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Kaá-Yarí la dueña de los Yerbatales

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Dibujo de Viviana Mendez, Artista Plásica: http://vivianamendez.blogspot.com/
Caa Yarí. Collage

Los guaraníes, profundos conocedores de la selva y de sus misteriosos, aprovecharon desde siempre las propiedades estimulantes de la llex paraguariense ( como lo llamaban los científicos), un arbusto que crece espontáneamente bajo los grandes árboles y cuyas hojas, secas y molidas, brindan la sabrosa bebida del mate.

Tanto los colonos de la Asunción, como los sacerdotes jesuitas poco después, organizaron la explotación y distribución de la yerba mate, que muy pronto se convirtió en la bebida más popular de las colonias del Plata.

Sin embargo, durante varios siglos no se conocieron plantaciones. Algunos trabajadores- siempre aborígenes o mestizos- se internaban en la selva en busca del codiciado arbusto. Al encontrar un yerbal, cortaban sus brotes tiernos que, envueltos en una gran red de cuero, se echaban a la espalda. La red y su carga formaban el rairo, y el trabajador que las transportaba hasta la balanza era llamado minero porque- como el buscador de minerales- se limitaba a recolectar lo que la naturaleza ofrecía.

Pero la tarea no era fácil. Había que encontrar un yerbal lo suficientemente extenso para que no se agotara pronto y que estuviera, además, no demasiado lejos de la balanza donde el minero entregaba el fruto de su trabajo.

Para eso contaba con la Caá-Yarí, la dueña de la yerba, una mujer joven, hermosa y rubia, sólo visible para el minero que hacía pacto secreto con ella.

Cuando un trabajador quería vivir seguro de la recolección de yerba silvestre, esperaba los días de Semana Santa, entraba a la iglesia del pueblo o la misión, prometía solemnemente vivir siempre en los montes y, sobre todo, no mantener trato alguno con otra mujer que no fuera la Caá-Yarí. Hecho el voto, se internaban en lo más profundo del monte para dejar, bajo una mata de yerba, un papelito doblado con su nombre y un día determinado: era su primera cita con la Caá-Yarí.

Ese día debía reunir todo su valor, porque la hermosa joven- para probarlo- lanzaba contra él cuanta alimaña rondaba por la selva: víboras, tigres, chanchos del monte, implacables arañas e insectos venenosos. Si pasaba la prueba y llegada a la cita, recibía el premio: podía ver y tocar a la Caá-Yarí, quien desde entonces llenaba para él los más voluminosos rairos y además- invisible para todos, salvo para su minero- se subía sobre esos grandes bultos para aumentar su peso cuando el trabajador los depositaba en la balanza.

Se estrenó en Asunción “El niño pez” (una leyenda paraguaya de ficción)

Se estrenó en el 18º Festival Internacional de Cine de Asunción, el segundo largometraje de Lucía Puenzo, El niño pez, protagonizado por Inés Efrón, Emme y Arnaldo André.

El filme es la adaptación al cine de la primera novela de la autora de XXY. “La escribí a los 23 años, con la libertad que solamente puede sentirse cuando no te han publicado nunca… La historia de amor de Lala y la Guayi, surgió sin plan y sin hoja de ruta, descubriendo cada giro de la historia a medida que avanzaba”, dice Lucía Puenzo.

El gran interés de la autora hacia los mitos la llevó a armar una trama -que incluye romance, drama y suspenso- en el marco de una leyenda paraguaya inventada. Así, el filme tiene un interés para nuestro país. No solamente porque uno de los personajes principales,La Guayi (Emme), hace de paraguaya y porque actúa André, sino porque ubica al país en un relato ficticio remitiendo a su universo mítico y a su idioma (el guaraní arrulla con su musicalidad).

La leyenda inventada se ubica en un también imaginado lago Ypoã. Sobre esto, la autora aclara: “He visto innumerables fotos del lago Ypoã, y nuestra intención no era recrearlo de manera idéntica. La secuencia en la que la protagonista llega a ese lago es claramente onírica, está en el límite entre la realidad y el sueño o la fantasía”.

