar las dudas de nuestros hijos en todos los campos y este no es la excepción por eso aquí están 5Tips para ayudar a nuestros hijos a entender este binomio y hacerlo un hábito.

PRIMERO. PREPÁRATE UN POCO SOBRE EL TEMA


Como siempre les digo, nadie puede dar lo que no tiene. Si no conocemos el tema es bueno investigar un poco.

¿Sabemos cuales son los derechos universales? Si no es así es bueno darnos a la tarea de conocerlos.

Ahora además, están los derechos de los niños y es aquí donde nuestros hijos se hacen ideas equivocadas ya que casi siempre les dan a conocer sus derechos pero omiten las responsabilidades que conllevan.

Si nos vamos al punto de la dignidad, que es la que rige los derechos, nos debemos dar cuenta que todo esto surge porque somos personas creadas a imagen y semejanza de Dios y por lo mismo merecemos un trato digno, a pesar de los errores que podamos cometer.

Si logramos que nuestros hijos lo tengan claro ¡ya estamos del otro lado!

SEGUNDO. EXPLÍCALES LO QUE SIGNIFICA: ¡TENGO DERECHO!


Ya que nos instruimos sobre el tema es bueno platicar con nuestros hijos desde pequeñitos del tema y hacerlo de forma muy didáctica.

Si nuestros pequeños ya tiene una edad suficiente para entender es bueno hacer como una mesa de debate para que también ellos puedan expresar sus ideas y sobre todo sus dudas.

Estoy segura que será un ejercicio excelente para formarlos además en el orden, la paciencia y conseguir un buen momento de convivencia familiar.

Con mis hijos, cuando me dicen la francesita ¡Tengo derecho! no dudo en poner manos a la obra para aclarar el tema.

¿Cómo lo hago? Los siento a todos a la mesa, como si estuviéramos en una junta y platico con ellos sobre el tema y luego les dejo un momento de preguntas y respuestas.

TERCERO. PERMÍTELES QUE TOMEN PEQUEÑAS DECISIONES


¿A quién le gusta equivocarse? Pero si no lo hacemos les evitamos que aprendan poco a poco a ejercitar su voluntad al escoger.

¿Qué tipo de decisiones? Les podemos dar a escoger entre dos blusas para que se pongan, o podemos hacer que decidan entre don dulces o juguetes.

Las decisiones siempre deben ser pequeñas, de acuerdo a su edad y siempre en temas que no afecten su integridad tanto física como mental.

Con mis hijos lo hacemos desde muy pequeños, permitiendo que ellos escogieran su ropa para el día siguiente y también les dábamos a escoger entre dos cosas para desayunar.

CUARTO. Y DESPUÉS QUE ASUMAN SU RESPONSABILIDAD


Si ya les permitimos decidir, ahora ellos deben aprender a afrontar su responsabilidad y controlar su voluntad evitando hacer berrinches.

¿Cómo lo logramos?

Nosotros debemos ser muy firmes en que mantengan su decisión y se “aguanten” con lo que escogieron, por ejemplo, si escogen la paleta sabor vainilla y la chupan y luego nos dicen que siempre no, que prefieren la paleta sabor fresa; nosotros debemos ser firmes y no les cambiemos la paleta para evitar el berrinche.

Al principio cuesta trabajo porque a veces los haremos sufrir un poco, pero si lo pensamos bien los estamos armando para la vida.

Con mis hijos que ya están más grandes y las decisiones que toman cada vez son más importantes, lo que hago es platicar con ellos un poco y plantarles las opciones que tienen y los escenarios que se les pueden presentar con las opciones que pueden tomar.

Eso les ayuda mucho a tomar una decisión ya que los hago reflexionar un poco sobre el tema.

Y QUINTO. RESPETA SIEMPRE LA DIGNIDAD DE TUS HIJOS


En muchos caso los niños sienten que no los respetamos porque les imponemos cosas.

Cuando son por su bien y porque les estamos educando, debemos explicárselo y así podrían comprender que pasa.

Pero cuando vemos que lo que quieren hacer es algo equivocado y que les va a hacer daño, nosotros también tenemos el derecho y la obligación como padres de familia de prohibirles las cosas.

