Mientras Llovía

Amaneció con lluvia
De ida al trabajo
Y a la vuelta.

Otro día cualquiera terminado
En el que como siempre
Íbamos charlando.

Empezamos pisoteando entre bromas
Los charcos de las aceras
Por las calles estrechas.

Las nubes no mojaban, acompasaban con un tango sentido
La música que puso a nuestros cuerpos
Bailar al ritmo de un único latido.

Aminatu Haidar, mujer relevante y de prestigio internacional, lleva doce días en huelga de hambre. Durante estos doce días hemos asistido a una situación completamente absurda e incomprensible, a la par que intolerable. Llegó al Aeropuerto de Lanzarote desde el Aeropuerto de Casablanca (Marruecos) tras ser retenida, interrogada durante varias horas (con presión psicológica y usando medios de enfoque directo de luces o flashes dirigidos hacia sus ojos -a sabiendas de la afección que sufre su vista producida por los cuatro años que pasó en un centro de detención marroquí, en el que usaban vendas para taparle los ojos sin recibir atención sanitaria-) y finalmente se la embarcó forzada en un avión con destino a la isla española, una vez retirado su pasaporte y demás documentación. Esa falta de documentación ha causado que el gobierno español (con “la diplomacia con la que debía buscar la solución para no afectar las relaciones con el reino de Marruecos o con el pueblo Saharaui”) haya estado titubeando durante estos eternos días. Se le ofreció el asilo político, algo a lo que Haidar se negó (pues tiene pasaporte y demás documentos que acreditan su origen y que exige le sean devuelto por parte del gobierno marroquí ) y esta situación hubiera complicado su única meta: regresar de nuevo junto a los suyos.

Parece ser que se ha reconsiderado la situación (aunque la humanitaria, hasta ahora no hubiera sido la prioritaria) de Aminatu Haidar y en las próximas horas se habla de una posible entrega de un nuevo pasaporte con nacionalidad española, para así dar por finalizado este vergonzante hecho que no hace sino el volver a plantear para cuándo una solución para el pueblo saharaui.

España tiene una brecha histórica abierta, una deuda con el pueblo saharaui, una obligación moral, de -ya no el dar respuesta a la autodeterminación, pues en la actualidad poca fuerza podría hacerse ante Marruecos- pronunciarse y aunar al resto de países para que no se siga ignorando la situación de un pueblo con tierra, pero sin derechos.

Una mezcolanza de noticias y de hechos me hace reflexionar de nuevo y retomar el blog después de un tiempo de “descanso”.

Un día cualquiera. Una jornada cualquiera que comienza con una estupenda noticia: un informe de la ONU indica que durante los últimos ocho años ha bajado el número de personas infectadas de VIH/SIDA. ¡Mejor noticia no podría esperarse!, pues esa tendencia a la baja se produce esencialmente en el África Subsahariana, hasta ahora la zona más castigada por el VIH; eso no significa que haya que bajar la guardia. Que no deba olvidarse todas las medidas llevadas hasta acabo: la prevención, la investigación y la ayuda en aquellos países con menos recursos, pues la manera en que el contagio puede establecerse ha venido variando según las regiones adoptan las campañas de prevención o no.

Días antes en el buzón había una carta de Médicos Sin Fronteras, en ella se informa que con tan sólo UN EURO A LA SEMANA durante un año la ONG puede dar 173 raciones de un nuevo alimento terapéutico (RUF) a niños desnutridos. No es una noticia nueva, un producto que se presenta en paquetes individuales que contiene todos los nutrientes necesarios y que ha demostrado que con su uso nueve de cada diez niños se curan. Sus propias madres pueden administrárselo y la organización controla directamente la cadena de asistencia hasta que los fondos recibidos llegan a sus beneficiarios. Por cuatro euros al mes…

Transcurren las horas y los días se confunden. Una campaña en conmemoración de La Declaración de los Derechos de Los Niños ofrece en la televesión diversos reportajes y documentales en distintas cadenas. Un reportaje llevado a cabo por la Asociación Protect en su lucha por la protección de niños que sufren explotación sexual, que persiguen (en la mayoría de las ocasiones, realizando una labor de auténtico espionaje, haciéndose pasar por posibles clientes portando una cámara oculta para así presentar documentación que aportar para la detención de las mafias y de los pederastas) a los abusadores, que acogen a los niños (la mayoría niñas), dándoles protección, ayuda psicológica y apoyo humano, educación y formación, preparación para la posible causa en la que la víctima tendrá que verse “cara a cara” de nuevo con su agresor (agresor en ocasiones que durante semanas, meses o años han estado abusando de ellas, reincidentes, occidentales en la mayoría de las situaciones que residen en aquellas zonas en las que las víctimas se hallan menos protegidas). A los pocos minutos en la calle, y siempre con cámara oculta, contactan con un adolescente; dice que ya no realiza “esos trabajos” (sin demasiada veracidad). Responde ante una de las preguntas: “yo hacía UN FRANCÉS POR CUATRO EUROS”. Continúa la charla con el muchacho y el reportaje y el corazón siente repulsa por los traficantes de esas criaturas, por la permisividad e hipocresía de la sociedad de los “países desarrollados” y congoja por el dolor de aquellas niñas rescatadas, aunque marcadas de por vida, que no se dejan tocar ni apenas conversar con ningún varón y menos si es un occidental.

