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ESTA ES LA RESPUESTA A MI REENVIO DE CORREO// Sobre la Ley de Infancia

Hay tantas cadenas creativas, ingeniosas, inteligentes. Que aportan posibles soluciones y llamados a la reflexión. Que concientizan y nos dejan pensando. Este, sin dudas, no es uno de esos. Una especie de humorada poco feliz que no aporta nada y propone menos. Lo de siempre: izquierda, derecha, zurdos y fachos… y de mientras un pibe muere a golpes de bastón o es violado en una institución. Y otro puber deja a cuatro hijos huérfanos matando a su papá, por diez pesos para el paco, bajo la mirada cómplice y los bolsillos llenos de ¿nuestros? políticos, al tiempo que muchos chicos desaparecidos siguen sin aparecer. Mierda, por esos no puteamos tanto como deberíamos.
Pero claro, un chico no tiene elegido todavía su “bando”. Entonces el reclamo no puede ser capitalizado y explotado por los vivos de siempre, que comen diablos y cagan monjas. Y ojo, acá a no confundir, que siempre aparecen los otros, los que intentan cambiar el eje de la discusión, porque creen saber leer entre lineas lo que está escrito más claro que el agua. El grito por una persona torturada y desaparecida por sus ideales y sus convicciones tiene que ser escuchado tan fuerte que lastime los oídos. Pero gritemos con la misma furia por todas las vidas que se pierden día a día con la misma injusticia. Sea quien sea, piense como piense. Una vida es una vida. Es es el único lugar desde el cual se puede discutir un tema como este. Y que allá queden los iluminados, como el autor del mail, mezclando minoridad, delincuencia, desaparecidos y dictadura.
Me gustaría ver a los que tanto se razgan las vestiduras haciendo algo por esos pibes. Los invito y me sumo. Pero así, gritando desde la tribuna… No, así no. Es hablar por tener boca o escribir por tener dedos. Por favor, que para ensuciar los debates somos mandados a hacer. Otra de esas argentinadas de opinión que solamente buscan embarrar la cancha sobre un tema por más delicado. El típico Gran DT, el salame que la “tiene clara” y se las sabe todas, que tira con ironía canchera “metamos presos a los bebés entonces”, como si el resto de los mortales no supieramos que un chico preso, o un chico matando, es lo peor que nos puede pasar como sociedad. Por dios, más compromiso y menos pelotudos, que este país se cae a pedazos…

S. R

PD: Es una lástima que no se haya incluido en el correo la gacetilla de “Vecinos en Alerta” de Lomas del Mirador, para saber que inspiró a este futuro Nobel de la Paz. Pero, aún sin leerla, ya el “título” de la gacetilla me permite decirles a estos muchachos que también se vayan un poco al carajo.

ESTE MAIL LLEGÓ A MI CORREO PERSONAL Y LO REENVIE// Sobre la Ley de Infancia

Hola Vecinos en Alerta…!!!

Soy Daniel y creo que habría que profundizar hasta lo más hondo del cuerpo social, con una idea que me inspiró su gacetilla.

Pensemos… ¡porqué no ponemos la imputabilidad a los tres meses!!!

Sí! Así esos guachitos se dejan de joder con eso de la teta, pequeños impúdicos de mentes retorcidas!!! Me gustaría saber qué porquerías piensan cuando chupan ese pezón nauseabundo!!!

No nos dejemos engañar más por esas caritas que ponen… ¡¡¡Son una careta que esconde sus más bajas pasiones!!!

Y la contaminación pañalera??? Decenas de pañales, todos los días, impregnados de esa repugnante materia oscura y pegajosa!!! Contaminadores, eso es lo que son y los piquetes ecológicos no deberían hacerse esperar, Vecinos en Alerta!!!!

Y el talquito??? Y la cremita antipaspaduras??? Y el óleo calcáreo, y el shampoo, las sobras del puré de zapallo???? Qué assssscccoooooo!!!!!!!! 25 años de prisión habría que darles, mocosos insolentes!!!!!!

Y después cuando crecen…: juegan a la bolita, andan de rodillas todo el día, ensuciándose, enchastrando todas las paredes de asquerosos mocos verdes….!!!

Más que 25, 30 años hay que darles!!!!

Sí Vecinos en Alerta!!!! Debemos seguir hasta las últimas consecuencias!!!! Y no hay que ahorrar esfuerzos para lograr el objetivo!!!