Si a veces nos equivocamos y les prohibimos algo de más o de mala forma, es muy bueno que hablemos con nuestros hijos y les expliquemos lo sucedido y por que no, les ofrezcamos disculpas.

Cuando pasa eso en mi familia, tanto mi esposo como yo, no dudamos en pedirles perdón y en tratar de reparar el daño o compensar el momento difícil, si es que se dio.

Estoy segura que muchos de nuestros hijos no entenderán lo que pasa a la primera, pero si hacemos de esto una rutina, seguro que lo comprenderán poco a poco y además sabrán que ante cualquier circunstancia, ellos tienen derechos pero también tienen responsabilidades.

Y no solo con nosotros o en casa, sino en cada ámbito de su vida y podrán ejercerlos y reclamarlos pero con una actitud responsable.

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Por primera vez, una película retrata los horrores del genocidio armenio

El filme “The Promise” (La Promesa), que será lanzado el próximo 28 de abril, busca cambiar esta realidad

El tema de la película resuena con la situación actual de persecución sufrida por numerosas comunidades cristianas, complementada con una historia romántica que busca atraer al público general.

Por: n/A | Fuente: es.gaudiumpress.org

El genocidio armenio, la eliminación sistemática de la población cristiana armenia por parte del imperio romano, calculada en 1.5 millones de personas, sigue siendo un tema controversial que es negado por los gobiernos de Turquía y Azerbaiyán. Por este motivo, el drama de estos cristianos perseguidos nunca había sido representado en una película de Hollywood. El filme “The Promise” (La Promesa), que será lanzado el próximo 28 de abril, busca cambiar esta realidad.

El tema de la película resuena con la situación actual de persecución sufrida por numerosas comunidades cristianas, complementada con una historia romántica que busca atraer al público general. Los actores principales, Oscar Isaac y Christian Bale fueron convencidos de participar “a un nivel personal” y “hicieron su propia investigación para entender de que se trataban los personajes y la historia“.

El historiador Ara Sarafian, Director del Gomidas Institute de Londres, Inglaterra, alabó la historicidad de los hechos representados en lo referente al genocidio armenio. “Los temas esenciales son históricamente precisos”, comentó. “Los productores no se tomaron la licencia de ir más allá de los materiales históricos a la mano pero consiguieron capturar bastante de la enormidad del genocidio armenio“.

Si bien las críticas sobre la película se han dividido a causa de las connotaciones políticas del tema (un sitio web de calificación de películas fue afectado por campañas a favor y en contra de la cinta incluso antes de haber sido exhibida) se espera que la proyección renueve la atención de la opinión pública sobre el tema.

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¿Por qué es necesario “cortar el cordón umbilical”?

| Mar 29, 2017

NakoPhotography/Shutterstock

Algunos nunca se independizan, hay quienes lo hacen sólo físicamente…

La madurez es un proceso que, como resultado de una extensa búsqueda tiene que dar lugar al compromiso, es decir, a la elección de un camino en la vida, por ejemplo, para poder elegir una profesión o una pasión, para encontrar un compañero de vida, para fundar una familia. Es por eso que los adolescentes rechazan la casa, necesitan salir y separarse de ella para crear algo suyo, algo nuevo, construir su identidad. Están tratando de asumir la responsabilidad de la apariencia y la forma de su vida.

Todo está bien si quieren y son capaces de hacerlo. Peor es cuando vemos a los adultos que siguen atrapados en este proceso dando vueltas y vueltas sin saber seguir adelante para iniciar una vida independiente.

Tales personas se quejan de la falta de desarrollo y autonomía de pensamiento, de la falta de sentimiento y acción, de la incapacidad para afrontar retos y aprovechar todo su potencial, del sufrimiento, de las dificultades para encontrarse en el mundo, de sentimiento de la inutilidad, de la temporalidad, de sentirse insignificantes, de la dificultad de establecer relaciones duraderas.

La separación proporciona la posibilidad de abandonar el hogar familiar, no sólo físicamente, sino también emocionalmente. Es la capacidad de existir como una persona, de tener una vida mental propia, de tener opiniones propias, sentimientos, deseos, sueños propios. Significa vivir por cuenta propia, en libertad y con el sentido de la responsabilidad. Es la capacidad de reformular la relación con los padres, para que se pueda desarrollar según las normas de apoyo mutuo.