Sobre la participación de André, Puenzo confiesa que lo admira y que trabajar con él fue placentero. “Ya en la novela hay un personaje que es un galán de telenovelas. Al pensar quién sería perfecto para ese rol, inmediatamente pensé en Arnaldo. Si él aceptaba implicaba reescribir el personaje para él. Desde ya que de entrada hablamos de toda las oscuridades y complejidades de su personaje, y él entendió todo -el personaje y la historia- en un instante. Propuso usar fotos de su pasado y las trajo él mismo a la primera reunión en la preproducción, junto con la telenovela que usamos en la película”, dice Lucía.

A André su personaje le exigió algo de dramatismo pero también un humor que causa gracia, especialmente sabiendo su trayectoria televisiva. “Creo que lo que Arnaldo hace en la película, el humor dramático, -eso es lo más difícil, cómo manejar a la vez el humor y el drama- demuestra el tipo de artista que es. Hay que tener una tremenda seguridad y aplomo para poder interpretar un personaje que en ciertos aspectos parece estar cerca de la realidad del actor. Junto con el personaje de la Guayi, son los dos personajes que más me gustan de la película”, señala.

Si bien El niño pez no llega a la intensidad de XXY (también con Efrón), tiene sus buenas dosis de suspenso y una referencia mítica y social que nos atañe. (cuenta Rebeca González, para Ultima Hora -rebecagonza@gmail.com-)


Sinopsis
Lala, una adolescente que vive en el barrio más exclusivo de la Argentina, está enamorada de la Guayi, la mucama paraguaya de 16 años que trabaja en su casa. Las dos sueñan con vivir juntas a Paraguay, al lago Ypacaraí. Para eso juntan plata robándola de las carteras y billeteras que encuentran por la casa y la guardan en una caja de zapatos. Pero cuando la caja está llena, estalla. Estalla el deseo, los celos y la ira que hace que Lala mate a su padre.
Pero esto es sólo el punto de partida que precipita la huída en la ruta que une el norte del Gran Buenos Aires con Paraguay. Mientras Lala espera a su amante en Paraguay, reconstruyendo su pasado (el misterio de su embarazo y la leyenda de un niño pez que guía a los ahogados hasta el fondo del lago), la Guayi es detenida en un Instituto de menores en las afueras de Buenos Aires. Ella también esconde un crimen en su pasado.
La venganza, el riesgo, el sexo semiviolento, la sangre, van tejiendo una trama que apuesta a encontrar una salida de la incertidumbre con la que muchos jóvenes viven en el mismo mundo que condenan.


Capturas

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Más de la Saga MITO O REALIDAD: ¿Están entre nosotros?: El video de un supuesto combate de dos aviones con un ovni revoluciona la red

Un video inicialmente colgado en la página de Terra España está sacudiendo las redes de fanáticos de ovnis e investigadores de Internet por toda la península ibérica. En el video pueden apreciarse a dos aviones haciendo pasadas rasantes frente a un barco pesquero gallego y un objeto volador no identificado que, aparentemente, huye de las aeronaves de combate. La polémica no tardó en explotar…
La imagen más impresionante del vídeo, no sólo es, el supuesto OVNI que cae al mar, sino también la aparición de aviones “cazas” y el asombro de los pescadores por tan sorprendente persecución.
Un pescador gallego ha decidido hacer público lo que, según comenta, vivió y experimentó cuando se encontraba en su barco. Mientras unos aparentes aviones militares persiguen a un “objeto extraño” que choca contra el mar y realiza una inmersión espectacular, un helicóptero de desconocida procedencia sobrevuela la embarcación y ordena a los pescadores que se apresuren a alejarse del lugar en el que se encuentran.

“Abandonen la zona inmediatamente y diríjanse al puerto. Allí recibirán instrucciones”, son las palabras dirigidas al pesquero.La nota que acompaña la grabación, pone de manifiesto el miedo del remitente ante tal situación: “Envío este vídeo después de pensarlo mucho, pero pasado el susto, creo que mi deber es informar de esto que ha sucedido y que no veo explicación alguna”.