Tengo algunas ideas que quiero compartir con ustedes:

1) Llamemos al ejército, demos un golpe y eliminemos, y torturemos. y hagamos desaparecer a por lo menos 30.000 de ellos!!!!

2) Después, para tapar todo, hagamos como que nos peleamos en una guerra!!!!

3) Dejémonos volver a la democracia, a ver cómo reaccionan, pero sigamos disciplinándolos a través de planes económicos perversos que los hagan cagar de hambre unos añitos!!!! Los llenamos de deuda, y después los manejamos como queremos!!!!

4) Le afanamos el país, lo regalamos al mejor postor, así los dejamos a todos sin laburo, sin escuela (les voy a dar enchastrar las paredes con mocos…!!!)

5) Liberamos las fronteras para que entre toda la droga que pueda, y todas las valijas que quieran, así esos pendejitos se revientan el cerebro con el paco, se transforman en idiotas útiles, y después los usamos para que roben autos, maten gente, afanen para la cana, vendan y consuman droga, voten a cualquiera y no pidan nada!!!!!

6) Por último, formamos una comisión de Vecinos en Alerta y pedimos que bajen la edad de imputabilidad, así los encerramos a todos, con algún gatillo fácil matamos a algunos para disciplinar al resto y listo:

No joden más!!!!

Lo único que faltaría, sería enviar un e-mail a todo el mundo, para que más Vecinos en Alerta se sumen a nosotros, aunque a algún tarado se le ocurra contestar el mail con mil boludeces que otros boludos en alerta también estarán leyendo!!!!

Re-don-di-to, Vecinos en Alerta….! ¿Qué les parece la idea? Qué???

Que Vecinos en alerta no tiene presidente???

No se hagan problema, vecinos….!!! Yo conozco uno que les va a caer muy bien, y ustedes lo van a aceptar enseguida!!!! Por ahí se anima, no sé…

¿Qué quién es y cómo se llama?

Ah!!! Jorge Rafael videla….

(Respuesta a mail de V.A.LO.MI –Vecinos en Alerta Lomas del Mirador. Legajo Nº 152-904-Matrícula Nº 32.527)

EL PETITORIO FACHO QUE DESATÓ LA CADENA DE MAILS

PETITORIO ENTREGADO EN CASA ROSADA

V.A.LO.MI
Vecinos en Alerta Lomas del Mirador
Legajo Nº: 152.904-Matrìcula Nº. 32.527
Juntos por la seguridad
http://www.vecinosenalertalamatanza.blogspot.com

V.A.LO.MI, exige, como ciudadanos, a las autoridades nacionales , provinciales y municipales que tengan a bien considerar las siguientes medidas , que intentan cooperar para restaurar el orden social a corto plazo:
1.- No autorizar las salidas transitorias de los delincuentes por el beneficio del buen
comportamiento carcelario( ya que el delincuente , no es el mismo una vez
devueltos a la sociedad) SALVO QUE HAYA PASADO POR TALLERES
PSICOLÒGICOS Y DE OFICIOS.

2.- Educación en oficios o realización de trabajos en las penitenciarìas para que el
que delinque pueda ser realmente reinsertado en la sociedad.(Otra posibilidad serìa,
llevarlo a realizar causas comunitarias, sur, norte , o donde se lo necesite)

3.- Juicio polìtico a los funcionarios o jueces que no cumplan con las funciones
para las que fueron asignados, con un real control entre poderes.

4.- Bajar la edad de imputabilidad a las DOCE ( 12) AÑOS..Ya que se comprueba
que la mayorìa que delinque son menores de edad. Que los padres o tutores se
hagan responsables y respondan por el actuar de sus hijos y/ o pupilos, civil y
penalmente.

5.- Inversiòn para la construcciòn de nuevas unidades carcelarias y gabinetes
Psicològicas.

6.- Reapertura y funcionamiento de las instalaciones de la “Escuela de Cadetes
Juan Vucetich”, para una correcta formación del futuro personal policial.

7.- Desafectar al personal policial de las comisarìas y del operativo “ General Paz”
(Ademàs el personal de comisarìa que sòlo se dedica a la escritura de sumarios
y exposiciones puede ser reemplazado por estudiantes de la carrera
de abogacìa o de cadetes de las distintas dependencias policiales.