Algunos nunca se van de casa. Hay quienes lo hacen físicamente, pero emocionalmente siguen en el diálogo con los padres. Las razones de esto son variadas, pero a menudo se refieren a la interferencia en la relación entre padres e hijos, por ejemplo:

  1. una relación demasiado cercana, simbiótica con el niño – el hijo puede llegar a sustituir a la pareja de uno de los padres,
  2. falta de atención suficiente, de la aceptación y de la atención cuando el hijo empieza a separarse,
  3. la dificultad por parte de los padres de dejarles a los hijos salir al mundo y reconocer que ya no son pequeños ni torpes, y dejarles hacer las cosas por sí solos,
  4. la falta de límites claros y exigencias por parte de los padres, lo que puede impedirle al hijo la posibilidad de rechazar una actitud inmadura: “estaré haciendo lo que me gusta”, y también puede impedirle tener más fuerza de voluntad para asumir la responsabilidad y el esfuerzo.

Estos trastornos de los lazos, así como la incapacidad para acabar y despedirse del pasado y construir una nueva relación con los padres, pueden dar lugar a diferentes actitudes, no del todo verdaderas.

Algunas personas pueden vivir con un sentido de idealización: “cuán grande fue su infancia y sus padres tan buenos”. Niegan las situaciones reales que sucedieron y la diversidad de sentimientos vividos hacia los padres, especialmente aquellos considerados como ejemplos negativos, por ejemplo: la rabia, la ira, la tristeza.

Estos son a menudo los hijos criados en la lealtad hacia los padres sin derecho a plantear objeciones ni mostrar la insatisfacción. Tienen miedo de irse y sentir las cosas por sí solos porque creen que van a hacer daño a los padres.

Hay también personas que parecen independientes, pero, en realidad, después de rechazar a los padres no son capaces de tener una relación con nadie. Mantienen la apariencia de ser autosuficientes. En su interior sufren mucho, sienten la soledad, pero tienen miedo a la intimidad, y asumir que necesitan a otra persona es humillante para ellos.

Hay personas que viven con un sentimiento de injusticia, quejándose de forma indirecta o manifiesta. Sintiendo que si no consiguieron ciertas cosas de sus padres o del mundo esto es una excusa para la inacción o la impotencia. Las fuentes de la maldad las suelen ver en el exterior, estando constantemente a la espera de algo.

A veces la ira hacia uno de los padres, quien claramente le habría herido, es tan grande que la inacción en la vida o la destrucción se convierten en una forma de represalia y de venganza. Si se piensa que “para llevarle la contraria a mi madre (no me pondré la gorra y) me congelaré los oídos”. Se pierde entonces de vista la realidad y el hecho de que uno se destruye su propia vida y no la vida de los padres.

El proceso de separación es a menudo un reto difícil, pero muy importante en el proceso de maduración. Es necesario abandonar las pretensiones y los juicios, para tratar de entender por qué nuestros padres fueron de una manera y no de otra. Tal vez ellos tampoco estaban equipados emocionalmente por sus padres.

Y no se trata de suavizar ni borrar las injusticias vividas. La idea es equilibrar la manera de percibirles y reconocer que eran sólo humanos y que dieron lo que pudieron. Se trata de ser conscientes de que podemos tener sentimientos diferentes a los suyos, tanto los buenos, como los malos.

Hay que llorar y dejar lo que era molesto y devastador para que no nos siga envenenando. Y hay que darse cuenta de que, aunque no todo puede ser recuperado y reparado, quedan espacios que pueden ser abordados y atendidos.

¿Esto puede hacerlo uno mismo? Es posible con el apoyo de los seres queridos, quienes nos aceptan, nos quieren, pero al mismo tiempo saben exigir y poner límites. Reconocer que nada viene sin esfuerzo y sin compromiso es a menudo un trabajo laborioso.

Puede resultar útil hacer terapia, para en compañía de un profesional poner nombre, experimentar, reformular y cambiar lo que no nos deja avanzar en la vida. A veces el proceso de curarse de una lesión tarda mucho tiempo y requiere paciencia y perseverancia, pero conduce a una situación de reclamar el propio “yo”, y por lo tanto la propia vida.

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5 maneras de ayudar a mejorar la autoestima

| Mar 27, 2017

¿Te quieres poco y te criticas continuamente?