Las características de las imágenes han dejado sueltas toda suerte de teorías: mientras los más creyentes del fenómeno hablan de un verdadero enfrentamiento entre seres del espacio y fuerzas terrestres, otros aseguran que podría tratarse de una campaña viral de marketing para alguna película a estrenarse o un simple entrenamiento militar.

Sin embargo, las imágenes no dejan de ser impactantes y, como sea que sea realmente la historia, el tiempo dirá cuál es la verdad sobre el tema. Hasta ahora, ningún organismo oficial español ha ofrecido explicación alguna, lo que ha contribuído fuertemente a alimentar el misterio.

Al momento, la noticia ha comenzado a rebotar en diferentes medios de Internet y la discusión se propaga: ¿están finalmente entre nosotros los ET’s o todo se trata de una nueva campaña publicitaria?

Más de la Saga MITO O REALIDAD: Hallan una extraña criatura en Panamá y dicen que se trata de un extraterrestre


Cuatro adolescentes encontraron una extraña especie animal en medio de una pequeña cascada cerca de la localidad de Cerro Azul, en Panamá. El grupo, al parecer, se asustó y lo mató a pedradas y palos. Investigan si se trata de un posible extraterrestre o de un simple fraude.

Conmoción produjo en Panamá el hallazgo de una extraña criatura cerca de la población de Cerro Azul y es el foco de comentarios de la gente y de la prensa de ese país tal como cuenta el portal local Telemetro.com.

Muchos dicen que se trata de una especie desconocida otros hablan directamente de la posibilidad que se trate de un ser extraterrestre.

Cuatro adolescentes de entre 14 y 16 años encontraron el animal cerca de una caída de aguas, el pasado sábado, mientras se divertían en el lugar.

Según relató uno de ellos, el grupo se sorprendió cuando emergió de una cueva una extraña criatura, con una apariencia diferente a cualquier especie conocida.

Al parecer el animal comenzó a escalar sobre las piedras hacia uno de los chicos, lo que generó la reacción del grupo. Entonces comenzaron a apedrearlo y tirarle palos, logrando matarlo, luego de lo cual lo tiraron al agua y salieron huyendo.

Algunos dicen que se trataría de un perezoso, un animal muy común en las selvas tropicales.

Habla la joven que filmó la supuesta figura de un “fantasma” en Itapúa, Paraguay


La joven que había filmado con su celular un supuesto “fantasma”, en el distrito de Yatytay de Itapúa, dio detalles de cómo sucedió el hecho. Manifestó su molestar por las burlas que lanzaron algunas personas que observaron la filmación a través de la prensa. Afirmó que lo ocurrido es real.

Graciela, conocida como Nani en la zona, participaba del rezo de un joven que se había suicidado, cuando decidió filmar con su celular, junto a sus amigas, imágenes de los alrededores de la vivienda de la familia Rojas.

Se llevó el susto de su vida al aparecer en la pantalla de su celular la silueta de una persona, a la que no se veía a simple vista.

La joven lamentó la burla por parte de mucha gente que no cree en lo que captó su teléfono.

“Ahora lo que a mí más me afecta es que la gente se burle, porque es algo que nosotras (ella y sus compañeras de colegio) pasamos. Por eso yo me enoje mucho cuando me enteré que estaba en internet y todo eso, porque yo no quería, yo sabía que iba a pasar eso”, dijo la joven a Telefuturo.

Un equipo del Centro Informativo Multimedios (CIM) acompañó a Graciela de nuevo hasta la casa de la familia Rojas, donde se registró el hecho, y la joven explicó cómo ocurrió.

“Yo estaba acá, y acá he visto. Acá entonces me di la vuelta con un susto y me quedé, como que sentía que estaba en mi espalda, y me asuste mucho. Entonces ellas me empezaron a decir: tenés problemas de la vista. No, es en serio (respondio), después ¿hacia dónde? (preguntaron). Entonces me di otra vez la vuelta y ya estaba otra vez al otro lado del arroyo (la figura humana)”, relató la joven.