8.- Realizar un PLAN DE DOCUMENTACION NACIONAL.Que todos tengamos
la obligatoriedad de portar la Cèdula de Identificación expedida por la Polcìa
Federal Arg. Para que todos formemos parte del sistema de identificación y archivo
policial conocido como AFIS, la misma exigencia debe extenderse a los
ciudadanos extranjeros que se nacionalicen argentinos.

9.- Reincorporaciòn de efectivos policiales en la provincia de Buenos Aires.( que se
hayan ido de baja y tengan un legajo intachable)

10- Equipamiento nuevo para las FF.SS ( La inseguridad solo puede prevenirse con
màs patrullaje, necesitando para ello mòpviles que sean aptos para el ingreso a
diferentes zonas.Tambien puede existir la moto, motocicleta, la caballeria y todo lo
que sirva para custodiar las distintas zonas y se adapte a ellas.y a los móviles que
usa la delincuencia.

11.- Reforma de fondo en el Còdigo Penal y Còdigo Procesal Penal de la Naciòn.

12.- Declarar la INSEGURIDAD como Polìtica de Estado.

13.- Implementar un servicio obligatorio, para contener la franja de adolescentes que
no se insertan en ningún lado y que sin tener las pautas militares de antaño tengan
una enseñanza global y salgan con una profesiòn y valores perdidos.

14.- Realizar un PLAN URGENTE DESEGURIDAD, que sea transmitido a toda la
ciudadanìa y que pueda ir siendo reformado a medida que la delincuencia mute.

15.- A mediano plazo tambièn, se deberìa reveer los planes de inclusión social y de
enseñanza para poder lograr que vuelva la dignidad y la cultura del trabajo a ser
los pilares del hogar familiar
Se necesita una reforma importante social, cultural, econòmica y de salud y està en nuestros gobernantes hacerla, para conseguir la SEGURIDAD, tan ansiada