Nuestra autoestima es inestable: puede fluctuar y pasar de un extremo a otro en el arco del mismo día o incluso de pocas horas. Por este motivo, el psicólogo Guy Winch, con veinte años de experiencia a las espaldas, en un blog aparecido en el TED, explica cómo mantener el nivel del amor hacia nosotros mismos a un nivel aceptable, ofreciendo cinco consejos.

Si el trabajo, las relaciones sociales, los problemas pueden tener una fuerte influencia y “cambiarnos”, lo que no debería cambiar es la concepción de nuestro valor: “Aumentando la autoestima – afirma el psicólogo – se encontrarán construyendo costumbres nuevas y sanas, y superando con agilidad los obstáculos del futuro” (L’Huffington Post, 10 marzo 2017).

1. Las afirmaciones positivas

Utilizar las afirmaciones positivas de forma correcta. No basta el optimismo, porque podría generar el efecto contrario. Quien dice frases del tipo: “Soy guapísimo”, “Tendré éxito”, etc, a menudo es lo contrario de lo que piensa o siente. Mejor cambiar la afirmación “tendré éxito” por algo más gestionable, como: “Perseveraré hasta que obtenga lo que quiero”.

2. Buscar algo en lo que de verdad se es bueno

Según el psicólogo, la autoestima crece cuando demostramos tener habilidades reales en algunas áreas de nuestra vida, que asumen un significado para nosotros. La clave para conquistar la seguridad en uno mismo es precisamente mostrar el propio talento, enfatizando las propias capacidades.

3. Aceptar los cumplidos

A quien tiene baja autoestima a menudo le cuesta aceptar los cumplidos, se esconde, siente vergüenza, niega. Para cambiar de marcha es fundamental preparar una serie de respuestas automáticas, como “gracias” o “eres muy amable”. Aprendiendo a acoger las palabras bonitas de los demás, acabaremos a nuestra vez por creer en ellas.

4. No criticarse a uno mismo

Winch aconseja combatir esta tendencia a arrastrarse, a no tener estima de uno mismo, usando el arma de la autocompasión. Cuando sentimos que nos sale una autocrítica, deberíamos preguntarnos qué le diríamos a un amigo. Seguramente no usaríamos palabras negativas. Con los demás existe una tendencia a la comprensión: según el psicólogo, ha llegado el momento de tenerla también con nosotros mismos.

5. El propio valor

Incluso en el rechazo, en la derrota, es bueno recordar lo que uno vale, las propias cualidades. Winch aconseja escribir dos líneas o una lista de cosas sobre nosotros que nos gustan, en las que somos buenos, rasgos que nos caracterizan. Habría que escribir también el motivo por el que los demás deberían apreciarnos, casi como si nos estuviéramos “haciendo publicidad”.

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Los peligros emocionales de las enfermedades de transmisión sexual

| Mar 25, 2017

Alessandro Saponi-cc

La falta de salud sexual tiene graves consecuencias para el bienestar emocional

El cuidado de tu salud ginecológica y reproductiva es un poderoso paso hacia una buena salud mental y emocional. ¡Mente y cuerpo están unidos!

Cuando hablamos de infecciones por transmisión sexual conocemos sus signos físicos: desde verrugas genitales que pueden formar lesiones que si no se tratan llegan a ser muy molestas, hasta un cáncer donde no hay cura sino solamente tratamientos en los que las heridas suelen regresar. Pero estas enfermedades, ¿cómo afectan nuestra salud emocional?

Las enfermedades de transmisión sexual (ETS) se ven como algo común y usualmente desaparecen con el tiempo, pero saberse infectada puede ser devastador. Trauma, cólera y confusión son reacciones naturales. “¿Quién me contagió, y cuándo? ¿Me fue infiel? ¿A quién debo decirle?” Y la más difícil de todas: “¿Ahora quién me va a querer?”

El virus del papiloma humano y sus secuelas emocionales

Dentro de las enfermedades más comunes, las infecciones causadas por el virus del papiloma humano (VPH) son las que afectan a gran parte de la población mundial.

Este virus puede desarrollarse en el primer contacto sexual e incluso permanecer en el aparato genital durante años por lo que en caso de haber tenido varias parejas sexuales, es prácticamente imposible saber en qué encuentro ocurrió el contagio, sumado a que no todos saben que tienen el virus porque los síntomas no siempre son aparentes.