“En ese momento me di cuenta (que algo pasaba), tenía escalofríos, yo sentía que estaba, sentía mucho miedo, pensaba que estaba atrás mío”, culminó.

El video grabado por la joven tuvo una gran repercusión. Varias personas que manifestaron que creían en la aparición del fantasma y otras no.

La silueta del hombre es parecida al joven que se había quitado la vida, según la protagonista de la filmación. Sin embargo, la madre del joven, que asegura cree que sí fue un “fantasma” al que se filmó, afirma que no es su hijo.

En una entrada anterior mostré el video original que menciona esta nota del diario UltimaHora, ver el siguiente link:http://alparaguay.blogspot.com/2009/09/fantasma-itapua-paraguay.html

Pero hay mucha gente a la que esta historia no le convence y se lo toma en broma.

Critican que el fantasma esté calzada, que proyecte sombra o que se agache para esquivar la rama del árbol.

Aquí les paso el video, pero ahora con algunos “subtítulos”:

ka’aguy póra (Fantasma del Bosque, en Guaraní)


ka’aguy póra, originally uploaded by marcelonius.

Un grupo de hombres a caballo avanza por el monte. Van contando sus hazañas y, chacoteando, se tientan unos a otros. Para quien los observa desde el follaje es claro que estos hombres están bajo el picante efecto de la caña. Han bebido y se han largado al monte en busca de presas. Lo hacen para competir entre ellos. Quien logre la pieza mayor se quedará con la gloria por un momento. Los otros deberán esperar una nueva oportunidad.

Armados de grandes escopetas avanzan por el monte. Los caballos se muestran inquietos. Presienten algo malo.

Los hombres se detienen en un claro y rodeados de sus perros, dejan sus cabalgaduras y parten a pie entre el chircal. Buscan venados, chanchos salvajes, tapires…Cualquier animal que pueda ser cazado y les de ese momento de supremací a que tanto ansí an.

El monte los mira con recelo. Con sus pequeños ojos de gigante sigue cada paso que dan. En el poblado, otro grupo de hombres se dedica a seguir los caminos del alcohol y esperan la vuelta de sus compañeros. Han prometido volver cuando baje el sol con las presas atadas a sus caballos. Desde lejos se sabrá quién trae la mayor por la polvareda que levantará. Ladran los perros y olfatean el aire. Han detectado algún animal.

Corren los perros. Todos en una misma dirección. Los hombres, achispados, siguen los pasos de los canes cazadores con las escopetas listas. De pronto los ladridos cesan. Los hombres detienen el paso, esperan. Los perros comienzan a chillar como si alguien los estuviera apaleando. Los hombres quedan como postes, clavados al suelo. En su borrachera entienden que algo grave está por ocurrir. Los perros, efectivamente, regresan dando chillidos lastimeros. Se acurrucan a los pies de los cazadores buscando protección. Uno de los hombres envalentonando a los demás grita:
Debe ser una manada de chanchos salvajes. Vamos a cazarlos. Y los demás siguen los pasos de quien se ha convertido en adalid. Corren hacia la arboleda de donde vinieron los perros.

Rodiémoslosâ, dice el lí der, y los hombres se esparcen formando un semicí rculo. Son cazadores expertos. Muchas veces han entrado en el monte a y han vuelto con buenas piezas. Muchas veces han enfrentado el peligro de los tigres que aparecen de improviso saltando desde los árboles y de las serpientes que nunca se sabe de dónde aparecen. Ahora entran en la arboleda cerrada por numerosas lianas y helechos gigantes.

El bosque los mira. Allí están, dice el lí der, y alza su escopeta para disparar sobre un chancho enorme que le viene a torear de frente. Suena el disparo, potente y seco. Retumba largamente con un largo chiflido por todo el monte. El animal cae y comienza un berrinche agónico que los hombres festejan con risotadas. Los otros chanchos de la manada huyen hacia otro sitio más espeso.

