En el mes de Febrero en los Estados Unidos de América (United States of America – USA) y Canadá, y en el mes de octubre en el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte (United Kingdom – UK), se celebra el Black History Month, en conmemoración de personas y hechos trascendentes en la historia de los africanos emigrados a esos países (African diaspora). La celebración se originó en 1926 a iniciativa del historiador Carter G. Woodson, quien ideó primero la Negro History Week, dado que en la segunda semana de Febrero ocurrieron los nacimientos de dos estadounidenses que influyeron en la condición social de los afro-americanos: El presidente Abraham Lincoln y el abolicionista Frederick Douglass.
La tarea de crear una estética para el Blues demanda tal vez una vida. Creo, en estos días, que no se desarrolló un arquetipo cultural del Blues, como sí se desarrolló, en cambio, una estética del Flower Power, del Pop, y hasta del Jazz.
Aceptar las influencias, pero también delimitarlas, permite sintetizar conceptos y valores. En ese sentido, si hubo culto vudú en St. Louis, seguramente resultó bien diferente del vudú del Caribe. Si no se delimita, podría aparecer, por ejemplo, un cuadro representando un paisaje rural sureño, con un colorido, o con un “olor a mar”, que obviamente, no pertenecerían a dicho entorno.
Las bases negras africanas están, pero son bien distintas de las que se asentaron en las islas caribeñas, o en Brasil.
Precisión, entonces, será la primera encomienda. Tal vez, y esto es de notarse, la influencia blanca en ninguno de los tres ejemplos que recién cité (USA, Caribe, y Brasil) es más notoria que en el adorado Sur.
La primera canción con una estructura blues de la que se tiene noticia resulta ser Frankie and Johnny, compuesta en principio para violín. Se dice que esta canción, en sus orígenes blanca, aunque esencialmente un blues en su construcción, habría sido cantada durante el sitio de Vicksburg, en donde un oficial del ejército escribió una docena de sus versos. Algunas autoridades le dan una fecha tan lejana como la década de 1830. La historia que narra el tema se refiere a un drama entre dos enamorados. Algunos estudiosos encuentran como evidencia de la existencia real de los protagonistas unos documentos legales que refieren que una mujer llamada Frankie le disparó a su novio en Toe River, North Carolina, ca. 1831, provocando así la inspiración original.
Frankie and Johnny were lovers,
Oh, how they could love.
They swore to be true to each other,
As true as the stars above,
He was her man,
But he done her wrong.
Frankie and Johnny está disponible como .mp3 file en:
Los hechos de 1831 El 22 diciembre 1831, Charles Silver fue asesinado en su cabin [1] en Burke County, North Carolina. Su cuerpo fue desmembrado y las partes subsecuentemente encontradas en varios lugares dentro y afuera de la casa. El 10 enero 1832, su esposa, Frances (”Frankie”) Stewart Silver, su madre Barbara Stewart, y su hermano Blackstone Stewart fueron apresados en Morganton, North Carolina, formulándoseles cargos por el crimen. Barbara y Blackstone Stewart fueron liberados el 17 enero 1832 debido a la insuficiente evidencia en su contra, pero Frankie fue acusada por el gran jurado en marzo 1832 y enjuiciada poco más tarde, en el mismo mes. Fue encarcelada el 02 abril 1832, y sentenciada a la horca el 27 julio 1832. La documentación fue enviada a la Corte Suprema de North Carolina para apelar el fallo, pero los alegatos orales en su defensa no fueron realizados. El veredicto fue confirmado, y Frankie Stewart Silver fue ahorcada en Morganton el 12 julio 1833. Charlie Silver está enterrado detrás de la Iglesia Bautista de Old Kona, en Mitchell County, North Carolina, en tres tumbas separadas. Frankie Silver está enterrada a unas nueve millas al oeste de Morganton.
Cabins eran las construcciones humildes que habitaban los negros.
La base demográfica y socio-cultural que sustenta el blues en sus orígenes está compuesta por los africanos que eran tomados prisioneros en su tierra para ser luego transportados en barcos al continente americano, en la región de las colonias británicas, que luego formarían los primeros estados que compondrían la Unión estadounidense. La esclavitud, por lo tanto, no nace de manera exclusiva -ni mucho menos- en los estados del Sur, sino que es pergeñada, fomentada y aprovechada por los queserían los estratos más altos de toda la sociedad estadounidense.
La primera colonia británica en América que legalizó la esclavitud fue Massachusetts en 1641, apenas diecisiete años después de que los Pilgrims (Padres Peregrinos) desembarcaran en Plymouth Rock
Puede escuchar on line el tema Abstract, de Mario Aguirre, interpretado por su autor, clickeando:
Cada año, en el mes de Febrero en los Estados Unidos de América (United States of America – USA) y Canadá, y en el mes de octubre en el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte (United Kingdom – UK), se celebra el Black History Month, en conmemoración de personas y hechos trascendentes en la historia de los africanos emigrados a esos países (African diaspora). La celebración se originó en 1926 a iniciativa del historiador Carter G. Woodson, quien ideó primero la Negro History Week, dado que en la segunda semana de Febrero ocurrieron los nacimientos de dos estadounidenses que influyeron en la condición social de los afro-americanos: El presidente Abraham Lincoln y el abolicionista Frederick Douglass
Autor: Mario Aguirre
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