Chiperas – Telecom Personal Paraguay
Divertido comercial publicitario. El marketing no puede dejar fuera un clásico de las costumbres paraguayas!
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Archivo para la categoría ‘costumbres’
Se realizó en Asunción la presentación del carnaval guaireño
Esta mañana presentaron en Asunción los principales atractivos del Carnaval Guaireño dieron un pequeño adelanto de lo que será la gran fiesta en Villarrica en el sambódromo de la Plaza de los Héroes.
Estuvieron presentes esta mañana los principales atractivos del Carnaval Guaireño el Rey Momo, la reina del Carnaval, princesas, bastoneras y pasistas; y la batucada ganadora del carnaval del 2009, la agrupación Santa María.
Esta presentación se llevó a cabo como el lanzamiento del carnaval que será en Villarrica los días 5, 6, 7 y 12, 13 de febrero. El objetivo de los organizadores es atraer al público de la capital y alrededores e invitarlos a participar las actividades en la capital guaireña.
El acto de inauguración fue en el Salón Turista Roga de la Secretaría Nacional de Turismo, sobre la calle Palma de Asunción.
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Por Fin Bienvenido Carajo Rapetti: Uno de los Nombres Insólitos en Paraguay
Lo que me reído con este informe!
Recomiendo verlo hasta el final.
Personalmente, tengo el caso de una cuñada que se llama Pura Limpia Concepción Coronel; ella misma se lo toma a broma…
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Imágenes del Contrabando en Paraguay
El Contrabando es un verdadero flagelo para la economía formal del país!
Imágenes proporcionadas por el Abogado Alfredo Tauber, es asistente fiscal del Ministerio Público.
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¿Cuánto cuesta vivir en Paraguay? – Informe de Canal 13
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Preparándonos para las celebraciones de la Virgen de Caacupé
En el Pa ra guay abun dan las be lle zas na tu ra les: pe ro en tre esa mul ti tud de do nes que de rramó la Pro vi den cia en su bon dad ha cia no so tros, ha de so bre sa lir Caa cu pé, la vi lla de los mi lagros ro dea da por ce rros, arro yos y una pro di gio sa ve ge ta ción.
Caa cu pé es la Ca pi tal Es pi ri tual del Pa ra guay. Du ran te to do el año, pro me se ros del to do el país se pre pa ran pa ra ca mi nar has ta Caa cu pé, pa ra ofre cer su ve ne ra ción a la In ma cu la da Con cep ción.
Se tra ta de la ma yor fies ta po pu lar del Pa ra guay y atrae a una con si de ra ble can ti dad de vi sitan tes ex tran je ros y pa ra gua yos re si den tes en el ex te rior. La gran ca mi na ta ha cia Caa cu pé, las ar te sa nías y las ma ni fes ta cio nes de la re li gio si dad po pu lar ha cen de es te even to no so lamen te uno de los más im por tan tes del país, sino tam bién uno de los más con mo ve do res.
La Fuen te de la Vir gen, las ca rre tas or na men ta das y los ver des ce rros son otras tan tas atraccio nes que mo ti van a par ti ci par en es ta fies ta ma ra vi llo sa de la Fe y la cul tu ra po pu lar. Caa cupé se en cuen tra a 54 km. de Asun ción, por la Ru ta II.
En Pa ra guay, la Vir gen se ma ni fes tó co mo Ma dre pro tec to ra de los más hu mil des a tra vés de es ta ad vo ca ción. Se le lla ma “Nues tra Se ño ra de los Mi la gros de Caa cu pé”, “Vir gen ci ta de Caacu pé”, “Vir gen de los Mi la gros de Caa cu pé”, “Vir gen Azul de Pa ra guay” o, sen ci lla men te, “María de Caa cu pé”.
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Abuelos sin descanso. Triste realidad de Paraguay
400 mil adultos mayores no gozan de ingresos jubilatorios ni pensiones en Paraguay. A pesar de la edad, siguen en actividad, aunque el dinero nunca les alcanza. Así viven.
Colomba Grudis tiene 80 años y nunca cobró una pensión. Es soltera, vive sola y paga un alquiler de 250 mil guaraníes al mes.
Tiene una hija que está en España, donde la situación laboral de los paraguayos, lejos de mejorar, empeora con el tiempo. Muchos de ellos vuelven a su tierra, cansados.
Igual, desde allá, la hija manda dinero para que su mamá pueda sostenerse económicamente. Esa es la principal fuente de ingresos de Colomba, porque su trabajo como vendedora de artesanías en la calle Palma no es muy redituable, ya que la afluencia de turistas no es la misma, según cuenta.