Difí cil que puedan superarme. Es el más grande de la manada, dice el lí der de los cazadores. Bromas y chacota están en la punta de la lengua de los otros. Todo es algarabí a. El cazador pela de su cintura un gran cuchillo y mirando a los ojos del animal le produce un gran corte a la altura del cuello. El chorro de sangre salta bañándole el pecho y los otros festejan con ruidosos sapukái.

El cazador ata las patas delanteras del chancho con una cuerda y ata la cuerda a un árbol cercano. Para que no se lo lleve el Kaaguy Póra, dice malicioso tentando a los otros. Rí en los cazadores. Todos. Todos, excepto uno. El más viejo mueve la cabeza negando y murmulla para sí . Lo ha convocado dice el viejo, pero nadie lo escucha.
Vamos a buscar a los otros, dice uno de los cazadores.

Y la cacerí a se reinicia. La manada que se encontraba cerca de allí observando a los hombres desde la espesura, corre alocada hacia otro sitio. Los hombres vuelven a hacer un rodeo.

La caza ha continuado y varias son las presas que traen arrastrando con cuerdas. Tácitamente, el lugar donde fue cobrada la primera pieza ha quedado designado como el lugar de encuentro. Hacia allí marchan los cazadores. Ninguno ha podido cazar un animal más grande que el primero y todos vienen hablando del tema.

Cuando llegan al sitio, no encuentran al gran chancho. Kaaguy Póra dice el viejo entre dientes. Los hombres, azorados, no saben qué decir. Me robaron la presa grita el que en un momento se erigió en lí der del grupo. Obnubilado por el alcohol y la sangre el hombre busca un culpable. Ese fuiste vos, viejo, grita el hombre. Kaaguy Póra vuelve a decir el viejo entre dientes. Ahora entiendo, cuando desapareciste fue para robarme la pieza. ¿Dónde la pusiste? increpa al hombre. Estamos cazando sin necesidad, dice el viejo. Eso no te da derecho insiste el hombre sacando amenazadoramente su cuchillo por segunda vez en el dí a. El viejo no se defiende. Un rugido terrible se escucha en el monte. Los hombres quedan paralizados, pues de inmediato y detrás del cazador que amenaza al viejo un gigante de cinco metros de altura aparece haciendo a un lado los árboles. En su enorme cabeza los ojos fulgurantes hipnotizan a los cazadores. Kaaguy Póra dice el viejo entre dientes y es lo único que seguirá diciendo por el resto de sus dí as.

Agita su salvaje crin el gigante y una especie de pipa hecha con una calavera que lleva en su mano. Ruge furioso el monstruo y se abalanza sobre los hombres. En vano esperaron en el poblado la vuelta de los cazadores a la puesta del sol. Los hombres siguieron bebiendo hasta caer en un profundo sueño.

Al dí a siguiente, preocupados y sobrios, los hombres del poblado se organizan para salir a buscar a los cazadores perdidos. Los más optimistas dicen que no vale la pena. Que pronto volverán. Que se habrán quedado en el monte para cobrar más piezas. Pero algunos temen. El monte es peligroso.

Ninguno sabe que todos los preparativos serán inútiles. Por el camino se acerca un hombre de a pie. Es el viejo.
Es el único sobreviviente.
Delira y repite en su extraví o: Kaaguy Póra.
Los hombres del poblado lo rodean pidiendo explicaciones sobre los demás cazadores. Pero el viejo parece saber sólo dos palabras: Kaaguy Póra. Una y otra vez contesta el viejo Kaaguy Póra. Hasta que al fin los hombres entienden. Conocedores de la leyenda y temerosos de internarse en el monte dejan al viejo en paz. Kaaguy Póra le ha perdonado la vida pero le ha quitado el juicio.

Contado por egonzalez

Fenómenos inexplicables en el logo de Google Paraguay (un OVNI roba la letra ‘O’)

Ayer publiqué el video del Fantasma de Itapua y hoy Google modificó su logo:
Google Ovni
En el logo se aprecia como la letra ‘O’ es abducida por un OVNI (Objeto Volador No Identificado). Es completamente cierto y puede verse el todas las versiones latinoamericanas del Buscador, inclusive Paraguay. Además, el logo enlaza a la búsqueda ‘fenómenos inexplicables’.