El contexto de la niñez en la ciudad de las diagonales


Como se constatará a lo largo de esta descripción del contexto, todas y cada una de las instituciones que intervienen en la problemática de infancia, necesitan organizarse y comunicarse. Los comunicadores sociales que intervienen en ámbito dan cuenta de ello; sin embargo, quienes están al frente de numerosas instituciones parecen creer que estas acciones se dan de modo natural sin tener en cuenta que conforman una problemática completa y global en la gestión de las organizaciones.
Según un informe de la Municipalidad de La Plata, en “el Gran La Plata, durante el 1° semestre de 2008, la pobreza en hogares es de 9,9 % mientras que en personas del 14,4%. Los valores presentados para indigencia en el mismo período y región son para hogares 3,3 y personas 3,1%.
Comparando los valores con el mismo período del año 2007 la pobreza en hogares se mantuvo en tanto que en personas se presentaba en 16,2%, bajando casi 2 puntos, en tanto la indigencia en hogares mantuvo su valor y en personas bajó de 6,4 a 3,1%.
Para el total de los aglomerados urbanos los valores de pobreza para el primer semestre de 2008 en hogares son del 11,9% y en personas 17,8%, en tanto que la indigencia en hogares es del 3,8% y en personas de 5,1%” .
Según Alberto Villoldo, Secretario Gremial de Suteba La Plata, existe una relación directa entre la deserción escolar y la grave situación económica que afecta a la mayor porción de la sociedad, y que obliga a muchos jóvenes que no completaron aún la escuela secundaria a tener que trabajar.
Particularmente pronunciada es la tendencia al abandono en el paso de la Secundaria Básica a la Secundaria Superior. En algunos casos el abandono es transitorio y en otros es definitivo. Y los que reingresan al sistema lo hacen en Adultos. La falta de pago de las becas en 2007 y lo que va de 2008, de comedores escolares en las escuelas secundarias y técnicas, así como las condiciones generales en que se desarrollan las actividades educativas, son factores también determinantes del abandono.
Desde la óptica de Sandra Cruz, Presidenta de la Comisión de Políticas Sociales de la Cámara de Diputados de la provincia de Buenos Aires “si bien son injustificables los hechos de violencia que nos conmocionan a todos, la criminalización de la pobreza, la niñez y la adolescencia, no solucionan las consecuencias de décadas de neoliberalismo, desocupación, marginación y exclusión social (…) Urge implementar políticas públicas que contemplen la pobreza, a los marginados y que garanticen condiciones de vida dignas para todos los bonaerenses”.
Sin embargo, existen sectores que priorizan la edad de imputabilidad como eje rector de una política de seguridad. Quien gobierna la provincia de Buenos Aires, desde la ciudad de las diagonales, Daniel Scioli afirmó en el mes de octubre que promoverá la discusión legislativa para que se reduzca la edad de imputabilidad de menores para los casos de delitos graves, como una medida para atacar la inseguridad reinante.
Pronto, la presidenta Cristina Fernández, salió a criticar el proyecto bonaerense para bajar la edad de imputabilidad de los menores que cometen delitos y apuntó contra la Justicia, a la que le pidió que “ponga lo suyo” para ayudar a resolver el problema de la inseguridad.
Sin embargo, uno de los principales aliados de su esposo/ ex presidente, el presidente de la Federación Argentina de Municipios (FAM) e intendente de Florencio Varela (el segundo municipio más pobre del Gran Buenos Aires), Julio Pereyra, aseguró este jueves que el “95 por ciento” de los jefes comunales bonaerenses está a favor de bajar la edad de imputabilidad de menores que cometan delitos.
Por su parte, la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE) emitió una declaración pública sobre la reducción de la edad de imputabilidad en adolescentes: “Bajar la edad de imputabilidad de los niños, niñas y adolescentes no es expresión de una voluntad de contenerlos, amarlos y promover sus derechos, sino que se está pensando desde la perspectiva de quienes tienen poder económico y político”.
En medio de está lucha de discursos, la ciudad de La Plata marchó. “Marchamos por la seguridad… de los pibes” decían los carteles que poblaron la actividad convocada por Asamblea Permanente por los Derechos de la Niñez, el viernes 31 de octubre a las cinco de la tarde: “Porque inseguridad es morir de hambre y no tener futuro. Mientras escuchamos voces que piden más patrulleros, más palos, más condenas… Mientras hablan de “menores delincuentes” y nunca de chicos a quienes les robaron la infancia… Mientras Scioli quiere encerrarlos a todos y Bruera sonríe entre discursos de derecha y vecinos con miedo… Nosotros decimos: Sí, saquemos a los chicos de la calle. Pero hagámoslo con vivienda, educación y trabajo para sus padres. No con la cárcel”.
Pero no todo parece quedar en la mera puja de palabra. El 22 de noviembre de 2008 a las 16 horas, militantes de la casa por los DD HH “Hermanos Zaragoza que” que trabajan con chicos en situación de calle se encontraban reunidos junto con algunos de los chicos de la calle, en plaza Rocha. Según el comunicado que emite esta organización, “en ese momento, efectivos de la Comisaría Novena llegaron al lugar y nos reprimieron violentamente, con golpes, empujones, amenazas, agresiones verbales. Mientras, golpeaban brutalmente a tres de los menores, entre ellos a una nena embarazada, que fue tirada al piso, arrastrada, golpeada y esposada doblemente. Así mismo, nos prohibieron, durante el “operativo”, intervenir y utilizar los teléfonos”.
Ellos afirman que “no vemos esto como un hecho aislado, sino que esta enmarcado dentro de la política represiva y la criminalización de la pobreza de nuestro gobierno, quedando en nuestra mente el recuerdo de la represión de la compañera Viviana del moviendo Chicos del Pueblo, en el marco de la marcha por los derechos de los pibes, el día 12 de noviembre”.
Con perspectiva opuesta, el diario Hoy de La Plata muestra lo que sucede justamente en el barrio donde tiene su sede “Los chicos del Futuro”: “Un pibe de 15 años fue demorado ayer en Altos de San Lorenzo, acusado de ser uno de los dos ladrones que el jueves a la madrugada entraron en un domicilio de esa zona, amenazaron con cuchillos a una familia entera y huyeron al advertir que llegaba la policía. El procedimiento no fue sencillo: fuentes del caso contaron que el adolescente “se resistió con un arma blanca y un efectivo sufrió un corte en un hombro”. Pero aquel ilícito no sería el primero de este chico al que muchos policías de La Plata conocen bien. Según los mismos voceros, en los últimos meses acumuló 19 entradas en las comisarías 3º, 5º, 8º y 9º” .

