la democracia no es violenta
Myanmar, Suu Kyi: “La democracia vendrá
pero sin violencia ”
Sentado con las piernas cruzadas en el cuarto piso de un edificio anónimo en Yangon, tarareando una docena de jóvenes “We Shall Overcome, la canción de protesta que Martin Luther King había cantado al final de su discurso. Los autores concluyen que su estudio día Bayda Institute, un centro de formación en las ciencias sociales, inspirado por el ex preso político Myo Yan Naung Thein. “Bayda, que en Birmania los medios jacinto de agua, es un símbolo de coraje y lucha.
Es una flor que Aung San Suu Kyi pone en el pelo. Nuestro instituto es uno de los cinco centenares de organizaciones que apoya la red de jóvenes Señora “, explica uno a uno mediante la presentación de los estudiantes en su clase. Vienen de Yangon, la ciudad más grande de Myanmar, pero también del campo. Todos ellos tienen más que alabanzas para Aung San Suu Kyi. Myo Thein Yan Naung también la adulación, no dudó en criticar a los disidentes en los años noventa, cuando se encuentran demasiado obstinado en su relación con la dictadura. Desde noviembre de Suu Kyi, ha hecho pocas apariciones públicas. No está fuera de Yangón. Se ha desempeñado en una sola gran discurso ante la multitud, después de la liberación. ¿Por qué esas limitaciones? “Se está formando un nuevo gobierno y un nuevo Parlamento se reunió”, explica Yan Myo Thein Naung. “Que el acuerdo las autoridades de sus luchas internas de poder. Ellos no saben lo que estamos haciendo.
Es perfecto “, dice entusiasmado el joven partidario de esta estrategia de espera y observación. El partido de Aung San Suu Kyi, la Liga para la Democracia (LND), fue disuelto en mayo pasado. La LND ganó las elecciones de 1990 fue anulada por el régimen. Aung San Suu Kyi y sus amigos han boicoteado las elecciones en noviembre pasado. No tienen ningún representante en el nuevo Parlamento. Quedan excluidos del juego político, reducidos a la nada por la dura ley de la junta, su alcance parece limitado. La Dama de Rangún consultar a diplomáticos, periodistas se encuentran, escuchar a quien está cerca. La conexión de estos contactos, tratar de reorganizar un movimiento democrático en ruinas.
¿Cuál es su estrategia para llevar la democracia al país?
“Esperamos que el desarrollo de la sociedad civil e instar al Gobierno a considerar nuestras peticiones y demandas. Traemos la gente entienda que tiene el poder para conseguir lo que quiere. Pero lo más importante es el fortalecimiento de sus capacidades. Todas las herramientas que utilizamos, esperamos que no son violentos. ”
¿Por qué cree usted que la violencia no siempre es el método correcto?
“Debido a que con demasiada frecuencia, la violencia era la forma en Myanmar ha introducido el cambio de política. Creo que hay que cambiar la percepción de que la violencia sólo puede traer el cambio. Si nos cerramos en ese sentido, habrá más violencia, todo el tiempo. Y cualquiera que quiera introducir cambios en la escena política en Birmania se recurrirá a la violencia, pensando que es la única manera. ”
Durante dos décadas en Birmania, nada ha cambiado …
“No lo es. No entiendo por qué algunas personas dicen que la situación está bloqueada. Ha habido muchos cambios, incluso en los últimos siete años, lo que corresponde a mi último periodo de arresto domiciliario. Ahora hay mucha más gente joven en nuestro movimiento. Y ellos son muy activos. Es posible que los cambios pueden no ser evidentes para todos. Pero no creo que hay situaciones que no evolucionan nunca. ”
En su opinión, los jóvenes son más libres del miedo que hace siete años cuando ella era libre?
“En primer lugar están libres de la ignorancia, gracias a la revolución de Internet, que llegó al país, a pesar de Myanmar está muy retrasado. Que deshacerse de la ignorancia en sí, porque son capaces de comunicarse con otros niños de su propio país y alrededor del mundo, mucho más fácilmente que en el pasado. Creo que la ignorancia y el miedo están estrechamente vinculados. Los que andan en la oscuridad tiene miedo de la oscuridad. ¿Por qué? ¿Por qué no ver nada y no saben lo que se enfrenta. Cuanto más sepa, más podrá manejar sus miedos. ”
En los años noventa, dijo que no condenan la violencia de los que luchan por una causa justa, como su padre, el general Aung San, que lucharon por la independencia de Gran Bretaña. La no-violencia, para ella, es una estrategia pragmática o principio?