En un largo tablón ubica los pantalones, manteles, camisas y blusas de lienzo que compra de las productoras de Villarrica, Carapeguá y Yataity, para revender. “Si voy a vivir de esto, me voy a morir de hambre”, dice. Son cerca de las cuatro de la tarde, y doña Colomba aún no ha vendido un solo producto.
“Hoy no vendí nada. Ayer, en cambio, recaudé más de 300 mil guaraníes. La venta es así. Un día te va bien y al día siguiente nada”. Unos minutos después se acerca un hombre argentino y le pide una remera XXL para su padre. Así, la primera y la última ganancia de la jornada es de 40 mil guaraníes.
Como ella, hay miles de otros adultos mayores, históricamente desprotegidos por el Estado. Las cifras lo confirman: de las 500 mil personas de más de 60 años en Paraguay, 400 mil no gozan de ingresos ni jubilatorios ni pensiones. De estas, 32 mil se encuentran en una situación de extrema vulnerabilidad, de acuerdo con el Consejo de Adultos Mayores de Asunción (CAMA).
Más allá de su evidente fortaleza física y de un sentido del humor siempre presente, Colomba admite que, a esta altura de su vida, le gustaría poder descansar. Todos los días, durante los últimos 33 años, la calle Palma es su segundo hogar. Ahí llega a las seis de la mañana y se retira 12 horas después.
Según el estudio Orientaciones Políticas para la Reducción de Desigualdades en el Paraguay, elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), debido al restringido desarrollo y cobertura de programas de jubilaciones y pensiones, 5 de cada 10 personas de 60 años y más aún se encuentran económicamente activas en el mercado laboral, trabajando en su mayoría en actividades independientes.
Lo justo
César Palacios tiene 73 años y trabaja como cambista en una esquina de la calle Palma desde 1972. “Lo que gano no es suficiente para mantenerme, aquí apenas se gana para el puchero. Lo justo y necesario. Y hasta ahora nadie se acercó a nosotros para informarnos qué hacer”, dice. La tarde ya casi se iba y él había generado una ganancia de 20 mil guaraníes.
Como todos los de su edad, sigue esperando una ayuda, a pesar de que asegura que seguirá trabajando “hasta que Dios diga basta”.
Si bien el Congreso aprobó recientemente una ley para beneficiar a las personas de la tercera edad con una pensión equivalente a la cuarta parte del salario mínimo, aún no está definido el mecanismo de registro para los beneficiarios.
Según Ariel Miño, de la Dirección de Adultos Mayores de la Secretaría de Acción Social (SAS), la institución encargada de realizar los pagos, a partir de mediados del año que viene, es la Dirección General de Pensiones No Contributivas del Ministerio de Hacienda.
El caso de María Genoveva Centurión, secretaria general del CAMA, es distinto. Ella no cobra una jubilación después de aportar durante 30 años, porque uno de sus empleadores no tributó por 10 años.
Al igual que doña Colomba y don César, ella sigue en actividad. Hace trabajos artesanales, como decoración y cortinados. Vive con tres hermanos mayores, un varón y dos mujeres de más de 70 años. El varón es el único que tiene una jubilación. “Sigo intentando conseguir lo que me corresponde, hasta ahora sin éxito”, dice.
Aunque no tiene hijos, escucha que muchas compañeras tienen familias separadas por la falta de oportunidades. Algunos viajaron a otro país. Hay ancianos dependientes, sumidos en la impotencia, agobiados y sin esperanza. “Hay otras que están enfermas, sin medicamentos, por no poder adquirirlos”.
Explica que los adultos mayores que no se encuentran en situación de pobreza cuentan en un 58 por ciento con jubilación y cobertura médica. En comparación, apenas el cinco por ciento de la población de adultos mayores pobres tiene algún tipo de seguridad en caso de enfermedad.
Sumidos en la inseguridad económica, los abuelos del país no descansan, ante la frustración de encontrarse al margen de sus derechos como ciudadanos. Ellos depositan su esperanza en que se hagan efectivas las promesas.
Texto: Alejandra Vázquez
avazquez@uhora.com.py
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VIRGENCITA DE CAACUPE EN VERSION GUARANI
Polka de: Federico Riera:
Este carapegüeño jamás se habrá imaginado, cuando inició la persecución de sus sueños de convertirse alguna vez en un renombrado y reconocido artista del ámbito musical, que lo lograría con creces. Su dedicación a la música y la poesía fue total y gracias a ello compuso canciones que de verdad han logrado convertirse en verdaderos himnos para quienes tienen a la música paraguaya como la mejor del mundo. Asunción y Virgencita de Caacupé así lo testimonian y Federico Riera debe sonreír desde la eternidad al escuchar estas canciones sonando alrededor del mundo, interpretadas por variados y renombrados artístas compatriotas y extranjeros.