Continúa la programación. Un documental fechado en el 2006 se repite. Diferentes zonas del amplio Perú muestran la pobreza de regiones próximas a la selva en las que las tradiciones de los antiguos pobladores se aúnan con otras regiones no menos pobres en las que siguen empleando los mismos recursos para elaborar ladrillos. Una bellísima y dulce joven de nombre MARIBEL confiesa, sin dejar de realizar la labor de la labranza junto a su hermana menor y mientras su padre acarrea el barro en su cotidiano trabajo en el que todos los miembros de la familia realizan su tarea desde muy temprana edad, algo que conmociona: “NO ME SIENTO POBRE; tengo trabajo, tengo techo y comida; no, no me siento pobre… sólo me faltaba estudiar y eso ya lo he conseguido. Cuando acaba la jornada, voy a la escuela y puedo estudiar”. Adevi, un programa que pretende asegurar un futuro mejor a los jóvenes, en especial a las futuras trabajadoras adultas, les ofrece asistencia y educación para que su precaria situación cambie y que en un futuro no tengan que depender sus hijas e hijos de la cantera, de la mísera explotación de la misma y lo que conlleva para la mujer en su vertiente de trabajadora en la labranza, en la casa, en la atención de sus hijos. Mientras, su hermano mayor ya entró a trabajar en el horno; ABEL, de constitución débil, no ha tenido la suerte de los cargadores de los ladrillos. Él ha de atender junto al resto de los jóvenes muchachos el horno; soportar el calor asfixiante, sin ropa ni zapatos apropiados, tapado con un simple pañuelo, intoxicándose los pulmones día a día.

EUSEBIA pertenece a la etnia de los jeberos (en la selva amazónica), de niña su abuelo insisitió que debía abandonar su casa y su nación para integrarse en la “cultura de los nuevos habitantes” y poder asistir a la escuela; vive en el barrio de Belén (en Iquitos -Perú ), pero nunca pudo asistir a la escuela porque tenía que trabajar. Esta anciana protagoniza una de las partes en las que se divide el film “EN EL MUNDO A CADA RATO”. Para los jeberos la mujer representa lasabiduría, es el pasado y el futuro y ella es quien da continuidad alas distintas generaciones. Las mujeres que han tomado la iniciativa de salir de sus poblados originarios han terminado asentándose en un inicial mercado que década a década se ha expandido hasta formar un asentamiento humano. Las abuelas enseñan a sus hijas y a sus nietas el arte de utilizar con inteligencia la riqueza que proporciona la selva cercana,intentan mantener la lengua, cultura y costumbres originarias (un esfuerzo que se desvanece en el tiempo) y las preparan para el trabajo que ha de darles el sustento. Mientras los hombres acarrean los productos desde las pequeñas tiendas o puestos -que se abastecen de los habitantes de los cada vez menos poblados que perduran dentro de la selva, o de los que ya se fueron incorporando al barrio en torno al mercado- hasta los camiones que los distribuirán a localidades o grandes ciudades, las jóvenes o las niñasvenden sus productos artesanales con una estrategia propia de una licenciada en márketing. NANCY sabe que allí no hay otra posibilidad que contraer matrimonio a una temprana edad, quedarse en casa, atendiéndola y criando a sus hijos, preparar el producto que será vendido en el puesto del mercado por sus hijas, y los hijos varones acompañarán a su esposo en el acarreo de racimos de bananas o sacos pesados; ella quiere estudiar y poder salir de “El Barrio de Belén”. Muchas niñas, jóvenes y mujeres adultas pueden acceder a un plan que apoya la OIT para poder recibir una educación, un lugar en el que reunirse con otras mujeres y compartir conocimientos y apoyo en su lucha por una vida más digna.

En estos días han pasado tantas cosas… tantos niños y niñas han aparecido en nuestras mentes. Tantas mujeres, condenas desde su nacimiento por su condición de ser mujer, han sido recordadas…

Sólo que no hay un único día para recordar el sufrimientos de los niños, ni las muertes de las mujeres a manos de sus parejas o ex-parejas, ni la absoluta impunidad en la que estos delitos se siguen cometiendo. La violación sistemática de los derechos de los niños, de las niñas y de las mujeres se produce día a día, hora a hora; son víctimas del abuso de sus propios gobiernos, de las tradiciones arcaicas, de las religiones fundamentalistas o retrógadas, del atropello de los “países ricos”, de la indiferencia de las organizaciones gubernamentales, de la hipocresía, de la pasividad y del silencio de los que miran hacia otro lado.