“Las dos cosas. Mi padre luchó en Birmania. La lucha contra los extranjeros. Y hay que entender que los tiempos han cambiado. En ese momento la gente luchó para conseguir lo que quería y nadie se preocupaba mucho por los derechos humanos. Pero incluso mi padre, en algunos discursos recientes, se refirió a los métodos no-violentos. Él dijo abiertamente: “Si luchamos, luchamos, pero prefieren una forma pacífica, porque es mejor para el pueblo.” No era violento en la naturaleza. ”
¿Puede decir que nunca va a cambiar en favor de una estrategia violenta?
“Nunca voy a cambiar a favor de una estrategia de la violencia. Pero no condenamos a aquellos que piensan que la violencia es la única forma de avanzar, porque es lo único que se conoce en la ex Birmania. Él es el que le enseñó la historia. Y entonces no puedo decir: “No tomar las armas y seguir la vía pacífica,” porque no puede garantizar su seguridad. En muchos sentidos, el camino de la no-violencia es la más peligrosa. No tenemos ninguna otra esfera de armas está listo para su uso. ”
Incluso Nelson Mandela en Sudáfrica, admitió que el camino de la violencia como último recurso …
“Y llegó el final con la no violencia. Usted ve, él ha tenido que evolucionar con su tiempo. Cuando eligió el camino de la violencia, todavía aceptable. Pero creo que la idea de traer el cambio a través de la violencia se ha vuelto menos y menos aceptable en el mundo. ”
Tomás Ojea Quintana, el enviado especial de las Naciones Unidas ha propuesto que su país objeto de la investigación sobre violaciónes de los derechos humanos. ¿Apoya usted la idea de una comisión de investigación?
“Estoy a favor, porque su trabajo como enviado especial para los Derechos Humanos, es hacer lo que considere necesarias para averiguar lo que sucede en el campo de los derechos humanos. Violaciónes de los derechos humanos deben ser objeto de investigaciones para evitar que se repita. ”
¿Cree usted que esta propuesta aún más miedo de su gobierno en lugar de empujar a entablar un diálogo?
-Tal vez. Algunos en el gobierno puede tener miedo, si creen que tienen razón. Pero por otro lado, tienen que entender lo que decimos, que una comisión de investigación no conduce necesariamente a los tribunales. Por otra parte, también puede ser una manera de evitar los tribunales. Como sucedió en Sudáfrica. Hubo una comisión de la verdad y la reconciliación que se ha demostrado que debe responder por sus crímenes. Pero eso no significa necesariamente una revancha. Una comisión de investigación puede ayudar a prevenir la justicia vengativa, que puede sembrar la discordia en el país. Por lo tanto hablamos de la justicia atemperada por la misericordia. Es exactamente la forma en que los sudafricanos que han elegido porque no las divisiones en su país de ser mayor y no persisten. Creo que si los que tienen motivos para tener miedo en Myanmar miró a este ejemplo, entendemos que una comisión de investigación está en sus intereses, siempre que vaya acompañada de un acuerdo político adecuado “.
Ella tiene la impresión de que el gobierno tiene menos miedo de ella?
“Espero que sí. Tendrá menos miedo y más que podamos hacer nuestro trabajo. Pero yo no lo sé. Parte de nuestra tarea es convencer al gobierno que no tenemos nada que temer y que podemos trabajar juntos. El gobierno se compone de muchas personas. Y detrás de nosotros están los soldados. Así que tenemos que convencer a mucha gente de que el futuro mediante la negociación y solución pacífica. Creo que el ejército ya hay personas que creen que necesitamos una forma más pacífica y más compromiso. En particular, tenemos vínculos con las familias militares que están sufriendo. líderes del Ejército están haciendo muy bien. El ejército se compone de 500 000 personas. Hay mucha gente, sobre todo en la parte inferior de la jerarquía, cuyas familias están luchando como todos en Myanmar “.
¿Cómo puede ayudar al gobierno a no preocuparse por el cambio democrático?
“En primer lugar, los educadores. No me refiero a la educación en el sentido estricto. Sin embargo, para darles a entender que la democracia no es la venganza. Hágale saber que significa hablar con él. Se debe escuchar lo que decimos. Se trata básicamente de una cuestión de comunicación, ¿no? “.
Está asociado con el nuevo gobierno llegó a las urnas en noviembre pasado?
“La lista de ministros fue publicado, pero no sabemos quién está a cargo de ese ministerio. Nadie sabe quién es realmente en la ex Birmania a la cabeza del poder. No tenemos ninguna conexión con ellos, por el momento, porque no sabe a quién contactar. ”
(Cortesía del diario La Croix, traducción de Ana María Broggi)
Rémy Favre
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