LA VIRGEN SERRANA
Ya la caravana de los promeseros, asciende la loma de Caacupé, campanas de bronce tocando oraciones, llaman a los fieles con su canto dulce para el ñembo´e, expresa la primera estrofa de esta canción, verdadero himno cantado a la milagrosa Virgencita de Caacupé, venerada imagen sacra, tan cara a los sentimientos de los paraguayos, quienes peregrinan, en cientos de miles, cada 8 de diciembre, llegando a su altar en la basílica de aquella ciudad desde diferentes rincones de la patria y del extranjero, compatriotas radicados en Buenos Aires, Estados Unidos, y otros puntos del globo.
Al igual que Asunción, Federico Riera no se habrá imaginado jamás que al componer estas dos obras dotaría al Paraguay con dos verdaderos himnos dedicados a dos símbolos de la paraguayidad, nuestra ciudad capital y la Virgen de Caacupé, ambos, orgullo de todos los paraguayos.
Oración a la Virgen de Caacupé
“Santísima Madre de Dios y madre nuestra,
desde vuestro Santuario de Caacupé cubrid con vuestro manto protector
a vuestros devotos y a todo el Paraguay.
Interceded por nuestros padres y bienhechores,
por los desvalidos y todos los necesitados de perdón y misericordia.
Proteged a nuestra Santa Madre la Iglesia
y alcazad luz a los magistrados para
que hagan justicia y haya paz entre los hombres.
Después de la gracia particular que os pedimos,
alcanzadnos también la gracia
mayor de preservar en nuestra Fe
y en vuestro Amor,
para así merecer la realización de
la promesa que Nuestro Señor Jesucristo
nos hiciera cuando dijo:
“El que persevere hasta el fin se Salvará.”
A Vos pues, Madre querida,
clamamos para que nos obtengáis tan singular favor.
Amén.”
(Pídase la gracia particular).
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Los paraguayos durmieron una hora menos por el ajuste de la hora oficial
Los paraguayos durmieron ayer una hora menos debido al ajuste de la hora oficial para adecuarla al período de verano, con el objetivo de aprovechar la luz solar y reducir el consumo de electricidad.
El cambio del huso horario reduce a menos tres su relación con el meridiano de Greenwich (GMT), que en el invierno austral volverá a aumentar a menos cuatro.
La medida obedece a un decreto presidencial de 2004 que considera que “el cambio evitará la superposición del horario comercial, lo que sumado a las altas temperaturas del verano ocasiona una demanda adicional de energía eléctrica”.
Además de reducir el uso de la luz artificial en los hogares, en la industria y el comercio, el cambio redundará en la seguridad de los escolares a la entrada y salida de los colegios de mañana y por la tarde, según esa disposición.
La nueva hora oficial estará vigente hasta el segundo domingo de marzo de 2010 para atrasar de nuevo las manecillas del reloj en 60 minutos.
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Una logia masónica de Paraguay abre por primera vez su templo al público
Una logia masónica de Paraguay abrió hoy por primera vez las puertas de su templo en Asunción para que el público pueda apreciar las instalaciones en conmemoración de los 110 años de la adquisición del terreno en donde fue erigido ese recinto.
La posibilidad de que las personas pudieran acceder este sábado al templo masónico en el centro capitalino forma parte de las actividades de conmemoración llevadas a cabo por la Gran Logia Simbólica del Paraguay, fundada el 12 de junio de 1895.
Los transeúntes de la calle Palma, la más concurrida de Asunción, atraídos principalmente por la curiosidad ingresaron al centro de culto y apreciaron una serie de alegorías, como la del techo que recrea en una pintura un cielo estrellado, así como varios pilares con símbolos en sus cúspides.
Incluye además una serie de sillas colocadas en filas ante dos altares superpuestos sobre los cuales reposan unas espadas.
En la fachada del templo también puede observarse el símbolo característico de la masonería, conformado por la escuadra y la regla y en el caso de esta logia con la letra “G” en el centro.
La conmemoración también incluyó una serie de actos presididos por el gran maestro de la Gran Logia Simbólica del Paraguay, Nemesio Lichi, y para los cuales fueron invitadas autoridades locales, así como integrantes de logias masónicas de otros países.
Según especialistas, la masonería es el conjunto de asociaciones secretas de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales, y se agrupan en entidades llamadas logias.
Esos grupos buscan formar a sus miembros en base a una serie de valores éticos, incluso teológicos y a través de procedimientos especiales, como el método iniciático en el que se realizan varios ritos.
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