Lo cierto es que saber que una puede tener llagas o ampollas en los genitales es algo que tiene una influencia interior. Es difícil que una pueda sentirse bella o atractiva cuando sabe que está enferma.

La preocupación puede afectar el estado de ánimo, la concentración y el sueño; lastimar seriamente la autoestima y afectar al desarrollo en general llevando incluso al aislamiento, a un miedo a desarrollar un cáncer y dañar seriamente o romper una relación.

Según estudios realizados por la Dra. Grossman, cuya carrera profesional y científica se centra en aconsejar a jóvenes en su desarrollo sexual y afectivo, el 75% de los pacientes experimentan ira y depresión en el diagnóstico inicial del virus del papiloma humano, y un tercio de estos sentimientos duran por años.

¿Cómo evitar enfermarse?

Existe una vacuna contra el VPH pero la protección que ofrece es limitada, ya que la misma no descarta que una sea vulnerable a otras infecciones como el herpes, la clamidia, el VIH, y otros tipos de VPH que la vacuna no protege, además de un corazón destrozado.

Aunque el sexo sea algo consensual, placentero, y se lo tome como seguro y libre, estas reglas no nos ayudan ya que como mujeres tenemos vulnerabilidad con respecto a la conducta sexual y un único encuentro sexual puede cambiar nuestra vida para siempre. Además, aunque se pase por pruebas médicas y se utilice un condón en cada relación, no hay ninguna garantía. ¡No te dejes engañar! Sólo al limitarse las relaciones, se limita el contagio.

Por eso, la mejor decisión es retrasar la actividad sexual y eventualmente comprometerse con alguien que también haya esperado. Mientras una más se acerque a ese ideal, mayores serán las oportunidades de disfrutar una vida libre de este tipo de preocupaciones en un contexto de estabilidad y asegurando una entrega responsable y total cuidando de manera integral nuestra salud.

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Fe y amor en la carta de Antonio Socci a su hija, que resucitó tras hora y media en parada cardiaca

Fe y amor en la carta de Antonio Socci a su hija, que resucitó tras hora y media en parada cardiaca

Antonio Socci ha consagrado dos libros a su hija Caterina.

A finales de febrero Italia se vio sacudida por una fuerte polémica por la insistencia de Fabio Antoniani, conocido como DJ Fabo, en que se le aplicase la eutanasia. Al final lo consiguió desplazándose hasta Suiza. Tenía 39 años y se encontraba tetrapléjico y ciego tras un accidente de moto en 2014.

Con motivo de este caso, utilizado por el lobby pro-eutanasia en favor de su legalización, el escritor y periodista Antonio Socci escribió en su blog personal una reflexión en forma de carta dirigida a su hija Caterina, quien desde hace ocho años lucha por sobrevivir tras resucitar de una crisis cardiaca y quedar dañados algunos de sus órganos.


Caterina Socci estaba a punto de terminar la carrera cuando tuvo un incidente cardiaco normalmente mortal.

“El poder que dirige los medios hace propaganda de la muerte, no de la vida por la cual tú estás luchando. Pero jamás nos rendiremos”, titulaba Socci su escrito.

El milagro de una resurrección


El 12 de septiembre de 2009, Caterina, que tenía entonces 24 años y se iba a licenciar en Arquitectura doce días después, se desplomó en su piso de estudiante en Florencia poco antes de cenar. El corazón se paró y dejó de respirar. Mientras sus padres, Antonio y Alessandra, llegaban a la carrera desde Siena, los servicios de emergencia intentaron reanimar a la joven. Sin éxito. Posteriormente se descubriría que no padecía malformación congénita alguna, ni medió causa vírica o toxicológica.

Pero el corazón había dejado de latir, y Caterina llevaba hora y media muerta cuando llegó hasta su lado el sacerdote Andrea Bellandi, asistente espiritual de los universitarios de Comunión y Liberación en la capital de la Toscana.