Para intentar explicar un poco este extraño logo (o para dar más misterio), hay que irse a este mensaje en la cuenta oficial de Google en Twitter: “1.12.12 25.15.21.18 15 1.18.5 2.5.12.15.14.7 20.15 21.19″. Si cada número lo asociamos a una letra del alfabeto (A=1, B=2, C=3, etc.) el mensaje que se obtiene es “ALL YOUR O ARE BELONG TO US”, parodia de la famosa frase ‘All your base are belong to us‘ que se ha convertido en parte de la cultura ‘pop’ de Internet, y que ahora ha sido adaptada a la letra ‘O’ del nombre de Google.

ACTUALIZADO: En la página web del primer resultado de la búsqueda ‘fenómenos inexplicables’ hay un contador de visitas web que nos refleja la impresionante subida de visitas ocurrida durante las últimas horas, y unas 3.000 personas cada hora están accediendo en estos momentos.


En PARAGUAY tenemos nuestra propia lista de Fenómenos inexplicables, de la que damos cuenta en los Tags Mitología .

Continuando con la saga MITO O REALIDAD: Hallan muerto a campesino que descubrió supuesto extraterrestre

Para todos los que nos gustan las leyendas sobre la Mitología Guaraní y las historias que relatan como verídicas en Paraguay, aquí les dejo otro polémico artículo:


EL “SER DE METEPEC”

El ufólogo Jaime Maussán expuso en la televisión mexicana el caso del “Ser de Metepec”, un supuesto alienígena atrapado en 2007 por un campesino. El hombre habría muerto pocos meses después calcinado en su vehículo en extrañas circunstancias. Veterinarios dicen que los restos no pertenecen a ningún animal conocido.

Hace unos días en Argentina se habló de que un hombre había atrapado a un duende y ahora aparece la noticia de un misterioso caso “extraterrestre” supuestamente ocurrido en México.

Se trata del “Ser de Metepec”, un supuesto bebé extraterrestre que habría sido atrapado en el año 2007 por el campesino Marao López y cuyo caso fue presentado por un ufólogo Jaime Maussán en un canal mexicano, según sostiene el diario La Voz Libre.

El misterio del supuesto caso se da luego de la versión de que el campesino fue hallado muerto y quemado dentro su vehículo, el que fue encontrado estacionado al costado de una ruta pocos meses después de que atrapó al presunto ET.

De acuerdo al ufólogo Joshua P. Warren (32), citado por la publicación, la muerte del campesino es misteriosa ya que su cadáver estaba totalmente carbonizado y el automóvil adquirió una temperatura superior al fuego normal.

Mientras que el experto en ovnis alemán Hartwig Hausdorf, autor de la obra ‘No es de este mundo’, señaló al diario La Voz Libre: “Éste no sería el primer caso. Existen informes con testigos presenciales de alienígenas y ovnis que al poco tiempo han muerto”.

El caso del “ser de Metepec” se remonta a mayo de 2007, cuando Marao López encontró una extraña criatura en una trampa para animales, pero tuvo miedo y lo ahogó.

Las autoridades locales no han podido hasta ahora aclarar la muerte del campesino.

Jaime Maussán, experto mexicano en el fenómeno OVNI, ha sostenido que la muerte no es casual:“fue asesinado”, asegura.

mitologia paraguaya!!

mitologia paraguaya!! - Griscelda Morel Velázquez

Descripción: trata sobre la era de dios: cuando creo a adan y eva ,que tuvieron 7 hijos diablos: ru papà tenonde(dios), tau y querana(adan y eva),moñai, yasy yatere, moñai, mboi tui, teju jagua, kurupi, y pombero. REALIZADO POR EL MOVIMIENTO MURALISTA TETANGUA
De la artista plástica paraguaya


Griscelda Morel Velázquez

Griscelda Morel Velázquez