EL DEBATE DE LOS DERECHOS HUMANOS

Abrimos un debate actual sobre cuestiones que se repiten desde hace años. Violación de derechos humanos hubo en la dictadura, de manera atroz, y aún en este gobierno «de los derechos humanos» se siguen dando –con otras formas, con adaptaciones-.
Quizás no haga falta, pero aclaro –para quienes no me conocen- que soy miembro activa de grupos que luchan (día a día, con los pies en el lugar de los hechos, codo a codo con los implicados) por los derechos humanos. Partiendo de esto, se puede deducir que no soy objetiva. Igualmente, supongo que ninguno de nosotros lo es. Todos escribimos desde nuestra propia historia. Es necesario leer el contexto, para entender el texto.
Se vino esta moda de los supuestos ex montoneros combativos y junto a ella se abalanzaron miles de banderitas, cornetas y papelitos. La gente se perdió en la euforia de los actos «conmemorativos». Surgieron todo tipo de críticos y analistas en DDHH, a partir de ese momento dejaron de existir el desempleo, el hambre, el gatillo fácil en los barrios, los presos políticos y procesados, las fábricas militarizadas, las patotas de la burocracia, la criminalización de la protesta, Jorge Julio López…
Pero esto no es únicamente llevado adelante por el gobierno de turno (como tampoco el genocidio fue únicamente llevado a cabo por militares). Existen dentro de la sociedad otros participes y cómplices de estas violaciones a los derechos humanos. Muchos medios de comunicación fueron claves para que los militares concretasen la desaparición de 30 mil personas, torturaran a millares, destruyeran la economía nacional, crearan la deuda externa, fragmentaran y despolitizaran a la población, y nos dejaran en la mayor miseria nunca imaginada.
Lo más preocupante es que muchas de aquellas personas que adhirieron a la dictadura, aun hoy continúan ejerciendo un poder sobre la población: Mauro Viale, Marcelo Araujo, Mariano Grondona, Felix Luna, Palito Ortega,… Lo mismo sucede en Florencio Varela. Miembros de establecimientos educativos, eclesiásticos, de los medios de comunicación, del área gubernamental, etc. que en su momento agitaron consignas pro dictadura desde gradas continúan dejando legado en el territorio.
Cada quien actúa dependiendo de las circunstancias y adaptándose al sistema que permite solo la sobrevivencia del más fuerte. Hablo, actúo o no me inmuto dependiendo del grado de conveniencia.
Con ojo de cíclope observamos todos. No olvidemos que no somos ni seremos nunca objetivos. No somos carmelitas descalzas ni lobos feroces. Hagámonos cargo de nuestro pasado para construir un futuro diferente.