VER COMPLETO:   http://www.religionenlibertad.com/amor-carta-antonio-socci–55286.htm#


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El Papa Francisco pide proteger el agua y su significado religioso

| Mar 22, 2017

© Philippe LISSAC / GODONG

El Pontífice recordó la Jornada Mundial del Agua

El Papa Francisco instó a proteger el agua, que aseguró es ‘un bien para todos’, valorizando también sus “significados culturales y religiosos”. En este sentido, destacó la necesidad de la educación para sensibilizar sobre este bien precioso especialmente a los niños y a los jóvenes. Lo hizo este miércoles 22 de marzo de 2017 después de la audiencia general.

Francisco ha dirigido un saludo a los participantes congregados en Roma alrededor del tema: “Watershed: Replenishing Water Values for Thirsty World, promovido por el Pontificio Consejo para la Cultura y por el Capitulo Argentino del Club de Roma.

Precisamente, el Pontífice rememoró que hoy se celebra la Jornada Mundial del Agua instituida hace 25 años por las Naciones Unidas, mientras apenas ayer se conmemoró la Jornada Internacional de las Forestas.

No es la primera vez que el Papa Francisco habla de la necesidad del cuidado del agua.

Más información:

El Papa Francisco alerta: Vamos camino de la guerra mundial por el agua

Papa Francisco apoya la defensa de la calidad del agua y aire en las ciudades

Papa Francisco en la FAO: “El agua no es gratis, esto nos puede llevar a una guerra”

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La cuarta parte de todas las especies corre peligro de extinguirse.

Seminario “Extinción Biológica, Cómo salvar el mundo natural del que dependemos”, organizado por la Pontificia Academia de Ciencias y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales.

La economía basada solamente en el beneficio y la utilización de combustibles fósiles generan grandes tensiones a la capacidad de la Tierra para desarrollarse de manera sostenible

Por: Jorge López | Fuente: yoinfluyo.com

Una cuarta parte de todas las especies podrían estar en peligro de extinción y la mitad de éstas podría desaparecer este mismo siglo, es una de las conclusiones incluidas en la Declaración final del Seminario “Extinción Biológica, Cómo salvar el mundo natural del que dependemos”, organizado por la Pontificia Academia de Ciencias y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales.

Los científicos afirmaron que “la tasa actual de pérdida de especies es mil veces la tasa histórica”, y la pérdida de las especies no son inocuas para el ser humano, ya que depende de éstas en muchos niveles, desde los alimentos y control de desechos hasta el funcionamiento mismo del planeta.

Además, se conocen sólo alrededor de la quinta parte de las especies que al ritmo de extinción actual, muchas especies podrían perderse antes de poder descubrirlas y catalogarlas.

En la Declaración final se destacó que la economía basada solamente en el beneficio y la utilización de combustibles fósiles generan grandes tensiones a la capacidad de la Tierra para desarrollarse de manera sostenible, siendo por ejemplo el cambio climático y el aumento del nivel del mar algunos de los signos más eminentes de tales tensiones.

La población mundial se desenvuelve bajo la desigualdad económica, ya que el 19% de la población más rica consume más de la mitad de los recursos. De esta forma éstos son “sustancialmente responsables del calentamiento global” y por ende de la disminución de la biodiversidad. En tanto, la población más pobre, sin recibir beneficios de los combustibles fósiles, es indirectamente responsable de la deforestación y parte de la pérdida de la diversidad local. En general –explica la Declaración–, los ricos devastan el hábitat global para su ganancia y los pobres, el hábitat local para su supervivencia.

Los científicos afirmaron con fuerza que en vista de que “las actividades humanas son responsables de estos efectos negativos, hoy necesitamos una acción humana positiva para el desarrollo sostenible de la biodiversidad de la Tierra”.

Los expertos señalaron la importancia de la redistribución de la riqueza y aseguraron que erradicar la pobreza extrema costaría 175 mil millones de dólares, menos del 1% del ingreso conjunto de los países más ricos, lo cual significaría una de las herramientas principales para la protección ambiental del planeta.

Asimismo, manifestaron la importancia de rechazar la cultura del descarte, del descuido egoísta, del derecho fundamental al agua y del cuidado de la biodiversidad, y señalaron que en el pasado se ha experimentado un colapso a nivel local, pero ahora la sociedad está amenazada a escala global. “Para resolver nuestro común dilema, debemos aprender a amarnos unos a otros, a colaborar y construir puentes en todo el mundo en un grado que no se había imaginado previamente”, concluye la Declaración.

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