DE PROFESION, INTELECTUAL

Simplemente tenía que escribir un texto de síntesis tras la lectura del Cap. 1 del libro “Conversaciones Didácticas” de H. Zemmelma y la Parte 1 –Cap. 1- y Parte 2 –Cap. 2- del libro “Los silencios y las voces en América Latina” de A. Argumento. Al parecer, no llevaría demasiado tiempo cumplir con lo solicitado. Sin embargo, no todo es lo que aparenta.
Tras las lecturas propuestas, los pensamientos se disparan. Como si se tratase de fotografías en sepia, puedo verme frente a diversos docentes/investigadores en clases magistrales. Me recuerdo pensada por otro, y esto no es casualidad. “El saber es poder” se nos dice desde algunas cátedras y se nos demuestra que quienes están parados frente pretenden darle cuerpo. Nos preceden las clases, docentes de provincia disfrazados de intelectuales de Harvard. Los letrados se paran de frente al alumnado (¿alguien dijo por ahí que este término suena a “sin luz”?), buscando con una sonrisa hacernos cómplices y si no lo consiguen se nos expulsa de una manera muy políticamente correcta: su discurso se transforma en el discurso de lo real, persuade de tal manera que (de)muestra que el suyo es el real y no existe alternativa .
Nos encontramos en una incomoda situación por tener doble responsabilidad ante lo sucedido: somos universitarios (“pichones de intelectuales”) y futuros docentes. Por momentos, me temo que la concepción del “conocimiento” desde una óptica occidental y erudita, que lo considera como “acumulación de saberes construidos desde el sistema de educación formal” se nos introduzca sin más y pasemos a ser un curriculum lleno de conocimientos de papel.
Por suerte, aparentemente, también existen otros espacios. Constantemente están emergiendo contrapoderes, contralogica de poder . Es que, como afirma el chileno Zemmelman, la realidad no se puede reducir a la lógica del discurso del poder. La estanca noción de conocimiento –totalmente opuesta a la de el autor ya citado- entra en colisión con la nociones más antropológicas aplicadas a comunidades que durante años fueron consideradas “vulnerables” como las aborígenes o rurales. Allí ni cabe hablar de “conocimiento”, sino más bien de una concepción de “sabiduría popular” que emana de otros canales. Muchos podrán decir, en este punto, que no es lo que él plantea exactamente; mas yo propongo tenerlo en cuenta ya que desde las “Conversaciones Didácticas” se nos invita a intenta retomar la tradición racionalista, enriqueciendo las formas de pensar. No se trata sólo de transformar la realidad en objeto de explicación, sino en objeto de la experiencia. La dimensión de la “conciencia” histórica ha de incorporarse a la problemática del conocimiento, puesto que ella impone posibilidades de sentido .
El conocimiento está unido a la acción, por lo que se extiende la capacidad del hombre de reactuar sobre sus circunstancias. Mientras el conocimiento es de opciones de construcción, la práctica sirve para impulsar una construcción en la dirección desarrollada por el conocimiento. Ontológicamente, la realidad histórica es un campo de enorme vastedad, siempre más rico que cualquier teoría.
La historia no está construida, no está sometida a ninguna ley que lleve a los procesos históricos en una única dirección, es un campo abierto que se construye . La construcción social está fuertemente vinculada con la realidad pues no es necesariamente lo que yo conozco pero siempre me está determinando. Cuando se transforma la realidad en contenido de una construcción por un sujeto, ello obliga a la ampliación de la experiencia y subjetividad de ese sujeto. La realidad cumple, pues, una función epistemológica. La reconstrucción del problema rompe con su tendencia a identificarlos con objetos teorizados, transformándolos en un campo de problemas posibles de ser teorizados. El pensar obliga a ir más allá de lo establecido.
Es, justamente, en este punto donde -por momentos- tiende a oscurecerse la temática. Pensar es polemizar, pero da la sensación de que si no adherimos a Bordieu, Habermas o cualquier otro “ídolo” del ámbito académico no somos realistas y nunca llegaremos a ser los intelectuales que iluminen a la plebe. Pero esto no es un problema de nuestro siglo, pues “intelectuales” como Sarmiento, Roca e Irigoyen se preocuparon en su turno por soluciones prácticas en el plano de la burguesía de la época. Carecían, como nos pasa hoy a varios, de la idea de sabiduría que emerge de la cultura popular. El país o la “nación” fue siempre una empresa de construcción exterior antes que una labor interior.
A lo largo de la historia se ha venido formando a “los intelectuales” como funcionales al establishment, gracias a las universidades “burocratizadoras del conocimiento” (como se escucha muchas veces afirmar a las agrupaciones estudiantiles de izquierda).
Si tenemos en cuenta que la matriz de pensamiento esta nutrida de formas de reelaboración y sistematización conceptual de determinados modos de percibir el mundo , a las luces de un sentir realmente americano, nuestra historia real sería otra cosa.
La construcción de conocimiento debe ser para América Latina, desde América Latina. Es decir, a partir de sus propias dimensiones y experiencias, y que por tanto represente un nuevo modelo epistémico de interpretación, comprensión y explicación de la realidad o las realidades Latinoamérica. Se debe interrogar acerca del potencial teórico inmerso en las experiencias históricas y en las fuentes culturales de las clases sometidas . Para ello hay que estar comprometido en conocer nuestra realidad. Esa realidad está en los saberes populares, en la literatura, la poesía, la música, en los dichos y dicharachos, y en todo lo que expresa el pueblo en su hacer, en sus obras tangibles e intangibles en sus formas simbólicas. Ahí está en gran parte la filosofía latinoamericana.
De esta manera se reconoce la legitimidad de las concepciones y los valores contenidos en las memorias sociales que fueron procesando la “visión de los vencidos” . Sin embargo, esto no pretende una autarquía teórica –como diría Alcira Argumedo- sino que también es importante considerar el contexto mundial en lo que tiene que ver con la producción del conocimiento.
Por suerte, sobre el final de este texto, aún parece haber alternativa. Existe un grupo de pensadores, profesionales, estudiantes que no pretende engrosar la lista de favores y complacencias entre eruditos y poderosos. Diariamente, emergen nuevos pensamientos, nuevas caras, nuevas polémicas… porque no somos intelectuales de profesión.


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